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评书、相声)等江湖人物。因为这些人常在江湖上跑四方,正好藉以搞联络通讯。特别是官府中的吏卒,有了他们便可随时掌握官府的动向。“汉留”组织发展很快,遍及全国各省城镇乡村、山林水泽,甚至鸡毛幺花店都有公口组织。
清代康、乾年间。北道上的响马镖客都是“洪门”、“汉留”的成员。河间府的窦尔敦,就是一个“汉留”支派首领。黄三泰、黄天霸父子指镖借银、李家店比武,使用丢头一字暗器打伤窦尔敦,后来当了清朝武职,专门与江湖绿林弟兄作对,成为支派的叛徒。
由于“汉留”组织发展迅速,各省山头林立。这些开山者,都与清兵发生过多次壮烈血战。
清王朝倒台后,“袍哥”,“洪门”的政治目的已达,“汉留”转化为社会团体,在全国各地正式公开开山立堂,设立公口。特别是在抗战时期,各省“洪门”、“汉留”除在沦陷区内秘密活动外,大部集中在川、黔、湘、陕、甘、青、宁等省公开活动,国民党党政军警特人员都大量参加。最后谈谈青帮。
青帮
郑成功组成洪门以后,曾派翁××,潘××二人到北京坐控清朝消息。翁被清廷查获,叛降清廷。潘××坚持继续组织“安清帮”,以“安清”二字迷惑清廷,并为清廷担负运河的运粮任务。为了掩人耳目,改弟兄叙义为师徒相传,并定辈份为:“清静道德,文成佛法,仁论智慧,本来自信,元明兴礼”二十个字。徐锡麟、秋瑾二人参加后,由他二人续添上“大通悟学”,凑成二十四个字辈。清亡后,又兴第二个二十四代。再后又兴第三个二十四代。
“青帮”以替清廷在运河运粮为掩护,因此受到清廷笼络,在沿运河的江淮各集镇分立码头,并以六品官职为码头官,以码头官收徒,老年时择一得意门生传衣钵,召集徒子徒孙开大会,称为“关山门”,传师位于继承人。传师位之后,老师就不能再收徒弟了。太平天国时,“青帮”曾大量供给太平军有关清兵的情报。清末发展海运,粮食由轮船直运天津,运河失去作用,“青帮”组织离开江淮流域,转移到其他地方继续活动。民国建立后,“青帮”已是很强大的社会组织了。特别是在江浙和河北省很盛行,上海更是一个中心点,驰名的老头子有叶澄衷、虞洽卿、黄金荣、朱坤山、杜月笙、杨阿毛(自耀)等人。此中,有的成为国民党幕后人物;有的成为黑社会的首领。
Number:4861
Title:古代人名的避讳
作者:戴屏孙
出处《读者》:总第35期
Provenance:
Date:
Nation:中国
Translator:
我国封建时代对于帝王和尊长之名在语言和书写时例应有所避讳。当代的皇帝和尊为至圣的孔子之名全国避之,谓之国讳或公讳;祖先和父亲之名全家避之,谓之家讳或私讳。避讳之法或改用同义、同音之字,或就原字缺笔书写。
孔子名丘,缺笔写作“”,读作“某”。
秦始皇名政,与正同音,正月读作“征月”,写作“端月”。
汉吕后名雉,雉鸟改名为“野鸡”。
汉文帝名恒,恒山改名“常山”,娥改名“嫦娥”。
王嫱字昭君,避晋文帝司马昭讳,改称“明君”或“明妃”。
晋简文帝郑后小字阿春,用作书名的春秋改为“阳秋”。晋人孙盛所撰史书因名《晋阳秋》。
唐太宗名世民,唐人行文用“代”字代替世字,用“人”字代替民字;观世音略称为“观音”,民部改称为“户部”。
女真族唐时服属于契丹,因避契丹主宗真之讳,尝改称为“女直”。
唐代宗名豫,薯蓣曾经改名为“薯药”;宋英宗名曙,薯药又改名为“山药”。
清代入关代明的第一朝皇帝世祖名福临,为了缓和民族矛盾,曾下诏布恩,特许臣民可不避讳福字,假惺惺说:“不可为联一人,致使天下之人无福。”乃口血未干,有清一代竟大兴骇人听闻的文字狱,其中多有涉及避讳的奇谈怪论。康熙年间,因明大学士朱国祯生前在经清人庄廷钹冒名出版的《明书》中曾直书清太祖努尔哈赤之名,辗转株连冒名的出版者以及修订、校阅、写序、署名、刻字、印刷、卖书、藏书、官员等达数百人,处死刑者七十余人。雍正年间,主考官查嗣庭摘用《诗经》中的“维民所止”作为试题,经人告发说题中“维止”二字是暗示将“雍正”砍头示众,病死狱中惨遭戮尸枭首,儿子处斩,兄侄流放。乾隆年间,内阁学士胡中藻引用《周易》中的爻象之说,以“乾三爻不象龙”为试题,题中有“乾龙”二字,龙与隆同音,竟判定是影射乾隆皇帝被送上断头台。举人王锡侯删改钦定的《康熙字典》,重编作《字贯》,触犯康熙、雍正、乾隆三朝帝名,判处斩刑,封疆大吏也因失察革职治罪。
