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冬月盛寒。欲裸其身。所以然者。阳微则恶寒。阴弱则发热。此医发
其汗。使阳气微。又大下之。令阴气弱。五月之时。阳气在表。胃中虚
冷。以阳气内微。不能胜冷。故欲着覆衣。十一月之时。阳气在里。胃
中烦热。以阴气内弱。不能胜热。故欲裸其身。又阴脉迟涩。故知亡
血也。
又曰。脉浮而大。心下反硬。有热属脏者攻之。不令发汗。属腑
者不令溲数。溲数则大便硬。汗多则热愈。汗少则便难。脉迟尚未可
攻。
又曰。脉浮而洪。身汗如油。喘而不休。水浆不下。形体不仁。乍
静乍乱。此命绝也。又未知何脏先受其灾。若汗出发润。喘不休者。
此为肺先绝也。阳反独留。形体如烟熏。直视摇头者。此为心绝也。
唇吻反青。四肢 习者。此为肝绝也。环口黧黑。柔汗发黄者。此为
脾绝也。溲便遗失。狂言。目反直视者。此为肾绝也。又未知何脏阴
阳前绝。若阳气前绝阴气后竭者。其人死。身色必青。阴气前绝阳气
后竭者。其人死。身色必赤。腋下温。心下热也。
又曰。寸口脉浮大。而医反下之。此为大逆。浮则无血。大则为
寒。寒气相搏。则为肠鸣。医乃不知。而反饮冷水。令汗大出。水得寒
气。冷必相搏。其人即KT 。（音壹）
又曰。趺阳脉浮。浮则为虚。浮虚相搏。故令气KT 。言胃气虚竭
也。脉滑则为哕。此为医咎。责虚取实。守空迫血。脉浮。鼻中燥者。
必衄也。
又曰。诸脉浮数。当发热而洒淅恶寒。若有痛处。饮食如常者。蓄积有脓也。
又曰。脉浮而迟。面热赤而战惕者。六七日当汗出而解。反发热者瘥迟。迟为无阳。不能作汗。其身必痒也。
又曰。寸口脉阴阳俱紧者。法当清邪中于上焦。浊邪中于下焦。清邪中上。名曰洁也。浊邪中下。名曰浑也。阴中
于邪。必内 也。表气微虚。里气不守。故使邪中于阴也。阳中于邪。必发热头痛。项强
颈挛。腰痛胫酸。所谓阳中雾露之气。故曰清邪中上。浊邪中下。阴
气为 。足膝逆冷。便溺妄出。表气微虚。里气微结。三焦相溷。内外
不通。上焦怫郁。脏气相熏。口烂食 也。中焦不治。胃气上冲。脾气
不转。胃中为浊。营卫不通。血凝不流。若卫气前通者。小便赤黄。与
热相搏。因热作使。游于经络。出入脏腑。热气所过。则为痈脓。若阴
气前通者。阳气厥微。阴无所使。客气内入。嚏而出之。声 咽塞。寒
厥相追。为热所拥。血凝自下。状如豚肝。阴阳俱厥。脾气孤弱。五液
注下。下焦不阖。清便下重。令便数难。脐筑湫痛。命将难全。
又曰。脉阴阳俱紧者。口中气出。唇口干燥。蜷卧足冷。鼻中涕
出。舌上苔滑。勿妄治也。到七日以来。其人微发热。手足温者。此为
欲解。或到八日以上。反大发热者。此为难治。设使恶寒者。必欲呕
也。腹内痛者。必欲利也。
又曰。脉阴阳俱紧。至于吐利。其脉独不解。紧去人安。此为欲
解。若脉迟。至六七日不欲食。此为晚发。水停故也。为未解。食自可
者。为欲解。病六七日。手足三部脉皆至。大烦。而口噤不能言。其
人躁扰者。必欲解也。若脉和。其人大烦。目重。脸内际黄者。此欲
解也。
又曰。脉浮而数。浮为风。数为虚。风为热。虚为寒。风虚相搏。
则洒淅恶寒也。
又曰。脉浮而滑。浮为阳。滑为实。阳实相搏。其脉数疾。卫气失
度。浮滑之脉数疾。发热汗出者。此为不治。
又曰。伤寒咳逆上气。其脉散者死。谓其形损故也。
卷三
仲景平脉法四十五条
属性：仲景问曰。脉有三部。阴阳相乘。营卫血气。在人体躬。呼吸出
入。上下于中。因息游布。津液流通。随时动作。效象形容。春弦秋
浮。冬沉夏洪。察色观脉。大小不同。一时之间。变无经常。尺寸参
差。或短或长。上下乖错。或存或亡。病辄改易。进退低昂。心迷意
惑。动失纪纲。愿为具陈。令得分明。师曰。子之所问。道之根源。脉
有三部。尺寸及关。营卫流行。不失衡铨。肾沉心洪。肺浮肝弦。此自
经常。不失铢分。出入升降。漏刻周旋。水下二刻。一周循环。当复寸
口。虚实见焉。变化相乘。阴阳相干。风则浮虚。寒则牢坚。沉潜水
蓄。支饮急弦。动则为痛。数则热烦。设有不应。知变所缘。三部不
同。病各异端。太过可怪。不及亦然。邪不空见。中必有奸。审察表
里。三焦别焉。知其所舍。消息诊看。料度腑脏。独见若神。为子条
记。传与贤人。
又师曰。呼吸者。脉之头也。初持脉。来疾去迟。此出疾入迟。名
曰内虚外实也。初持脉。来迟去疾。此出迟入疾。名曰内实外虚也。
又问曰。上工望而知之。中工问而知之。下工脉而知之。愿闻其
