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就英雄，造就总统。
林肯尽管没有竟选总统的表示，但他对共和党却是极其关心的。1858年的选举民主党遭受了极大挫折，虽然林肯没
有进参议院，但民主党北部国会议员名额却由 53 名减至 31 名。共和党势头正健，这个时候，有个极为诱人的念头便
是降低共和党的标准以便吸收新成员，壮大队伍，林肯感到这会放弃共和党的组织目标“防止奴隶制扩展和推行到全国”，
因为新进人员必多是从民主党分裂出来的道格拉斯派分子和南部反对分子，如果遵从他们的意见，就不得不放弃目标，
而这必然导致整个组织土崩瓦解。联合必须是“在共和党立场上”的联合，其他条件下的联合必然是“南部的选票一张
也得不到”，而“北部的选票却统统丢光”。
除此之外，民主党的分裂使他感到也应当防止共和党的分裂。这不是没有可能，因为时事中有很多火药，只要有导
火线，一旦点燃就足以炸碎任何政党，民主党便是前车之鉴。林肯认为，“危险在于各地会情不自禁地为某件事‘鼓吹
’，而这件事在一个地方是受欢迎的，但在别的地方，特别在全国代表大会上，会是根导火线。”这些事情有诸如马萨
诸塞的反外国人运动，新罕布什尔之将服从逃亡奴隶法当作犯罪而加以处罚，俄亥俄之废除逃亡奴隶法，堪萨斯之提倡
人民主权等等，林肯强调，“每个地方都应该把眼光放得远一点，至少在我们可能意见分歧的问题上不要随便发林肯是
冷静的，无论是在公开的论辩场合，还是在私人场合，抑或只是与人通信，他都显得极为慎重，他谨慎地避免失去太多
的民众，同时又不能失去原则，他在北部废奴主义和南部坚持奴隶制之间走中间路线，由此南北部的极端分子都不喜欢
他，在林肯被提名为总统候选人后，废奴主义者温德尔。菲利浦斯即骂林肯是”伊利诺伊追逐奴隶的猎狗“。但这并不
妨碍他将目光注向合众国的大多数的民众。
1859年，关于奴隶制南北争论并没有平息，反而更加严重，南北都有过激行动发生。一些著作的出版也在此时起了
极为重要的作用。
乔治。菲茨休 1857 年出版了《食人生蕃：没有主人的奴隶》一书，他出生于弗吉尼亚的一个古老家族，是一个奴
隶制度的鼓吹者。这本书与他前三年出版的《南方社会学》一脉相承，从理论上为奴隶制作辩护。菲茨休断言，“主人
和奴隶的利益是不能分割的”，当主人从奴隶身上获取利益的时候，“奴隶们也在其主人的身上找到了一笔可观的财产”，
废奴主义者忽视了奴隶制所具有的保护性作用，“对人类来说，当贫穷、不幸、年老、体弱和疾病向他突然袭击时，奴
隶制是再好不过的东西了”。菲茨休极为荒谬有趣的结论是，“在 20 个人中约 19 个有‘一种天赋的和不可转让的权
利’，即有权利受到照顾和保护，有权利有监护人、受托人、丈夫或主人；换句话说，他们有一种天赋的和不可转让的
做奴隶的权利。”温和的林肯看了这本书后也至为愤怒。
1857年出版的另一本书是欣顿。赫尔珀的《迫在眉睫的南部危机》，这本书没有引经据典却列举了大量数据表明南
方各蓄奴州早已远远落在了北方的后面。在北方，农业不是主要的赚钱手段，甚至大片乃不毛之地，然而那里有财富、
人口、海内外贸易、工厂、机械、发明、文学、艺术和科学，还有慈善事业，他们只有这些，赫尔珀反讽道，“除此之
外，他们别无优势，因此他们还得依靠我们来提供生活的必需品。”赫尔珀生长于北卡罗莱纳，但他的这本书却是在纽
约出版的。他认为在蓄奴州中没有一个人真正愿意干活，因为，自由民不愿干活，他们把劳动视作贱役，奴隶则逃避劳
动。赫尔珀对他的南方奴隶主的形象作了一番详尽的描绘：“他早晨从北方制的床上起身，穿上北方制的衣服，走过铺
着北方制的地毯的地板，从北方制的水罐中倒出水来，在北方制的脸盆中洗脸。他旋开北方制的牙粉盒盖，用北方制的
牙刷刷牙。他在北方制的镜子中端详自己的尊容，用北方制的梳子梳理头发。他服用的药物是由北方的江湖医生所规定，
洒在手帕上的香水是由北方所制造。他用北方制的手表看时间，从北方出版的报纸上获取新闻。他和他全家人坐的椅子
是北方制造的，唱歌和祈祷时用的书是北方出版印刷的。他坐在早餐桌前，对着北方制的盘子做祷告，用北方制的刀叉
用餐，用北方制的器皿喝酒。他陶醉于北方制的钢琴所发出的优美旋律之中，或沉溺于北方出版的小说之中。他坐着北
方制的马车去走亲访友，或用北方制的犁耙去耕地。他用北方制的火柴去点燃雪茄，用北方制的鞭子去抽打黑人。他用
