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，否则也达不到最佳的效果。
一九九四年十月二十三日，我第一次去万佛城归来后，我和女儿果霖到普陀山礼佛时，在普济寺遇到了一位千年古樟树神，他说自己听宣化上人讲《心经》后因不明经中“无苦集灭道”之义，而向我求教。我们好奇地问他：“上人在美国讲经，你在普陀山，怎么能听到上人讲经？”樟树神讲，宣化上人讲经尽虚空、遍法界都听得到，只有被财色名利所累的人们不闻不见，其他一切的众生，都是默默地在上人讲法的声音中薰修，培养菩提的种子。他已听宣公上人说法很久了。当时我为其讲解了《心经》中所疑惑的部分，并且在回来后通过越洋电话向上人汇报了此事，而后上人在洛杉矶长堤圣寺特地为这位树神作了正式的皈依仪式，法界佛教总会出版的杂志专门对这件事作了报道。如果有哪位同修去普陀山礼佛，不妨去普济寺问候一下这位上人特殊的弟子，此树是进普济寺大门后左首第一棵古樟，最粗大的那一棵。
宣化上人讲，已断淫杀盗妄、身心清净的人，说句“往生去了”，就可以超度亡灵往生善道，何况讲经。因此，一切的佛弟子，都要以戒为师，以德养道，福慧双修，才能令众生从你那里得到最大的利益，同时也利益了自己。
今日道场。同业大众。我今至诚。劝请诸佛。亦复如是。愿诸众生同得解脱。相与至心。等一痛切。五体投地。劝请十方。尽虚空界。一切诸佛。愿以慈悲力。救诸苦恼。令得安乐。归依劝请世间大慈悲父。
相与至心，等一痛切：大家共同以一颗至诚、为自己所造的罪业感到悲痛恳切的心，五体投地。
又复皈依。如是十方。尽虚空界。一切三宝。大慈大悲。唯愿救拔一切苦恼。令诸众生。即得解脱。改往修来。不复为恶。从今日去。毕竟不复堕于三途。身口意净。不念人恶。离诸业障。得清净业。一切众邪。不复能动。常行四等。精进勇猛。植众德本。所为无量。舍身受身。恒生福地。念三途苦。发菩提心。行菩萨道。不休不息。六度四等。常得现前。三明六通。如意自在。出入游戏。诸佛境界。等与菩萨。俱成正觉。
改往修来：息灭贪嗔痴，勤修戒定慧。
植众德本：众善奉行。
舍身受身，恒生福地：舍去现在的色身后生到福地。
四等：慈悲喜舍四无量心。
今日道场。同业大众。起怖畏心。起慈悲心。一心一意。摄耳谛听。尔时世尊。放眉间白毫相光。遍照六道。一切众生。时信相菩萨。为愍念诸众生故。即从座起。前至佛所。胡跪合掌。白佛言：世尊。今有众生。为诸狱卒锉碓斩身。从足至顶。斩之才讫。巧风吹活。还复斩之。受此苦报。无有休息。何罪所致？佛言：是等众生。以前世时。不信三尊。不知供养。不孝父母。兴恶逆心。屠儿魁脍。斩害众生。以是因缘。故获斯罪。
佛放眉间白毫相光遍照六道里的一切众生，这时信相菩萨怜悯众生的缘故，就来到佛前胡跪合掌问佛，有的众生在地狱里被刑具从头到脚砍裂开，死了之后又被阴风吹活，然后又接着被砍杀，死去活来，没有停止的时候。他们过去在人间犯了什么罪才受此果报呢？佛说：这些受刑众生，前世不信佛法僧，更不知供养；又不孝顺父母，常违背父母的意愿行事，令父母伤心；虐待甚至残害子女，杀害众生，吃众生肉，因造这些罪业，所以才受此恶报。
佛在《杂宝藏经·慈童女缘》中告诉我们：“于父母所。少作供养。获福无量。少作不顺。获罪无量。”并用佛的前生慈童女的遭遇给大众对比了孝养父母和不孝父母两种行为果报的巨大差异：慈童女从前在阎浮提的时候起初每天用两文钱供养母亲，所以后来感得琉璃城堡、四如意珠及四美女，在四万年中受大快乐；用更多的钱供养母亲，就感得更好的城堡、更多的如意珠和美女，享乐时间也越长；而他又因为违逆母亲意见，在与母亲撕扯过程中弄断母亲的头发，福报享尽后头戴铁火轮受苦，直到有人代替才可以得到解脱。这个故事提醒我们每一个人，在父母那里做一点点不善的事情，都会获得很大的苦报，而对父母做一点点供养的事情，就会得到无量无边的福报，因此佛嘱咐我们每一个人都应当尽心尽力地奉养父母。
复有众生。身体顽痹。眉须堕落。举身洪烂。鸟栖鹿宿。人迹断绝。亲族弃舍。人不喜见。如是恶报。名之癞病。以何因缘。故得此罪？佛言。以前世时。不信三尊。不孝父母。破塔坏寺。剥夺道人。斫射圣贤。伤害师长。曾无反复。背恩忘义。常行狗犬。玷污所尊。不避亲疏。无有惭愧。以是因缘。故获斯罪。
如果你去过皮肤病医院，就可能见到这种患严重皮肤病的人。
