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得笑喷。
“……”正要解释。
“泉下先生为什么买这么小的车子啊？买那边那种大大的，不是更加气派吗？”炒鱿鱼鄙视了下泉下，“是不是他买不起啊？”某谢再汗，“呐，厂里，为啥我爷爷也坐的是小车子，那平时接其他人的是大车子呢？”提点她。
“我也想不通。
为啥你爷爷喜欢做那个破破小小的布车子，不喜欢做那个铁的大车子呢？”那吉普车上的皮料，被她说成了布。
“是不是因为大车子坐不下了，然后你爷爷人又好。
所以把大车子让给他们坐，自己去坐那个又小又破的车子？”说着说着，竟感动了，抓住了某谢的爪子。
“你爷爷真好，以后我给我爸爸打电话的时候，让我爸爸把自己位子让给你爷爷吧。”某谢更黑线了。
“对了。”炒鱿鱼把丢他们中间的小行礼箱搬了过来，打了开。
“这些是你妈妈让我给你带的。
这是围巾，这是手套，这是毛衣。
还有还有，这是花椒，这是酱……你妈妈说，要做正宗的川味菜，酱和花椒是最重要的。
还有，这个饭盒里装的是魔芋烧鸭。
我馋了好久呢，最后还是没吃。
我好吧？”某谢抓了一块凉得凝在一起的魔芋，放进嘴巴里。
细细咀嚼着，感受着那辣辣、滑滑的浓香，滑过味蕾，掉进了肚子。
辣辣的味道，化成热热的暖流，流过了她的全身。
眼睛模糊了起来。
见她这样子，炒鱿鱼吓了一大跳。
“我真的没偷吃！真的。”连连摆手。
“我没说你偷吃。”某谢吸了吸鼻子。
“是太辣了，眼泪都被辣出来了。”“那我帮你吃了吧。”炒鱿鱼拍拍胸口，很口水的看着那鸭子，这是谢叔叔烧的呢。
谢爸做菜，在单位上是出了名的好吃。
某谢一把抢过来，盖上盖子。
“休想！我的！全部都是我的！”凶巴巴的盯着炒鱿鱼。
“好吧。
都是你的！”炒鱿鱼耸了耸肩，她就知道轮不到她。
泉下见两小豆丁在后面争着什么，笑呵呵的用普通话说着，“别抢，叔叔等下带你们去吃大餐！”“呀，叔叔，你的Z国话讲的真好。”炒鱿鱼的注意力再次被分散。
“您是Z国混血儿吗？”炒鱿鱼仔细的看了看泉下的脸，拉了拉某谢的衣角。
小声的问某谢，“不是说混血儿都很漂亮吗？为啥这叔叔这么丑？”“她说什么？”泉下没有听清楚。
“她说你不是混血儿，你很丑。”某谢幸灾乐祸的回答。
泉下撇了撇嘴，对炒鱿鱼说，“叔叔这叫有男人的魅力！一个男人长那么好看干什么？”企图扭转炒鱿鱼的天生观念。
可人家炒鱿鱼根本就没有注意他下面的话，正目不转睛的盯着街道旁的花花绿绿书摊。
“财神女，财神女，给点钱。”某谢顺炒鱿鱼的视线看过去，拍了拍炒鱿鱼，“放心，这类书，姐姐早就给你准备好了。”把鱿鱼拍回了神。
“是妹妹！”鱿鱼豆丁拍谢豆丁头表示着自己的不满。
某谢翻了翻白眼，“好吧好吧，是妹妹，是妹妹！”“妹妹乖！”炒鱿鱼高兴的扑倒某谢，给某谢脸上涂满一层口水。
一回到泉下家，泉下太太便迎了上来。
温柔的给炒鱿鱼擦脸擦手等一系列清洁后，询问着炒鱿鱼是否要去休息一下。
这鱿鱼厮正高兴的哄着Z国奶奶。
恭维话不要钱般的倾倒着，砸的慈祥的Z国奶奶高兴的跟什么似的。
“泉下阿姨，我看她是用不着休息的。
她精力很旺盛的。”某谢乐呵呵的看着炒鱿鱼和奶奶互动。
果然很聪明呀。
前世，她们两这两张嘴巴，就相当受老人家欢迎的。
“今天是11月15号，是祝福孩子成长的节日。
虽然，我们不是你血缘上的长辈。
但是我们还是很希望能祝福你们成长的。”泉下太太说着，从身后拿出两套颜色靓丽的和服。
“我知道鱿鱼小朋友今天来，就按照你的身高给买了一套，你们要不要去试试？”某谢眼睛发亮，盯着那套红色的和服。
口水啊，她可是一直都有些萌和服的。
吴服一字的产生，是源于Z国三国时期，东吴与R国的商贸活动将纺织品及衣服缝制方法传入R国。
在更加精确的层面上，吴服一词是专指以丝绸为面料的高级和服，而用棉布做的和服会用“太物”来称呼。
昔日吴服与和服两种概念是分别的（因贵族所穿的和服样式大多不是源自东吴而是源于唐朝，而该类服装以前亦被称为“唐服”），但今天这两种概念已几乎重叠。
可见两词已经基本上同义化和服最早期因Z、R文化交流而深受古代Z国的汉服影响，尤其是R国历史上的古坟时代（相当于Z国晋朝及南北朝时期）。
