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义的。不少人结盟时,甚至用尖刀割开自己的手腕,将血滴入酒内,这比鸡血更为隆重了。有些人用刺破手指的血来写血书,有不少皇帝的密诏,就是用血写的。还有些高僧,天天以指血写经。一部《金刚经》写完,人也因血枯而圆寂了。
吃人血,也是有的。鲁迅就写过用浸透革命者牺牲时鲜血的馒头医痨病的小说。野史《蜀碧》一书中,也有张献忠在四川喝人血的记载。以上这些例子,都说明人类认为血液是神圣东西,表示公道和正义。它们与人的健康就更有密切的关系了。
童男的鲜血
对人输血,欧洲14世纪就已出现,但成功的例子很少,中国古代则无此种记载。
15世纪初,罗马教皇英诺圣特病危,群医束手无策。当时,意大利米兰有个叫卡鲁达斯的医生说,直接向教皇输入人血,可以救治,但必须是童男的热血,才是最神圣洁净的。他残忍地割开3个十二三岁男孩的动脉血管,让鲜红的血液流入铜质的器皿。3个孩子抽搐着一一死去,惨不忍睹。然后,卡鲁达斯在血液中加入名贵的药草,用手工制造的粗大注射针头,将血液输入教皇的血管中。教皇立即感到胸闷窒息,慢慢死去。4条人命,就此断送在庸医手中。从现代的观点来看,这样的输血无异于谋杀。
不过,这毕竟是人对人输血的开端,从历史上看,仍有重要意义。
哈维的杰出贡献
在中世纪,欧洲人以为人体内的血液从脑部产生,流向身体末梢就完了,然后又是新的血液再往下流,根本不知道心脏所起的作用。直到1628年,英国医生威廉·哈维经长期研究,终于揭开了心脏的秘密,发表了有名的论文《动物心运动的解剖研究》,人类才知道,血液在动物体内是通过心脏循环不息地回流的。哈维是实验生理学的创始人,他告诉人们,心脏像一个泵,使血液从动脉输出,再由静脉回流。每个人有血液4000~5000毫升,比重在1。06左右。血液内含有多种营养成分,如无机盐、氧、酶和激素,等等。哈维还是个生理学家,他在1651年发表了论文《论动物的生殖》,详细阐述了胚胎学的原理。一石激起千重浪,哈维的伟大发现,澄清了人们对血液和生殖的错误概念,引起了医学界极大的震动。
既然血液循环不息地流动,医生们自然会想到可以将药物输入血管治病了,当时有个名叫人泰的医生,就大胆地将药液输入病人的血管,但很多人就此死了。医生们弄不清是什么道理,就停止使用。此外,由于哈维对生殖和胚胎的解析,一些医生想入非非,认为人和动物可以杂交,改变人的性格。例如,人和羊交配,人的性格就可以变得温驯。医生们盲目地试验过,结果却是不能存活的怪胎。所以,威廉·哈维的伟大发现,一度曾使欧洲人进入误区,造成过一些悲剧和喜剧。
“圣洁的羊血”
17世纪,医生们真正开始对人输血。当时人们对羊有一种特殊的感情,认为羊血最为圣洁干净。于是,外科医生用羊血输入人的血管来治病,居然有人活下来了,它治愈了一些严重贫血患者,但不少病人却死去了。成功率不到10%。
从一些17世纪保存下来的油画上,可以看到用羊血对人输血的情景:一头健壮的公羊被缚在凳子上,颈部的毛被剃光,割破的颈动脉内插有一根管子,羊血不断流出来。管子的另一头是较细的针孔,刺在病人腕部的血管中。羊放在高处,病人躺在低处,羊血就向病人的血管流去。但是,许多病人往往猛烈窒息,血液也往往凝集,不得流通。羊和人一起死去。这种可怕的情景,可以从古画中看得出来。由于输血如此危险,故当时病人都要立下自愿书,一旦死去,和医生无关。
病人死得越来越多了,虽然都是些绝症患者,但也引起社会的震惊,以至巴黎的宗教法庭不得不出来干预,发布命令,禁止输血。于是,仍旧回到喝血的老路上去,喝的大都是羊血,均无显著疗效。
直到100年后,人们才初步弄清楚羊血杀人的秘密。1875年,朗特亚医生终于在显微镜下弄明白,威廉·哈维忽略了血液的其他特性。郎特亚写了一本书《血液移输》,书中一针见血地说:“羊的血清,具有破坏并使异体动物红血球凝结的性质。”书中进一步说明了血液的主要成分是血浆、血细胞和血小板,而血细胞又有红细胞和白细胞之分。因此,不同动物的血液混在一起,可促使红细胞的凝结。羊血杀人,就是这个道理。
但是,对输血来说十分重要的血型,人类仍未揭开它的面纱。输血不得不又暂告停止。
伟大的发现血型
直到1900年,生理学家肖特克和朗特斯脱才发现人的血型,由于红细胞所含“抗原”(又称“凝集原”)的不同,可以分成三类,即A型、B型和O型。红细胞只有A抗原的,就是A型血;只有B抗原的叫B型血;AB抗原都没有的即O型血。人对人输血,血型一定要相应,否则,红细胞就会凝集,严重时致人死命。这一发现恢复了人对人的输血,挽救了不知多少人的生命。
1910年,科学家强斯基和莫斯又发现了AB型血型。凡是AB型血型的人,可以接受任何血型的输血。后来,陆续又发现MN、P、RH等血型,总共已有10多种血型。从此,输血就更安全可靠了。
经过2000多年的探索,牺牲了无数人的生命,人类终于弄清了血液这种神秘的东西,进入了输血的自由王国。
有待新探索
现在,输血是常见的事,已无危险。但是,如果注射器消毒不严,血液未经严格预检,仍然会将一些疾病如肝炎、爱滋病等带给无辜的受血病人。
对血液人们虽然已经揭穿了它绝大部分的秘密,但严格地说,它仍然是十分神秘的。怎样正确利用血液,进一步征服疾病,还有待于人们去不断探索和研究。
Number:5490
Title:“笑像画”的神机
作者:洪德麟
出处《读者》:总第168期
Provenance:港台信息报
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Nation:
Translator:
漫画的精神在于讽刺!