北方制的笔和墨水在北方制的信纸上写信，装进北方制的信封内，用北方制的石蜡把信封封上，盖上由北方刻成的图章。
或许我们的南方‘绅士’是一位商人；如果是这样，观察一下他在铺子里的动作。他可怜巴巴地出售着北方制的华而不
实的小玩意儿和缝纫用品，毫无爱国之心。无论何时河地都可以看到，他的四周总是堆满了他斥之为仇人、待之如上宾
的那些人的工业产品，而他的内心却充满了犯罪似的自相矛盾。他的劳动、他的才能、他的影响都是为了北方而不是为
了南方。”赫尔珀感叹“奴隶主本身已是多么悲惨地沦为了北方工业产品的奴隶”，他认为“奴隶制是南部一切耻辱、
贫穷、无知、暴虐和愚昧的根源”。共和党对这本书极为关注，《纽约论坛报》的主编霍勒斯。格里利为之破例发表了
整整 8栏的评论。此外 1859 年春共和党出版了该书的一个节本，发行量达 10 万册。赫恩登从波士顿买了一本，林肯
读得津津有味。而这本南方佬写的书却在南方引起了震怒，南部禁止其出售，一些州甚至宣布发行或收藏这本书为犯罪。
1859年，非洲奴隶买卖活动死灰复燃，并颇具规模。5 月在维克斯堡召开的南部商务大会赞同废除禁止奴隶输入法。
这一年还成立了“非洲劳力供应协会”。杰佛逊。戴维斯也出面指责禁止奴隶输入法违宪，并认为是对南部的侮辱。北
方人则认为南部人已走火入魔。这个时候堪萨斯选民投票通过了一项禁止奴隶制的宪法，南部真正感到了一种迫在眉睫
的危机。
在堪萨斯禁止奴隶制宪法通过的同时，约翰。布朗正在计划在弗吉尼亚山区组织奴隶武装起义。10月 16 日夜，布
朗率领一支 18 人的队伍开进弗吉尼亚，在波托马克河与谢南多亚河交汇处的哈珀斯渡口附近攻占了军火库。他原指望
进攻时成群的黑奴会像蜜蜂一般离巢，他所需做的就是将他们收进蜂箱，结果他不知所措地等在军火库，而等来的却是
他的巡逻队召来的几个惊慌失措的奴隶。很快，罗伯特。E。李上校率领一支海军陆战队包围了他们，那时他们已退守至
消防站，他们抓了几个人质，手忙脚乱地坚守了两天，付出了极惨重的代价，至少有 17 人被打死，然后受伤的布朗和
6 名同伙被俘并被判绞刑。
布朗在狱中很平静，一切他都想过了，他知道他的合众国的奴隶制不经流血就不能洗清其罪恶，他拒绝了一切营救
计划，决定殉难，他相信，像他所做的那样，为了那些受人轻视的穷人的利益而做的事，并不是错误的，而是正义之举。
他说，现在“如果认为必要，我将付出我的生命，让我的鲜血，我的孩子们的鲜血和千百万奴隶的鲜血流在一起，我请
求，就这么办吧。”
他就义前的最后遗言是交给看守的一张字条，上面写道：“我，约翰。布朗，现在坚信只有鲜血才能洗清这个有罪
的国土的罪恶。过去我自以为不需要流很多血就可以做到这一点，现在我认为，这是不现实的。”
12月 2日，布朗走向绞刑架，北部许多城市的许多教堂敲响了丧钟，并鸣放礼炮，向他们眼中即将进入天国的圣徒
致敬。
南部甚为恐慌，他们认为布朗的行动就是共和党宣传的结果，他们形成这样一个连环套的推理：布朗是废奴主义者，
废奴主义者是共和党人，共和党人就是整个北部。他们感到妥协的日子已经过去，并叫嚣和平是没有希望的。
南北对立情绪立即在国会众议院议长选举中得到了反映。共和党人在众议院占有多数席位，他们推出温和的约翰。
谢尔曼，希望他能获得提名，他是日后名震沙场的威廉。特坎塞。谢尔曼的兄弟，来自俄亥俄州。南部立即起而反对，
因为他赞扬过赫尔琅其人其书，一些人甚至暗示布朗行动就是约翰。谢尔曼这类人挑唆引起的。北部共和党针锋相对，
寸步不让。双方先是唇枪舌剑，尔后枪拔刀握，僵持近两月不下，最后选出新泽西州的威廉。彭宁顿。
★演讲于纽约库珀学院
在布朗举事的 10 月的某一天，林肯兴冲冲地找到赫恩登，告诉他自己受邀去纽约市作一次
演讲，希望他就演讲的主题提点参考意见。林肯以前一直在中西部活动，除了在国会的短短两年外，基本上没有在东部
作过演说，而当时纽约有那么多的饱学之士以及富豪。林肯很重视这次演讲，所以他广泛征求了赫恩登及其他朋友的意
见，然后他接受了纽约委员会的邀请并告知他将以政治问题为主题，时间定于 2月底，这样他就有时间作充分准备。
他在州图书馆呆了一段时间搜集资料，准备得差不多了之后去了一趟堪萨斯。那时布朗刚刚走向刑场，林肯对布朗
深表同情，但他不赞同布朗所使用的暴力方式，认为它违反宪法并且实际上也无助于消灭罪恶。
不久，俄亥俄州共和党准备出版林肯与道格拉斯辩论集，并以之为林肯竞选鼓