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辟
深山大树，一名噤娄，一名桓。桓、患字声讹也。《博物志》云∶
桓叶似柳，子核坚，正黑，可作香缨用，辟恶气，浣垢。《古今注》云∶程稚问木曰∶无患
何也？答曰∶昔有神巫曰，瑶KT ，能符，劾百鬼，得鬼则以此木为棒，棒杀之。世人相
以为器，用 鬼，故曰无患也。
《纂文》云∶无患名噤娄，实好去垢，今僧家贯之为念珠，红底为也。纂文无患，木名也。
实可以去垢，核黑如 。问
栌木，曰∶无患何也？答曰∶昔有神巫曰，无患，此木能作符，劾百鬼，则以此木为棒杀之。
世人相传，以此木为众鬼所恶，竞取为器，用以厌鬼，故号无患。
衍义曰∶无患子，今释子取以为念珠，出佛经。唯取紫红色小者佳。今入药绝少，西洛
亦有之。
卷第十四
梓白皮
属性：r梓白皮pd367。bmpr
味苦，寒，无毒。主热，去三虫，疗目中疾。
x叶x 捣敷猪疮，饲猪，肥大三倍。生河内山谷。
陶隐居云∶此即梓树之皮。梓亦有三种，当用拌素不腐者。叶疗手脚火烂疮。桐叶及此
以肥猪之法末见，应在商丘
子《养猪经》中。唐本注云∶此二树花、叶，取以饲猪，并能肥大且易养。今见《李氏本草》、
《博物志》。但云饲猪使肥，今云敷猪疮，并讹矣。《别录》云
∶皮主吐逆胃反，去三虫，小儿热疮，身头热烦蚀疮，汤浴之。并封敷嫩叶，主烂疮。臣禹
锡等谨按尔雅云∶椅，梓。释曰∶别二名也。郭云即楸。《诗· 风》云∶椅、桐、梓、
漆。陆机云∶梓者，楸之疏理，白色而生子者为梓，梓实桐皮曰椅，则大同而小别也。萧炳
云∶树似桐而叶小，花紫。
日华子云∶煎汤洗小儿壮热，一切疮疥，皮肤瘙痒。梓树皮有数般，唯楸梓佳，余即不堪。
图经曰∶梓白皮，生河内山谷，今近道皆有之。木似桐而叶小，花紫。《尔雅》云∶椅，
梓。郭璞注云∶即楸也。《诗·
风》云∶椅、桐、梓、漆。陆机云∶梓者，楸之疏理，白色而
大同而小别也。又一种鼠梓，
一名 ，亦楸之属也。江东人谓之虎梓。《诗·小雅》云∶北山有 。陆机云∶其枝、叶、
木理如楸，山楸之异者。今人
谓苦楸是也。鼠李，一名鼠梓，或云即此也。然鼠花之实都不相类，恐别一物而名同也。梓
之入药，当用有子者为使。
楸、梓，宫寺及人家园亭多植之。崔元亮《集验方》疗毒肿不问
即以旧帛裹之，日三易，当
重重有毒瓦斯为水流在叶中，如冬月取干叶，盐水浸良久用之。或取根皮，锉烂捣，敷之，皆
效。又疗上气咳嗽，腹满赢
顿者。楸叶三斗，以水三斗，煮三十沸，去滓，煎堪丸如枣大。以竹筒纳下部中，立愈。《箧
中方》
楸叶一味为煎，疗瘰 疮神方∶秋分前后平旦，令人持囊袋，枝上旋摘叶，纳袋中。秤取
十五斤，水一石，净釜中煎取三斗，又别换锅煎取七、八升，又换锅煎取二升，即成煎，纳
不津器中。凡患者，先取麻
油半合，蜡一分，酥一栗子许，同消如面脂。又取杏仁七粒，生姜
钱，同入膏中搅令匀。先涂
