按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
——《题沈乙庵方伯所藏赵千里（云麓早行图）》
《杨妃出浴图》“笔墨极伯穆”
今晨往谈，渠（雏按，沈乙庵）出一《杨妃出浴图》见示，笔墨极
静穆，无痕迹。行笔极细，稍着色，而面目已娟秀，不似唐人之丰艳。
渠谓早则北宋人，迟则元明摹本（此画渠已购得）。殆近之。
——《致罗振玉》（1916 年5 月17 日）
周邦彦《曝日》诗仅存四句
（清真）先生诗之存者，一鳞片爪俱有足观。至如《曝日》诗云：
“冬曦如村酿，微温只须臾。行行正须此，恋恋忽已无。”语极自然，
而言外有“北风雨雪”之意，在东坡和陶诗中犹为上乘，惜仅存四句也。
——《清真先生遗事？尚论三》
周邦彦《少年游》一词，仍系为李师师作
曩读周清真《片玉词？诉衷情》一阕（《片玉集》《清真集》均不
载）曰：”当时选舞万人长，玉带小排方。暄传京国声价，年少最无量。”
（中略）观此知宋时上下便眼通用玉带，故人能辨之。浸至倡优服饰，
上僭乘舆。虽云细事，亦可见哲徽以后政刑之失矣。
曩作《清真先生遗事》，颇辨《贵耳集》《浩然斋雅谈》记李师师
事之妄，今得李师师金带一事，见于当时公牍，当为实事。一案，《三
朝北盟会编》（三十）：“靖康元年正月十五日圣旨：应有官无官诸色
人曾经赐金带，各据前项所赐条数，自陈纳官。如动隐蔽，许人告犯，
重行断遣。”后有尚书省指挥云：“赵元奴、李师师、王仲端，曾经抵
侯。倡优之家（中略）曾经赐盎带者，并行陈纳。”当时名器之滥如是，
则“玉带排方”亦何足为怪！颇疑此词或为师师作矣。
——《片玉同》，见《庚辛之间读书记》
宋人金石书画之学：结合赏鉴与研究，恩古与求新
宋自仁宗以后，海内无事，士大夫政事之暇，得以肆力学问。其时
哲学、科学、史学、美术备有相当之进步，士大夫亦各有相当之素养。
赏鉴之趣味与研究之趣味，思古之情与求新之念，互相错综。此种精神
于当时之代表人物苏（轼），沈（括）、黄（庭坚）、黄（伯思）诸人
著述中，在在可以遇之。其对古金石之兴味亦如其对书画之兴味：一面
赏鉴的，一面研究的也。汉唐元明时人之千古器物，绝不能有宋人之兴
味。故宋人于金石书画之学乃凌跨百代。近世金石之学复兴，然子著录
考订皆本宋人成法；而于宋人多方面之兴味反有所不逮。故虽谓金石学
为有宋一代之学，天不可也。
——《宋代之金石学》
居简《北磵集》“文字俊逸”
昨接手书，敬审《北鹩集》二册已收到。至慰。此公（雏按，南宋
释居简）文字俊逸，在惠洪诸人之上，与参寥相俪，诚为双璧。更喜俱
有宋本，可与《雪穰》《草窗》同观也。
——《致蒋汝藻》（1923 年12 月6 日）
“宵深爱诵剑商诗”
（上略）论才君自轻侪辈，学道余犹半黠痴。差喜平生同一癖，宵
深爱诵剑南诗。
——《题友人三十小像》
汪水云《忆王孙》九首（集句），“天然凑合”
汪水云《湖山类稿》中，有集句《忆王孙》词九阕。其一曰：“汉
家官阙动高秋。人自伤心水自流。今日晴明独上楼。恨悠悠。自尽梨园
弟子头。”其二曰：“吴王此地有楼台。风雨谁知长绿苔。半醉闲吟独
自来。小徘徊。惟有江流去不回。”（中略）九词均天然凑合，无集句
之迹，殆可与谢任伯（克家）原同相颉颃。谢词云：“萋萋芳草忆王孙。
柳外楼高空断魂。杜字声声不忍闻。欲黄昏。雨打梨花深闭门。”实为
徵钦北狩而作，真千古绝调也。
——《二牖轩随录》
汪水云《莺啼序》（“重过金陵”），
“远在吴梦窗之上”
词调中最长者为“莺啼序”，词人为之者甚少，亦不能工。汪水云
《重过金陵》一阕，悲凉悽惋，远在吴梦窗之上。因梦窗但知堆垛，羌
无意致故也。汪词云：
金陵故都最好。有朱楼迢递。嗟倦客，又此凭高，槛外已少佳
致。更落尽梨花，飞尽杨花，春也成憔悴。问青山，三国英雄，六
朝奇伟。麦甸葵丘，荒台败垒。鹿豕衔枯荠。正潮打孤城，寂寞斜
阳影里。听楼头，哀笳怨角，未把酒，愁心先醉。渐夜深，月满秦
淮，烟笼寒水。凄凄惨惨，冷冷清清，灯火渡头市。慨商女不知兴
废。隔江犹唱《庭花》，余音亹亹。伤心千古，泪痕如洗。乌衣巷
口青芜路，认依稀，王谢旧邻里。临春结绮。可怜红粉成灰，萧索
白杨风起。因思畴昔，铁索千寻，谩沉江底。挥羽扇，障西尘，便
好角巾私第。清谈到底成何事。回首新亭，风景今如此。楚囚对泣
何时已？叹人间，今古真儿戏！东风岁岁还来，吹入钟山，几重口
翠。
——《二牖轩随录》
元
元杂剧的三个时期
有元一代之杂剧，可分为三期：一、蒙古时代：此自大宗取中原以
