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便作；沉尸者，缠骨结脏，冲心胁，每发绞切，遇寒冷便作；尸注者，举身沉重，精神错杂
，常觉昏废，每节气至，则辄致大恶。此一条别有治后熨也。忍冬茎叶，锉数斛，煮令浓，
取汁煎之服如鸡子一枚，日二、三服。
卷第七
蛇床子
属性：r蛇床子pd119。bmpr
味苦、辛、甘，平，无毒。主妇人阴中肿痛，男子阴痿，湿痒，除痹气，利关节，
癫痫，恶疮，温中下气，令妇人子脏热，男子阴强。久服轻身，好颜色，令人有子。一名蛇
粟。一名蛇米，一名虺床，一名思益，一名绳毒，一名枣棘，一名墙蘼。生临淄川谷及田野
。五月采实，阴干。（恶牡丹、巴豆、贝母。）
陶隐居云∶近道田野墟落间甚多。花、叶正似蘼芜。唐本注云∶《尔雅》一名盱（音吁）。
臣
禹锡等谨按蜀本图经云∶似小叶芎 ，花白，子如黍粒，黄白色。生下湿地，今所在皆有
出扬州、襄州者良。采子曝干。尔雅云∶盱，虺床。注∶蛇床也，一名马床。药性论云∶蛇
床仁，君，有小毒。治男子、女人虚，湿痹，毒风 痛，去男子腰疼，浴男女阴，去风冷，
大益阳事。主大风身痒，煎汤浴之瘥。疗齿痛及小儿惊痫。日华子云∶治暴冷，暖丈夫阳气
，助女人阴气，扑损瘀血，腰跨疼，阴汗，湿癣，四肢顽痹，赤白带下，缩小便。凡合药服
食，即挪去皮壳，取仁微炒杀毒，即不辣。作汤洗病则生使。
图经曰∶蛇床子，生临淄川谷及田野。今处处有之，而扬州、襄州者胜。三月生苗，高
三、
二
尺，叶青碎作丛似蒿枝。每枝上有花头百余，结同一窠似马芹类。四、五月开白花，又似散
水。子黄褐色如黍米，至轻虚。五月采实，阴干。《尔雅》谓之盱，一名虺床。
雷公云∶凡使，须用浓蓝汁，并百部草根自然汁，二味同浸三伏时，漉出日干。却用生
地黄
汁
相拌蒸，从午至亥，日干。用此药只令阳气盛数，号曰鬼考也。千金方∶治产后阴下脱。蛇
床
子绢袋盛，蒸熨之，亦治阴户痛。又方∶治小儿癣疮。杵蛇床末，和猪脂涂之。金匮方温中
坐
药蛇床子散方∶蛇床子仁为末，以白粉少许和令匀相得，如枣大，绵裹纳之，自然温矣。
卷第七
地肤子
属性：r地肤子pd120。bmpr
味苦，寒，无毒。主膀胱热，利小便，补中益精气，去皮肤中热气，散恶疮疝瘕，
强阴。久服耳目聪明，轻身耐老，使人润泽。一名地葵，一名地麦。生荆州平泽及田野。八
月、十月采实，阴干。
陶隐居云∶今田野间亦多，皆取茎苗为扫帚。子微细，入补丸散用，《仙经》不甚须。
唐本
注云∶地肤子，田野人名为地麦草，叶细茎赤。多出熟田中。苗极弱，不能胜举。今云堪为
扫帚，恐人未识之。《别录》云∶捣绞取汁，主赤白痢，洗目去热，暗雀盲涩痛。苗灰，主
痢亦善。北人亦名涎衣草。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶叶细茎赤，初生薄地，花黄白，子
青
白色，今所在有。药性论云∶地肤子，君。一名益明。与阳起石同服，主丈夫阴痿不起，补
