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远处飘来《大约在冬季》的凄凉歌声：
“在没有你的日子里，我会更加珍惜我自己……”
这歌声细细的，这样的柔曼，这般的缠绵。没有你的日子里，我会怎样地想念你，真像我写给你的那首诗那样么：
想你的时候
你是泪滴流成的河
思念之舟飘荡
穿行在不冻的季节里
寻找停泊的港湾
遥遥无期 遥遥无期
一股苦涩的甜蜜袭向心头，仿佛我拥有的一切都离我而远去。
不知从什么时候起，天下起了细雨，雨丝儿轻轻飘洒，雨珠儿在你长长的秀发上滚落，点点滴滴不绝也不断。我轻拢着你湿漉漉的长发，说：“我回去取伞。”而你却喜欢这样，你说：“丝丝缕缕、缠缠绵绵，想的就是这个意境；淅淅沥沥，疏疏密密，要的就是这个韵味。”我默然。知道么，我的依恋之情就似这春雨，不绝也不断，有谁知道，相思的愁绪。你那时一定发现了我的这个秘密了，你不停地给我吟咏你写的那些诗，那些我听过不止一次的诗。你像以往一样，等待我对你的诗进行评说，可是，不知为什么，我这一次没有说，也不想去说。你假作生气，嘟着嘴，半是嗔怪半是撒娇地说：“人家又不是不回来了，还说支持呢，就这个样子。”
记得我们第一次谈诗时走的就是这条路，这是一条很悠长的、很痴迷的路，我们沐着斜阳的余晖，你给我讲你写的第一首诗，给我讲你读过的诗集……
于是，从那天起，我记住了这条路和那个黄昏，我的心震颤了，难得人生这样相知，难得你这样的深情，我似乎看到了在我的心海鼓满了风帆，似乎听见了我生命的大海有一支奋发的歌。记得每到我写文章写不下去的时候，是你，是你给了我精神上的力量。你说：“你能写出来，你行。”每到这时候，我就产生了那种无法用文字表达，只能用心去细细体察的情感。真的，我写出了那一篇篇见诸报刊的文章，我很难说得清楚，这些文章是我写出来的，还是你写出来的，真的，我说不清楚。如今，你要去远行，我不知没有你的那些话，我还能不能写出文章来，尽管你说，你会在信上写给我。
车上坐满了人，我寻找每一个窗口。哦，找到了，你伸出了手，舞动着那块白手绢。汽笛长啸，车就这样载着你驰向了南方那个城市，那个你将生活半年的城市。我机械地舞动着手，泪遮住了视线，我不知道你是不是还在舞动那块手绢，那块洁白的手绢。如果雨，遮住了眼睛，那就让雨把泪冲洗，洗净的是眸子，洗不掉的是那段记忆。
雨中，我在为你送行。
Number ： 8445
Title ：一丝一粒 我之名节
作者 ：茂钦
出处《读者》 ： 总第 108期
Provenance ：
Date ：
Nation ：中国
Translator ：
清康熙时，有“天下第一清官”之称的张清恪以政绩优异擢升为督抚，门生故吏，至亲好友闻讯后，纷纷携礼来见。张清恪依照“常规”，不纳分毫，为了杜绝纷至沓来的送礼人，他写了《禁止馈送檄》，高悬堂上，其文曰：
一丝一粒，我之名节，一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤，傥非不义之财，此物何来？
Number ： 8446
Title ：节日缤纷录（下）
作者 ：李毅臻
出处《读者》 ： 总第 108期
Provenance ：羊城晚报
Date ：
Nation ：中国
Translator ：
七
有一些节日是在政治斗争中形成的，并具有鲜明的政治含义。
在这方面最有代表性的要算国庆节，它多为各国人民革命性的群众节日。有的国家则把国庆节称为“革命节”、“独立节”、“胜利日”、“解放日”等。
比较特殊的是一些君主制或君主立宪制的国家。这些国家的国庆节是由君主、国王的出生日或登基日决定的，但仍然是政治的一种反映。像日本、英国、荷兰、丹麦、尼泊尔、瑞典、泰国、阿曼等国，以其天皇、女王、国王、苏丹的出生日为国庆节；摩洛哥、约旦、巴林等国，则是以国王、埃米尔的登基日为国庆节。有的国家要过两个国庆节，如匈牙利曾把1945年4月4日（解放日）苏军解放匈牙利全境和1946年2月1日匈牙利人民共和国成立的两个日子定为国庆节；丹麦王国除了4月16日女王生日那天外，还把6月5日宪法日也作为国庆节。
各国都有对一些民族英雄、革命烈士、世界伟人和名人等的纪念节日，旨在表彰这些人物对祖国的忠贞，弘扬他们的高尚精神，并用以教育后代。
许多国家的领导人在国庆节或独立日期间，都要检阅部队和盛大的群众游行队伍。