疮上，经二日来乃拭却，即以篦子匀涂楸煎满疮上，仍用软帛裹却。二日一度，拭却，更上
新药。不过五、六上，已作
头便生肌平复，未穴者即内消。瘥后须将慎半年以来。采叶及煎合时，禁孝子、妇女、僧人、
鸡犬见之。
卷第十四
橡实
属性：r橡实pd368。bmpr
味苦，微温，无毒。主下痢，浓肠胃，肥健人。其壳为散及煮汁服，亦主痢，并堪染
用。一名杼斗。槲、栎皆有斗，以栎为胜。所在山谷中皆有。（唐本先附）
臣禹锡等谨按尔雅云∶栩，杼。释曰∶栩，一
名杼。郭云∶柞树。《诗·唐风》云∶集于
谓为栩。其子为皂，或言皂斗。
其壳为汁，可以染皂。今京洛及河内言杼斗，谓栎为杼。五方通语也。日华子云∶栎树皮，
平，无毒。治水痢，消瘰
，除恶疮。橡斗子，涩肠止泻。煮食，可止饥，御歉岁。壳止肠风，崩中带下，冷热泻痢，
并染须发，入药并捣炒焦用。
图经曰∶橡实，栎木子也。《本经》不载所出州土，云所在山谷皆有，今亦然。木高二、
三
九月结实。其实为皂斗，槲、栎皆有斗，而以栎为胜。不枸时采。其皮并实用。《尔雅》云∶
栎，其实 。释曰∶栎，似
樗之木也。 ，盛实之房也。其实橡也，有 汇自裹。《诗·秦风》云∶山有苞栎。陆机云∶
秦人谓柞栎为栎。又《唐风》
云∶集于苞栩。陆机云∶今柞栎也。徐州人谓栎为杼，或
五方通语也。然则，柞
栎也，杼也，栩也，皆橡栎之
雷公云∶凡使，去粗皮一重，取橡实蒸，从巳至末出，锉作五片用之。食疗云∶主止痢，
不
记》云∶橡子非果非谷而最益人，服食未能断谷，啖之尤佳。无气而受气，无味而受味，消
食止痢，令人强健不极。
衍义曰∶橡实，栎木子也。叶如栗叶，在处有。但坚而不堪充材，亦木之性也。山中以
椿人为粮，然涩肠。木善为
炭，他木皆不及。其壳椹染皂。若曾经雨水者，其色淡；不若不经雨水者。槲亦有壳，但少
而不及栎木所实者。
卷第十四
石南
属性：r石南pd369。bmpr
味辛、苦，平，有毒。主养肾气，内伤阴衰，利筋骨皮毛，疗脚弱，五
脏邪气，除热。女子不可久服，令思男。
x实x 杀蛊毒，破积聚，逐风痹。一名鬼目。生华阴山谷。二月、四月采叶，八
月采实，阴干。（五加皮为之使。）
陶隐居云∶今庐江及东间皆有之。叶状如枇杷叶。方用亦稀。唐本注云∶叶似 草，凌
冬不凋。以叶细者为良，
关中者好。为疗风邪丸散之要。其江山以南者，长大如枇杷叶，无气味，殊不任用。今医家
不复用实。臣禹锡等谨按蜀
本云∶终南斜谷近石处甚饶。今市人多以
云∶石南，臣。主除热，恶
小蓟，无毒。能添肾气，治软脚，烦闷疼，杀虫，能逐诸风，虽能养肾内，令人阴痿。
图经曰∶石南，生华阴山谷，今南北皆有之。生于石上，株极有高硕者。江湖间出，叶
如枇杷叶，有小刺，凌冬不
凋。春生白花成簇。秋结细红实。关陇间出者，叶似莽草，青黄色，背有紫点，雨多则并生，
长及二、三寸。根横细，
紫色。无花实，叶至茂密。南北人多移以植庭宇间，阴翳可爱，不透日气。入药以关中叶细
者良。二月、四月采叶，四