讽刺需要夸张,而夸张的手法以揶揄的对比最能引人注目。揶揄式的夸张一般均带有谐谑的意味,而诙谐感的调侃、戏弄亦均带有浓烈的幽默感。
造型是引人遐思的第一印象。
醒目的造型也得将特征夸大呈现,所以利用简单扼要的绘画符号来显现视觉影像的图案,最能一目了然。绘画符号是世界性的语言,透过图像就能通理达意,不必费唇舌,不用文字诠释。
日本有位名叫望月士郎的艺术家,利用绘画符号的图案玩起了“印象派”游戏,令人拍案叫绝!
几何图形砌成人物
望月士郎对几何图形和视觉影像有份执著,这份执著也令他玩出了极丰富的成绩来。1983年后他在日本及国际间频频得奖,是日本设计界颇为活跃的要角。
望月士郎玩的视觉创意,和日本设计界泰斗福田繁雄的做法很神似,但是他以几何图形堆砌的人物“变貌”,真乃独树一帜。
图案吻合名人特色
因为他不只排出了人物的相貌,更让观众进入联想。例如画蒙娜丽莎这位谜般的人物时,他用迷宫做构图,去衬显蒙娜丽莎的神秘感;画汽车大王亨利·福特,用的是汽车图案;画以罐头表达对文明生活省思的普普艺术大师安迪·华荷时,他使用了罐头图案,让安迪·华荷隐身在罐头群中;此外,用音符呈现乐圣贝多芬、用回路排出发明家爱迪生、以猴子堆叠出进化论之父达尔文、用樱花花片铺排成日本文学家三岛由纪夫……像这样将其人的思想、精神转化成绘画符号的高明手法,实在寓意深远,颇富哲思。
“笑像画”是一种呈现轮廓的技巧,看望月士郎的画只能感受到有点像的感觉,最重要的是,他要读者思考和参与。巧画是图案整体的关键,用一条线组成一个人的型模样并不难,但是换成一根根铁棒、一个个罐头、一只只眼睛,或是一只只猫、猴子、小鸟……难度就高了。
人面轮廓若隐若现
最令人激赏的是,在密密麻麻的碎片(如玻璃碎片)、螺旋圆圈、网点、指纹、直线、横线中,他一样能将人物的轮廓放在那已叫人眼花缭乱的线条里,然后若隐若现地显现。
视觉影像文化的多彩多姿在于它那无限的可能,直觉的印象已不能满足现代社会的思考。望月士郎的作品在错视、错觉中给人极大的幻想空间。
欣赏他的“笑像画”可以让你做一次头脑体操,也让你在创作领域多了一分创新的启示,不是吗?
Number:5491
Title:失恋诗和催眠曲
作者:谭桂林
出处《读者》:总第168期
Provenance:文化泰斗鲁迅
Date:
Nation:
Translator:
失恋诗
1924年10月,鲁迅的学生孙伏园编北京《晨报》副刊,约鲁迅作文以光篇幅。鲁迅在几次敦促之下,作打油诗《我的失恋》一首交去。诗云:
我的所爱在山腰;
想去寻她山太高,
低头无法泪沾袍。
爱人赠我百蝶巾;
回她什么:猫头鹰。
从此翻脸不理我,
不知何故兮使我心惊。
我的所爱在闹市;
想去寻她人拥挤,
仰头无法泪沾耳。
爱人赠我双燕图;
回她什么:冰糖葫芦。
从此翻脸不理我,
不知何故兮使我糊涂。
我的所爱在河滨;
想去寻她河水深,
歪头无法泪沾襟。
爱人赠我金表索;
回她什么:发汗药。
从此翻脸不理我,
不知何故兮使我神经衰弱。
我的所爱在豪家;
想去寻她