后，至至元一统之初。《录鬼簿》卷上所录之作者五十七人，大都在此
期中。（中如马致远、尚仲贤、戴善甫，均为江浙行省务官，姚守中为
平江路吏，李文蔚为江州路瑞昌县尹，赵天锡为镇江府判，张寿卿为浙
江省掾史，皆在至元一统之后；侯正卿亦曾游杭州：然《录鬼簿》均谓
之“前辈名公才人”，与汉卿无别，或其游宦江浙，为晚年之事矣。）
其人皆北方人也。二、一统时代：则自至元后至至顺、后至元间。《录
鬼簿》所谓“已亡名公才人，与余相知或不相知者”是也。其人则南方
为多，否则北人而侨寓南方者也。三、至正时代：《录鬼簿》所谓“方
今才人”是也。此三期，以第一期之作者为最盛，其著作存者亦多。元
剧之杰作大抵出于此期中。至第二期，则除官天挺、郑光祖、乔吉三家
外，殆无足观，而其剧存者亦罕。第三朋则存者更罕，仅有秦简夫、萧
德祥、朱凯、王晔五剧，其去蒙古时代之剧远矣。
——《宋元戏曲史》第九章
元代曲家应以“关、自、马、郑”为首
元代曲家，自明以来，称“关、马、知、白”。然以其年代及造诣
论之，宁称“关、白、马、郑”为妥也。关汉卿一空倚傍，自铸伟辞，
而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。白仁甫、马东篱高华雄
浑，情深文明；郑德辉清丽芊绵，自成馨逸：均不失为第一流。其余曲
家均在四家范围内。唯宫大用瘦硬通神。独树一帜。以唐诗喻之，则汉卿
似自乐天，仁甫似刘梦得，东篱似李义山，德辉似温飞卿，而大用则似
韩昌黎。以宋词喻之、则汉卿似柳耆卿，仁甫似苏、东坡，东篱似欧阳
永叔，德辉似秦少游，大用似张子野。虽地位不必同，而品格则略相似
也。明宁献王《曲品》，跻马致远于第一，而抑汉卿于第十。盖元中叶
以后，曲家多祖马、郑，而祧汉卿，故宁王之评如是。其实非笃论也。
——《宋元戏仙史》第十二章
《窦娥冤》《赵氏孤儿》可
“列之于世界大悲剧中”
明以后，传奇无非喜剧，而元则有悲剧在其中。就其存者言之：如
《汉官秋》《梧桐雨》《西蜀梦》《火烧介子推》《张千替杀妻》等，
初无所谓先离后合、始困终亨之事也。其最有悲剧之性质者，则如关汉
卿之《窦娥冤》、纪君祥之《赵氏孤儿》。剧中虽有恶人交构其间，而
其蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中，亦无
愧色也。
——《宋元戏曲史》第十二章
元剧之“三大杰作”，《汉宫秋》
《梧桐雨》《倩女离魂》
余于元剧中得三大杰作焉：马致远之《汉宫秋》，白仁甫之《梧桐
雨》。郑德辉之《倩女离魂》是也。马之雄劲，白之悲壮，郑之幽艳，
可谓千古绝品。今置元人一代文学于天平之左，而置此三（原作‘二’）
剧于其右，恐衡将右倚矣。
——《录曲余谈》
“元人之于曲，天实纵之”
《天净沙》小令，纯是无籁，仿佛唐人绝句。马东篱《秋思》一套，
周德清评之，以为“万中无一”，明王元美等，亦推为套数中第一，诚
定论也。此二体虽与元杂剧无涉，可知元人之于曲，天实纵之，非后世
所能望其项背也。”
——《宋元戏曲史》第十二章
《老生儿》《救风尘》二剧布置结构甚佳
元剧关目之拙，固不待言。此由当日未尝重视此事，故往往互相酹
袭，或草草为之。然如武汉臣之《老主儿》、关汉卿之《救风尘》，其
布置结构，亦极意匠惨淡之致，宁较后世之传奇，有优无劣也。
——《宋元戏曲史》第十二章
《元刊杂剧三十种》”可谓海内外秘笈”
《元刊杂剧三十种》已见过，系黄荛圃藏书。各本有“大都新刊”、
“古杭新刊”字样，行款、字之大小亦不一，系杂凑而成者，唯确系元
刊，非明初刊本也。其中《元曲选》所有者十三种，字旬亦不同，无者
十七种，可谓海内外秘笈。而此十七种中有甚可贵之品，如关汉卿之《拜
月亭》、杨梓之《霍光鬼■》（见《乐郊私语》）等在内。唯刻手不佳，
其式样略如今之七字唱本。此为到东以来第一眼福也。
——《致缪荃孙》（1912 年7 月20 日）
《严子陵垂钓七里滩》当为宫大用作
《新刊关目（严子陵垂钓七里滩）》，元宫天挺撰。各书均未著录。
惟《录鬼簿》载宫大用所撰杂剧，有《严子陵钓鱼台》，此剧文字雄劲
遒丽，有健鹘摩空之致：与《范张鸡黍》定出一手，故定为大用之作。
大用曾为钓合书院山长，故作是剧也。
——《〈元刊杂剧三十种〉序录》
关剧中的“阿马”与“阿者”
余见元刊本关汉卿《闺怨佳人拜月亭》杂剧、称父为“阿马”，母
为“阿者”。“阿马”为女真语，今犹用之，殊不知其所出。若“阿者”，
则恐金人所用古语也。《淮南子，说山训》：东家母死，其子哭之不哀；
西