气益力，治阴卵 疾，去热风，可作汤沐浴。日华子云∶治客热，丹肿。又名落帚子。色青
，似一眠起蚕沙矣。
图经曰∶地肤子，生荆州平泽及田野，今蜀川、关中近地皆有之。初生薄地五、六寸，
根形
如
蒿，茎赤叶青，大似荆芥。三月开黄白花，八月、九月采实，阴干用。神仙七精散云∶地肤
子，星之精也。或曰其苗即独扫也，一名鸭舌草。陶隐居谓茎苗可为扫帚者。苏恭云∶苗极
弱，不能胜举。二说不同，而今医家便以为独扫是也。密州所上者，其说益明。云根作丛生
，每窠有二、三十茎，茎有赤有黄，七月开黄花，其实地肤也。至八月而 秆成，可采，正
与此地独扫相类。若然，恐西北所出者短弱，故苏注云尔。其叶味苦，寒，无毒。主大肠泄
泻，止赤白痢，和气，涩肠胃，解恶疮毒。三、四月、五月采。
外台秘要∶治目痛及眯忽中伤，因有热暝者。取地肤子白汁注目中。又方∶疗手足烦疼。
地
肤
草三两，水四升，煮取二升半。分三服，日一剂。肘后方∶治积年久 腰痛，有时发动。六
月
、七月取地肤子干末，酒服方寸匕，日五、六服。子母秘录治妊娠患淋，小便数，去少，忽
热痛酸索，手足疼烦。地肤子十二两，初以水四升，煎取二升半，分温三服。杨氏产乳∶疗
小便数多，或热痛酸楚，手足烦疼。地肤草三两，以水四升，煮取二升半，分三服。
卷第七
千岁
属性：（力轨切）汁
r千岁 pd121。bmpr
味甘，平，无毒。主补五脏，益气，续筋骨，长肌肉，去诸痹。久服
轻身不饥，耐老，通神明。一名 芜。生泰山川谷。
陶隐居云∶作藤生，树如葡萄，叶如鬼桃，蔓延木上，汁白。今俗人方药，都不复识用
此，
《仙经》数处须之。而远近道俗咸不识此，非甚是异物，正是未研访寻识之尔。唐本注云即
（音缨） （音 ）藤汁也。此藤有得千岁者，茎大如碗，冬唯叶凋，茎终不死。藤汁味
甘，
子味甘、酸，苗似葡萄，其茎主哕（于月切）逆大善，伤寒后呕哕更良。今按陈藏器本草云∶
千岁 ，陶云藤生，树如葡萄，叶如鬼桃，蔓延木上，汁白。人不复识，仙方或须。唐本注
即云∶ 藤得千岁者，汁甘，子酸。按 是山蒲桃，斫断藤，吹气出一头如通草。以水
浸，吹取气，滴目中，去热翳赤障，更无甘汁，《本经》云汁甘，明非 也。千岁 似葛
蔓，叶下白，子赤，条中有白汁。《草木疏》云∶一名苣荒，连蔓而生，子赤可食。《毛诗
》云∶葛 。注云∶似葛之草也。此藤大者盘薄，故云千岁 。谓 者，深是妄言。臣禹
锡等谨按蜀本图经云∶今处处有，取汁用，当在夏秋也。日华子云∶味甘、酸。止渴，悦
色。年多大者佳，茎叶同用，又名 藤。
图经曰∶千岁 ，生泰山川谷。作藤生，蔓延木上，叶如葡萄而小。四月摘其茎，汁白
而甘
。
五月开花，七月结实，八月采子，青黑微赤。冬唯凋叶。此即《诗》云葛 者也。苏恭谓
是 藤，深为谬妄。陶隐居、陈藏器说最得之。
衍义曰∶千岁 ，唐开元末，访隐民姜抚，已几百岁。召至集贤院。言服常春藤，使白
发还
，则长生可致藤。生太湖，终南往往有之。帝遣使多取，以赐老臣。诏天下使自求之。擢抚
银青光禄大夫，号冲和先生。又言终南山有旱藕，饵之延年，状类葛粉。帝取之作汤饼，赐