公元8世纪，Z国唐代服装传入R国，对R国的和服产生了很大影响。
当时和服的名称，如“唐草”、“唐花”、“唐锦”等。
“贯头衣”、“横幅”以及后来的“和服”，受到了东亚的Z国唐代服装的影响。
R国平民和服受东吴传来的编制缝纫风格影响较深，故称为“吴服”。
而贵族的服装则受之后的唐朝影响更深，称为“唐服”。
从镰仓时代起贵族和武士逐渐开始在家里穿着吴服，从室町时代开始上层贵族也开始穿着吴服。
江户时代起吴服的样式和今天的和服已相差无几。
现在，平民在节日、庆典上多穿着吴服，即一般意义上的和服。
泉下太太手中拿的这两件，明显是和服中明确叫法的唐服。
这种衣服，一直到现在，价格都是很不便宜的。
传说现在皇室参加庆典一类活动的时候，很多都是穿着唐服类的十二单。
嗯嗯，模样很像那些H国棒子推崇的韩服。
其实仔细观察这两个国家的传统服饰，再看看咱们国家流传下来的仕女图等。
我们可以发现这两国家的所谓民族服饰，说迷糊点是借鉴，说明确点，这根本就是卑鄙可耻的抄袭。
至于穿和服，只要不背小枕头，某谢可是一点心里负担都没有。
乃乃得，本来就是俺们老祖宗设计出来滴。
炒鱿鱼的眼睛也落到了那华丽丽的红色和服上！泉下一交代完毕，两孩子便饿狼扑虎的抓着红色和服，一人扯一头，弄死不松手。
最后泉下太太没有办法，只得把另一件白色带樱花朵朵的和服，拿去买衣服的地方去换。
好在天色不晚，店家正好还剩了一件红色的，好容易换了回来。
让这臭美的两丫头换上了再一同出门去吃饭
2_006‘》求学 第三十九章 成长节
好容易吞下泉下号称的大餐，炒鱿鱼悲催的跟在谢豆丁身后，拍了拍她的肩。
“哥们儿，我同情你！”“别同情我，你还是同情你自己吧。”某谢沉痛的回拍了拍炒鱿鱼的肩。
炒鱿鱼这高级吃货比自己中级吃货对食物的要求要高些，不然那时怎么会三天两头赖谢家吃饭。
炒鱿鱼的脸垮了下来，“要是没有比天仙还漂亮的哥哥，那就亏大了。”可怜兮兮的瞄了某谢一眼。
亏她在国内的时候，还那么想她！对了，想念财神女的时候，咋就忘了这家伙有多可恶了？拉了拉身上华丽丽的宽袖红色和服，心中稍稍安慰了一些。
这时国内正流行古装片呢，每天这时，鱿鱼筒子都对着娱乐室的黑白电视，流着口水！现在穿上了这貌似古装的美美衣服，炒鱿鱼的伟大心愿终于达成了一个。
车子在寺庙门口停了下来。
两边的建筑，全部都是木制的房子。
屋檐下，挂着红红的灯笼。
一旁一些树木上，也挂着红红椭圆的灯笼。
灯笼中的烛光将四周照的暖暖的，四周来往的是身穿精美和服的男男女女。
这一切看起来像是人穿过了时空，来到了古代一般。
寺庙外院子，被无数挂起的灯笼照的很亮。
这里，有着卖灯笼的，卖糖人的，有卖小风车的。
还有一些摆着无数小瓷娃娃，20J币4个竹圈，站在线外投竹圈，套到哪个奖哪个。
还有许多许多卖千岁糖的。
泉下掏钱，买了几包千岁糖。
塞了几颗，塞到某谢和炒鱿鱼的手中。
拿起相机指挥着，“smile～”某谢和炒鱿鱼露八颗牙齿。
借泉下照相的间歇，炒鱿鱼小声问着，“这啥节日？”见泉下再次举起相机，提嘴角，咧嘴笑着。
“说是啥祝福成长的节日。”某谢也不是很清楚，泉下又一声“smile～”扯了扯嘴角，露出笑。
“这节日貌似有年龄段的唉，你看下周围！”炒鱿鱼嘟囔着，牵着泉下太太的手，对着相机又是一个标准的笑。
“管他的，有得玩儿就好！”某谢指了指一旁还不断照得很哈皮的其他家庭。
照完了像，泉下拉起两孩子，走进了灯火中的木制神社。
泉下一边走，一边讲，某谢和炒鱿鱼才明白这是一个什么节日。
七五三，是R国11月15日，祝福男孩三岁，五岁。
女孩三岁，七岁成长的仪式。
在武士社会中，便要举行“留发仪式”。
要将之前都剃掉的头发留长，届时束成总角。
男孩到了5岁有“着裙仪式”，届时要给男孩换上和服裙和短衫，手持扇子面向吉位立于棋盘之上。
女孩到了7岁就会举行“解带仪式”，解下和服的束带，系上正式的腰带，换上振袖和服。
这三个仪式统称为七五三，在11月15日日举行。
这个日子据说是五代将军德川冈吉之子，徳松的生日。
参拜神社是去参拜附近的家族神的古老风俗。
在城市里一般会去著名的神社参拜。
先去神社社务所，再由神官给孩子驱魔祈福。
在参拜神社后，父母会买千岁糖分给亲友，来共同分担