月采实，阴干。《魏王花木记》曰∶南方∶石南木，取皮中作鱼羹，和之尤美。今不闻用之。
下有楠材条，其木颇似石南，
而更高硕。叶差小，其材中梁柱，今医方亦稀用之。
衍义曰∶石南，叶状如枇杷叶之小者，但背无毛，光而不皱。正、二月间开花。冬有二
叶为花苞，苞既开，中有十
五余花，大小如椿花，甚细碎。每一苞约弹许大，成一球。一花六叶，一朵有七、八球，淡
白绿色，叶末微淡赤色。花
既开，蕊满花，但见蕊，不见花。花才罢，去年绿叶尽脱落，渐生新叶。治肾衰脚弱最相宜。
但京洛、河北、河东、山
东颇少，人以此故少用。湖南北、江东西、二浙甚多，故多用，南实今医家绝可用。
卷第十四
木天蓼
属性：r木天蓼pd370。bmpr
味辛，温，有小毒。主症结积聚，风劳虚冷。生山谷中。
唐本注云∶作藤蔓，叶似柘，花白，子如枣许，无定形，中瓤似茄子，味辛，啖之以当
姜、
浸服，或以酿酒，去风冷症癖，大效。所在皆有，今出安州、申州。今按陈藏器本草云∶木
天蓼，今时所用出凤州。树
高如冬青，不凋。出深山。人云多服损
蓼，岂更藤生？自有藤蓼尔。（唐本先
微热，无毒。能治中贼风，口面
斜，主冷 癖气块，女子虚劳。
图经曰∶木天蓼，味辛，温，有小毒。主症结积聚，风劳虚冷。生山谷中。木高二、三
丈。三月、四月开花，似柘
花。五月采子，子作球形似茼，其球子可藏，作果啖之。亦治诸冷气。苏恭云作藤蔓生者，
自是藤天蓼也。又有一种小天蓼，生天目山、四明山，木如栀子，
冬不凋。然则，天蓼有三种，虽其状不同，而体疗甚相似也。
圣惠方∶治风，立有奇效。用木天蓼一斤，去皮，细锉，以生绢袋盛，好酒二斗浸之，
春夏一七日、秋冬二七日后
开。每空心、日午、初夜各温饮一盏。老幼临时加减。若长服，日只每朝一盏。
卷第十四
黄环
属性：味苦，平，有毒。主蛊毒鬼疰鬼魅，邪气在脏中，除咳逆寒热。一名凌泉，一名大就
。生蜀郡山谷。三月采根，阴干。（鸢尾为之使，恶茯苓、防己。）
陶隐居云∶似防己，亦作车辐理解。《蜀都赋》云∶青珠黄环者，或云是大戟花，定非
也。用甚稀，市人鲜有识者。
唐本注云∶此物，襄阳、巴西人谓之就葛。作藤生，根亦葛类，所
之。人取葛根，误得食之，
吐痢不止，用土浆解乃瘥，此真黄环也。余处亦稀，唯襄阳大有。《本经》用根。今云大戟
花非也。其子作角生，似皂荚。
花、实与葛同时矣。今园庭种之，大者茎径六、七寸，所在有之。谓其子名野狼跋子。今太常
科剑南来者，乃鸡屎葛根，非也。臣禹锡等谨按药性论云∶黄环，使，恶干姜，大寒，有小
毒。
卷第十四
益智子
属性：r益智子pd371。bmpr
味辛，温，无毒。主遗精虚漏，小便余沥，益气安神，补不足，安三焦，调诸气。
夜多小便者，取二十四枚碎，入盐同煎服，有奇验。按《山海经》云∶生昆仑国。（今附）
臣禹锡等谨按陈藏器云∶止呕哕。《广志》云∶叶似 荷，长丈余。其根上有小枝，高
八
图经曰∶益智子，生昆仑国，今岭南州郡往往有之。叶似 荷，长丈余。其根旁生小枝，
高
作穗生其