说。师曰。病家人请云。病患苦发热。身体疼。病患自卧。师到。诊其
脉沉而迟者。知其瘥也。何以知之。表有病者。脉当浮大。今脉反沉
迟。故知愈也。假令病患云。腹内卒痛。病患自坐。师到。脉之浮而大
者。知其瘥也。何以知之。若里有病者。脉当沉而细。今脉浮大。故知愈也。
又师曰。病家人来请云。病患发热烦极。明日师到。病患向壁
卧。此热已去也。设令脉不和。处言已愈。设令向壁卧。闻师到。不惊
起而 视。若三言三止。脉之咽唾者。此诈病也。设令脉自和。处言
此病大重。当须服吐下药。针灸数十百处乃愈。
又曰。师持脉。病患欠者。无病也。脉之呻者。病也。言迟者。风
也。摇头言者。里痛也。行迟者。表强也。坐而伏者。短气也。坐而下
一脚者。腰痛也。里实护腹如怀卵物者。心痛也。
又师曰。伏气之病。以意候之。今月之内。欲有伏气。假令旧有
伏气。当须脉之。若脉微弱者。当喉中痛似伤。非喉痹也。病患云。实
咽中痛。虽尔。今复欲下利。
又问曰。人病恐怖者。其脉何状。师曰。脉形如循丝累累然。其
面白脱色也。
又问曰。人不饮。其脉何类。师曰。脉自涩。唇口干燥也。
又问曰。人愧者。其脉何类。师曰。脉浮。而面色乍白乍赤。
又曰。经说脉有三菽六菽重者。何谓也。师曰。脉人以指按之。
如三菽之重者。肺气也。（菽、小豆也。）如六菽之重者。心气也。如九
菽之重者。脾气也。如十二菽之重者。肝气也。按之至骨者。肾气也。
又曰。假令下利。寸口关上尺中悉不见脉。然尺中时一小见。脉
再举头者。肾气也。若见损脉来至。为难治。（此上当有北方肾脉。其
形何似云云问答起语。此乃其下文转语一节也。错简在此。）
又问曰。脉有相乘。有纵有横。有逆有顺。何谓也。师曰。水行乘
火。金行乘木。名曰纵。火行乘水。木行乘金。名曰横。水行乘金。火
行乘木。名曰逆。金行乘水。木行乘火。名曰顺也。
又问曰。脉有残贼。何谓也。师曰。脉有弦、紧、浮、滑、沉、涩。此
六者。名曰残贼。能为诸脉作病也。
又问曰。脉有灾怪。何谓也。师曰。假令人病。脉得太阳。与形证
相应。因为作汤。比还送汤如食顷。病患乃大吐。若下利。腹中痛。师
曰。我前来不见此证。今乃变异。是名灾怪。又问曰。何缘作此吐利。
答曰。或有旧时服药。今乃发作。故名灾怪耳。
又问曰。东方肝脉。其形何似。师曰。肝者木也。名厥阴。其脉微
弦濡弱而长。是肝脉也。肝病自得濡弱者愈也。假令得纯弦脉者死。
何以知之。以其脉如弦直。是肝脏伤。故知死也。
又问曰。南方心脉。其形何似。师曰。心者火也。名少阴。其脉洪
大而长。是心脉也。心病自得洪大者愈也。假令脉来微去大。故名
反。病在里也。脉来头小本大者。故名覆。病在表也。上微头小者。
则汗出。下微本大者。则为关格不通。不得尿。头无汗者可治。有汗者死。
又问曰。西方肺脉。其形何似。师曰。肺者金也。名太阴。其脉毛
浮者。是肺脉也。肺病自得此脉。若得缓迟者皆愈。若得数者则剧。
何以知之。数者南方火。火克西方金。法当痈肿。为难治也。
又曰。二月得毛浮脉。何以处言至秋当死。师曰。二月之时。脉
当濡弱。反得毛浮者。故知至秋死。二月肝用事。肝属木。脉应濡弱。
反得毛浮者。是肺脉也。肺属金。金来克木。故知至秋死。他仿此。
又问曰。脉肥人责浮。瘦人责沉。肥人当沉。今反浮。瘦人当浮。
今反沉。故责之。师曰。寸脉下不至关。为阳绝。尺脉上不至关。为阴
绝。此皆不治。决死也。若计其余命死生之期。期以月节克之也。
又曰。脉病患不病。名曰行尸。以无王气。卒眩仆不识人者。短
命则死。人病脉不病。名曰内虚。以无谷神。虽困无苦。
又问曰。翕奄沉。名曰滑。何谓也。师曰。沉为纯阴。翕为正阳。
阴阳和合。故令脉滑。关尺自平。阳明脉微沉。饮食自可。少阴脉微
滑。滑者。紧之浮名也。此为阴实。其人必股内汗出。阴下湿也。
又问曰。曾为人所难。紧脉从何而来。师曰。假令亡汗。若吐。以
肺里寒。故令脉紧也。假令咳者。坐饮冷水。故令脉紧也。假令下利。
以胃中虚冷。故令脉紧也。
又曰。寸口卫气盛。名曰高。（高者暴狂而肥）营气盛。名曰章。
（章者暴泽而光）高章相搏。名曰纲。（纲者身筋急脉弦直故也）卫气
弱。名曰 。（ 者心中 动迫怯）营气弱。名曰卑。（卑者心中常自
羞愧） 卑相搏。名曰损。（五脏六腑俱乏气虚 故也）卫气和。名曰
缓。（缓者四肢不自收）营气和。名曰迟。（迟者身体俱重但欲眠）缓
迟相搏。名曰沉。（沉者腰中直腹中急痛但欲卧不欲行）
又曰。寸口脉缓而迟。缓则阳气长。其色鲜。其颜光。其声商。毛
发长。迟则阴气盛。骨髓生。血满