八
世界上纯粹的宗教节日，大大小小少说也有100多个。有不少节日起源于宗教，后来逐渐演变成了世俗的民间节日。基督教的圣诞节就已成为西方世界全民性的节日。
在众多宗教节日中，最重要的是世界三大宗教的八大节日，即基督教的圣诞节、复活节；佛教的浴佛节（也称佛诞节）、成道节、涅 节；伊斯兰教的圣纪节、开斋节、古尔邦节。三大宗教几乎都把各自教祖的诞辰日作为主要节日。
追根溯源，大多数宗教节日都与宗教创始人的生平及其传教有关。基督教的节日差不多全与耶稣有关，纪念他出生有圣诞节，纪念他显圣有主显节，纪念他被钉死在十字架上有受难节，纪念他死而复生有复活节，纪念他进入天国有升天节，纪念他在旷野守斋40昼夜有大斋节等等。
有些宗教节日与“圣物”有关。比如，为了纪念当年罗马皇帝君士坦丁和他的母亲皈依基督教后，寻找钉死耶稣于其上的十字架这一活动，教会把每年9月14日定为举荣圣架日。东正教把此日列为十二大节日之一。在非洲的埃塞俄比亚，每年9月27日隆重庆祝的“马斯卡尔节”（马斯卡尔意即“十字架”），已成了全国性的节日。
在南亚的佛教国家斯里兰卡，每年历时21天的佛牙节，就是为供奉教祖释迦牟尼的牙齿而设的。据传这颗牙齿于公元四世纪初由南印度羯陵迦国国王赠送给狮子国（即今斯里兰卡）国王，先供在法轮精舍，后又专门修了一座佛牙宫。佛牙节期间，由上百头饰有珠宝和鲜花的大象和数十个扮成神魔的歌舞队，簇拥着一头背负装有佛牙的佛龛的大象进行游行，大象脚踩两尺宽的白布缓慢行进，其场面十分壮观。
九
世界各国有许多节日活动，它为青年人创造了选择意中人的条件。
缅甸的泼水节就是这样的节日。姑娘与小伙子相互泼水嬉戏，已成为择偶的一种特殊方式。无论男女，假如遇到称心的人，就用水迎头泼去，对方如有意，就不再回敬，经过互相询问，以后便相约幽会去了。
摩洛哥的伯伯尔部族，每年9月有个持续3天的“穆塞姆节”，也称新娘节。节日期间，龄届婚恋的少女身穿白衣，外披绣有部落标志的花格羊毛披衣，在亲人陪伴下，一排排坐在祠堂前面。求婚的小伙子们头缠白毛巾，在朋友的陪同下，穿梭于姑娘群中，相中了心上人便伸出右手求爱，姑娘拒不握手，就表示不同意，如果说一声“你掳去了我的肝脏”，那就是同意了，随后即商定婚期。在这个节日里，寡妇和已离婚的妇女也同时加入择偶的行列，只是她们的头饰跟年轻姑娘的头饰不同罢了。
在诸多甜蜜的爱情节日中，流行于欧美的情人节独具魁力，据说，情人节起源于公元270年，当时有一个名叫瓦伦丁的基督教徒，带头反抗罗马统治者迫害基督徒而被捕。在狱中，他和典狱长的女儿建立了感情，可是2月14日这天他被处死了，临刑前，他给情人写了一封情书，表达自己的情怀。自此，基督教徒为了纪念这位殉教者，便把2月14日定为情人节，也称瓦伦丁节。情人节最有情味的活动是在情书信封上盖“情人邮戳”。美国科罗拉多州有个洛弗兰德镇，英文名可以理解为“情人居住地”。1947年，一个叫特德汤普森的人把该镇称为“爱情总部”，并大加宣传，还设计了多种刻有爱神丘比特形象和爱情短诗的纪念邮戳。从此，每逢情人节，全美国乃至世界各地的情书及贺卡，像雪片般飞往该镇邮局，为的是盖上那富有情味的“情人邮戳”。
十
在同人类群体有关的节日中，妇女的节日最多。其中，有的是象征尊敬妇女的节日，如母亲节、妈妈节等；有的是妇女联欢的节日，如法国传统的选拔“劈木女王”的“女节”；有的是表达妇女争取平等愿望的节日，这除了“三八国际妇女节”之外，许多国家还有不同寻常的妇女节日。
尼泊尔历每年4月有个历时3天的妇女节，节日里妇女们披着红色丽纱，离家到首都加德满都的帕苏帕蒂庙进行“绝食斗争”，以反抗公婆和丈夫平时对她们的欺凌。她们不吃不喝，静坐3日，直到丈夫来请并对神发誓不再欺侮她们时，才答应回家。
印度一年一度的“打夫节”更是妻子们扬眉吐气的日子。平时唯命是从的妻子，在这一天可以用竹干揍丈夫。节日里，男人们都用布把头、背、胳膊等缠好，拿着牛皮做的盾牌，再喝上些掺有大麻叶的壮胆酒准备挨揍。各村的妇女把丈夫们团团围在“打夫圈”内，男人任凭敲打，不许叫疼，不许还手，躲避逃跑者被视为懦夫。当然，有些心慈手软的妻子们是会手下留情的。
在文明古国希腊，有一个象征妇女解放的妇女节。居住着马其顿族人的名叫蒙诺克里亚的村庄里，每年1月8日男女对调工作一天，男人在家里做饭看孩子，妇女们接管村政府、汽车站及其他生产岗位，下班后，她