大臣。右骁骑将军甘守诚曰∶常春者千岁 也，旱藕者牡蒙也。方家久不用，抚易名以神之
。民间以酒渍藤饮者，多暴死，乃止。抚内惭，请求药牢山，遂逃去。今书之以备世疑。
卷第七
景天
属性：r景天pd122。bmpr
味苦、酸，平，无毒。主大热火疮，身热烦，邪恶气，诸蛊毒，痂 （疋几切），寒热
风痹，诸不足。花，主女人漏下赤白，轻身明目。久服通神不老。一名戒火，一名火母，一
名救火，一名据火，一名慎火。生太山川谷。四月四日、七月七日采，阴干。
陶隐居云∶今人皆盆盛养之于屋上，云以辟火。叶，可疗金疮止血，以洗浴小儿，去烦
热，
惊气。广州城外有一树，云大三、四围，呼为慎火树。江东者甚细小。方用亦稀。其花入服
食。众药之名，此最为丽。今注皇朝收复岭表，得广州医官问其事，曾无慎火成树者，盖陶
之误尔。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶慎火草，叶似马齿苋而大。药性论云∶景天，君，有
小
毒。能治风疹恶痒，主小儿丹毒及治发热惊疾。花能明目。日华子云∶景天，冷。治心烦热
狂，赤眼，头痛，寒热，游风丹肿，女人带下。
图经曰∶景天，生泰山山谷，今南北皆有之，人家多种于中庭，或以盆盎植于屋上，云
以辟
火，谓之慎火草。春生苗，叶似马齿而大，作层而上，茎极脆弱。夏中开红紫碎花，秋后枯
死。亦有宿根者。四月四日、七月七日采其花并苗、叶，阴干。攻治疮毒及婴孺风疹在皮肤
不出者，生取苗、叶五大两，和盐三大两。同研，绞取汁，以热手摩涂之，日再。但是热毒
丹疮，皆可如此用之。
外台秘要∶治瘾疹。以慎火草一斤，捣绞取汁，敷上热炙，摸之再三，即瘥。千金方∶
治小
儿丹
发。慎火草生一握，捣绞汁，以拭之 上，日十遍，夜三、四遍。谭氏小儿方同。子母秘录
治产后阴下脱。慎火草一斤阴干，酒五升，煮取汁，分温四服。又方∶治小儿赤游，行于体
上
下，至心即死。捣生景天敷疮上。杨氏产乳疗烟火丹发，以背起或两胁及两足，赤如火。景
天草、真珠末一两，捣和如泥，涂之。又方∶疗蛰火丹从头起，慎火草捣和苦酒涂之。
衍义曰∶景天，陶隐居既云，今人皆盆盛，养之于屋上，即知是草药。又言广州城外有
一株
，
云可三、四围，呼为慎火木。既曰云，即非亲见是也。盖是传闻，亦非误耳，乃陶之轻听也
。然极易种，但折生枝置土中，频浇溉。旬日便下根，浓研取汁，涂火心疮，其验。干为末
，水调，扫游风、赤 热者。
卷第七
茵陈蒿
属性：r茵陈蒿pd123。bmpr
味苦，平、微寒，无毒。主风湿，寒热，邪气，热结，黄胆，通身发黄，小便不利
，除头热，去伏瘕。久服轻身，益气耐老，面白悦长年。白兔食之仙。生太山及丘陵坡岸上
。五月及立秋采，阴干。
陶隐居云∶今处处有，似蓬蒿而叶紧细，茎，冬不死，春又生。唯入疗黄胆用。《仙经》
云
∶
白蒿，白兔食之仙。而今茵陈乃云此，恐是误尔。今按陈藏器本草云∶茵陈本功外，通关节
，去滞热，伤寒用之。虽蒿类，苗细经冬不死，更因旧苗而生，