司马迁父名谈,所撰《史记》避讳谈字,《季布传》中赵谈改作“赵同”。后世援照此例,将与父同名者改曰“同”。
范晔父名泰,所撰《后汉书》避讳泰字,书中郭泰、郑泰之名皆改作“太”。
杜甫母名海棠,《杜集》中无海棠诗,不名母名也。
李贺父名晋肃,晋与进同音,避家讳不得应进士科。韩愈为著《讳辩》一篇以解之。
白居易父名,与宏音近;因不应博学宏辞科,改应书判拔萃科。
苏轼祖父名序,为人撰序文,改用“叙”字。
韩世忠得疾,戒家人曰:“吾名世忠,汝曹无讳忠字;讳而不言,是忘忠也。”
宋时有州官田登,自讳其名,州境之内皆呼灯为火;上元放灯,吏人书榜揭于市曰:“本州依例放火三日。”时人讥云:“只许州官放火,不许百姓点灯。”
Number:4862
Title:寓言四则
作者:P·巴乌姆沃利
出处《读者》:总第35期
Provenance:世界青年
Date:
Nation:苏联
Translator:张维立
轻松的生活
她吃过美味的菜肴,她进过漂亮的公寓。她还善于招引人们对她的注意。
如果愿意的话,她可以骑着大象兜风;如果愿意的话,她也可以在名人的膝头上坐一坐。
但她至多不过是一只苍蝇。
可怕的谎言
狼说:“现在是白天。”但是谁也不相信他的话。因为大家都看到四周分明是夜晚。
“狼是对的。”狐狸说,“现在的的确确是白天,为什么黑呢,那是由于日蚀的缘故。”
这是一句可怕的谎言,因为它很象是真理。
没有头的兽
森林里出现了一种以前从来没有看见过的野兽;有脚,有尾,但是没有头。
不管怎么说,任何东西都应该是有头的。就拿大头针来说吧,头虽然小得象蚂蚁一样,但总还是头。而这只野兽竟然没有头。
有些人就是这样看待长颈鹿的,因为长颈鹿的头比他们高得多,他们看不到它。
狮子的命令
有一次,狮子吃了一头野猪。偶然在清亮的水中看见自己的倒影;龇牙咧嘴,满口是血……有什么好说的呢,实在难看得很。于是狮子为了不再看到自己这副样子,便命令把水搅混。
Number:4863
Title:新月集
作者:泰戈尔
出处《读者》:总第35期
Provenance:
Date:
Nation:印度
Translator:郑振铎
开始
“我是从哪儿来的?你,在哪儿把我捡起来的?”孩子问他的妈妈说。
她把孩子紧紧地搂在胸前,半哭半笑地答道
“你曾被我当作心愿藏在我的心里,我的宝贝。
“你曾存在于我孩童时代玩的泥娃娃身上;每天早晨我用泥土塑造我的神象,那时我反复地塑了又捏碎了的就是你。
“你曾和我们的家庭守护神一同受到祀奉,我崇拜家神时也就崇拜了你。
“你曾活在我所有的希望和爱情里,活在我的生命里,我母亲的生命里。
“在主宰着我们家庭的不死的精灵的膝上,你已经被抚育了好多代了。
“当我做女孩子的时候,我的心的花瓣儿张开,你就像一股花香似地散发出来。
“你的软软的温柔,在我青春的肢体上开花了,像太阳出来之前的天空里的一片曙光。
“上天的第一宠儿,晨曦的孪生兄弟,你从世界的生命的溪流浮泛而下,终于停泊在我的心头。
“当我凝视你的脸蛋儿的时候,神秘之感湮没了我;你这属于一切人的,竟成了我的。
“为了怕失掉你,我把你紧紧地搂在胸前。是什么魔术把这世界的宝贝引到我这双纤小的手臂里来的呢?”
孩童之道
只要孩子愿意,他此刻便可飞上天去。
他所以不离开我们,并不是没有原故。
他爱把他的头倚在妈妈的胸间,他即使是一刻不见她,也是不行的。
孩子知道各式各样的聪明话,虽然世间的人很少懂得这些话的意义。
他所以永不想说,并不是没有原故。
他所要做的一件事,就是要学习从妈妈的嘴唇里说出来的话。那就是他所以看来这样天真的原故。
孩子有成堆的黄金与珠子,但他到这个世界上来,却象一个乞丐。
他所以这样假装了来,并不是没有原故。
这个可爱的小小的裸着身体的乞丐,所以假装着完全无助的样子,便是想要乞求妈妈的爱的财富。
孩子在纤小的新月的世界里,是一切束缚都没有的。
他所以放弃了他的自由,并不是没有原故。
他知道有无穷的快乐藏在妈妈的心的小小一隅里,被妈妈亲爱的手臂拥抱着,其甜美远胜过自由。
孩子永不知道如何哭泣。他所住的是完全的乐土。
他所以要