我在少年时代就曾见过夜晚睡在大街上，全身长疮流脓的人。这大概就如上段忏文所说的，“人迹断绝，亲族弃舍”，被所有的人厌恶，因此流落街头。过去生因不信佛造下诸多恶业，破塔坏寺，抢劫或偷盗修道人的财物，以及谤贤诬圣，栽赃陷害受人尊敬的人。甚至强暴女性，与不该发生性关系的人乱伦，如父女、母子、兄妹、姐弟以及师生之间有不正当行为的人，当世即会有皮肤恶疾缠身，死后即下地狱，一日一夜万死万生，地狱报尽，再做人时就会“身体顽痹，眉须堕落，举身洪烂”。报尽之后得畜生身，若过去世没种过一点善因，很难出离。
复有众生。身体长大。聋騃无足。宛转腹行。唯食泥土。以自活命。为诸小虫之所噆（音攒）食。昼夜受苦。无有休息。何罪所致？佛言：以前世时。为人自用。不信好言。不孝父母。违戾反逆。或为地主。及作大臣。四镇方伯。州郡令长。里禁督护。恃其威势。侵夺民物。无有道理。使民穷苦。以是因缘。故获斯罪。
有些人前生刚愎自用，听不进逆耳忠言，不孝顺父母，态度恶劣，经常悖逆父母，还有人做了官，利用权势侵吞公款，巧夺民财，假公肥私，这些人死后去做象蚯蚓一类的长虫，食土为生，身上被各种寄生虫昼夜啃咬，受苦无间。如是因果，自作自受。
“身体长大”、靠吃泥土中的腐殖质为生的巨型蚯蚓，现在时有耳闻，曾有报道说哈尔滨发现了一条长约50厘米的大蚯蚓。这段忏文警醒那些贪官污吏和仍在损害国家和人民利益的人，当止恶向善，悔过自新。否则，就是你能逃过国法的制裁，也逃不过法界的因果报应。这就叫作“天网恢恢，疏而不漏”！
复有众生。两目失明。都无所见。或抵树木。或堕沟坑。于是死已。更复受身。既得生已。还复如是。何罪所致？佛言：以前世时。不信罪福。障佛光明。缝暗他眼。笼闭众生。皮囊盛头。不得所见。以是因缘。故获斯罪。
有的众生因双目失明，导致撞树而死或跌死于沟坑中，在恶道中循环不已，原因是前世不信因果，曾阻止他人听闻佛法或读经。如同缝合了他人的眼睛，好像用笼子将本应在天空飞翔的鸟关了起来，或者是用面罩将人的头罩住，使人什么也看不见。这是双目失明者的因果。
前边那封信提到的周居士，上个月打电话问我，她们那里有位张居士，突然双目失明，是何因果？我说此人喜欢吃鱼头鸡脑，连眼睛一起吃掉，还喜欢吃动物肝脏，若能诚心忏悔为之诵经，即会好转。很多人“吃哪补哪”绝对是一个颠倒错误的愚痴观念，有同样作法的人要即刻忏悔为之诵经灭罪，莫等恶疾上身悔罪迟。
前不久，周居士打来电话说，那位张居士已能看见东西了，只是还没恢复到原来那么好，她已鼓励张居士坚持忏悔、诵经，必能完好如初。
今日道场。同业大众。如经所说。大可怖畏。我等亦可已作是罪。无明所覆。不自忆知。如是等罪。无量无边。于未来世方受苦报。今日至心。等一痛切。五体投地。稽（音启）颡（音嗓）求哀。惭愧改悔。已作之罪。因忏除灭。未作之罪。从今清净。仰愿十方一切诸佛。
如经所说，太可怕了。我们今生在信佛之前，可能就作过这种事，因为当时的心被贪嗔痴遮住了，不仅杀生吃肉，连肠子、肚子、心、肝、肺、脑、血、髓等都要填进自己口中，增加动物的痛苦。若不至心忏悔灭除罪业，或今生或来生必有上述恶报。
又复皈依。如是十方。尽虚空界。一切三宝。愿以大慈大悲。救护拯接。令诸众生。即得解脱。为诸众生。灭除地狱饿鬼畜生等业。令诸众生。毕竟不复受诸恶报。令诸众生。舍三途苦。悉到智地。令得安隐。究竟乐处。以大光明。灭诸痴暗。广为分别。甚深妙法。使得具足无上菩提。成等正觉。
我们希望大慈大悲的三宝能使众生永远脱离三恶道的恶报，得到安乐，毕竟成佛。
记得一九九三年刚过完阴历十五，佛友黄医生打电话来问果霖，他老家衡水农村的一个女乡亲得了一种怪病，周身疼痛难忍，疼得鬼哭狼嚎。打杜冷丁都止不住疼，只有双膝跪趴在床上时才能让疼痛稍轻一些，仍是哎哟、哎哟地叫个不停。因为影响其他病人休息，大小医院都不肯收留她住院，建议她去大城市医院检查。村里人想到了在天津工作的黄医生，于是病人在她丈夫的陪同下来到了天津。黄医生安排病人住进了某医院，但医院仍查不出病因。昨天整夜跪在床上叫个不停，连其他病房的人都不能休息。今天一早医院通知，让他们在院外安排住处。这种情况别说不能住在他家，就是租房也困难。想问问她的病因。
果霖说，她现在命在旦夕，你去问她，这一生最对不起的是谁？只要她答对了，立刻就能止痛，然后再让她自己说干了哪些对不起人的事，说得越多，罪过越小。
第二天黄医生来