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哥伦布，价值10万美元。这个15世纪的伟大探险家也是用一个很别致的图案代替签名的。
贝齐·罗斯，价值9万美元。她是缝制第一面美国国旗的人，亲笔签名也十分罕见。
达·芬奇，7·5万美元。他是位传奇式的画家、雕刻家、建筑师和工程师。
克里斯托弗·马洛，价值7·5万美元。他是仅次于莎士比亚的英国第二剧作家。
Number ： 1010
Title ：用人名命名的首都
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出处《读者》 ： 总第 100期
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希腊：首都雅典，以希腊神话中的女神雅典命名。
毛里求斯：首都路易港，以法国国王路易十四名字命名。
塞舌尔：首都维多利亚，以英国女王维多利亚名字命名。
赞比亚：首都卢萨卡，得名于当地伦吉族酋长名卢萨阿卡斯，卢萨卡是其简称。
Number ： 1011
Title ：围棋何以称“烂柯”
作者 ：
出处《读者》 ： 总第 100期
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相传晋朝信安郡（今浙江衢县）樵夫王质，进入石室山砍柴，见两个童子很有兴致地边下围棋边唱歌，便在一旁观局，看得出神，忘记了砍柴。一童子递给他一枚枣核吃，王质便不觉饥饿。一局棋尚未下完，童子对王质道：“你来此已久，为何不回家？”王质回头取斧，只见斧柯（柄）已全烂了；急忙回家，只见门前惟有石桥尚在，而人事已全非。于是后人便称此山为“烂柯山”；称围棋为“烂柯”含有观棋专心致志，乐而忘返之意。
Number ： 1012
Title ：受过训练的猪
作者 ：
出处《读者》 ： 总第 100期
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西德汉诺威市的全球第一头能嗅出毒品的猪路易丝，于接受训练和考验十八个月之后，已成为当地警察队的正规队员。汉诺威市警察当局说，这只猪侦察隐藏毒品的本领，已证明远比德国牧羊狗优越。路易丝能够嗅出藏在地下70厘米的毒品，而这个深度是狗鼻嗅不到的。路易丝有这种才能，是由于猪的嗅觉强。
可是西德内政部说，该部已批驳用猪代替警犬的请求，并将保留该部现有的缉毒警犬。
Number ： 1013
Title ：温语如春
作者 ：
出处《读者》 ： 总第 100期
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我走得比平常慢些，因为我在欣赏一条带路狗引领它的失明女主人走向街角人行道的倾斜路旁，但这却使我能够听到下面这段温馨的对白：
老年人：“金太太！，你好？今天的风可不小啊，是不是？”
失明妇人：“是的，史老先生，今天的风确实很大。”
老年人：“可是，你的头发一点也没有散乱，依然很美。”
Number ： 1014
Title ：爱
作者 ：
出处《读者》 ： 总第 100期
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生前，早已存在，
死后，岂能罢休；
创造从你开始，
你，是生命的歌。
Number ： 1015
Title ：切勿任性
作者 ：
出处《读者》 ： 总第 100期
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“我就是要这样，我就是这个脾气！”像这样的话，你一定不陌生吧！
这句话意味着一个人在“自己”和他的“主张”间加了一个“等号”，以为抛弃某个主张，即是否定了自己；有如丢掉脑袋，就丧失了性命。
其实一个正常的人当然有脾气，也会偶尔使性子。人要完全脱开情绪的羁绊，恐怕做不到，但总不能任由情绪摆布；正如在议会有各种主张，在法庭有各种说辞，取决之际，我们需要依从的则是其中最理性的声音。
一味执拗，任性而行，必定会无谓的碰壁受伤。要知道：“自己”不等于“主张”，凡事切忌任性而行。
Number ： 1016
Title ：中世纪诉讼判决趣闻
作者 ：
出处《读者》 ： 总第 100期
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中世纪时期诉讼案件判决的方式是古老的神的裁判，它被用来判断一种看法或命题是否正确，或被利用来判决一个人是否有罪。通常使用的方式有以下几种：
一决斗：争执的双方进行决斗。谁取胜，谁就无罪；
二锅中捞物：被告要从一个盛有沸水的锅中捞取一件东西，其罪孽大小根据烫伤的程度判定；
三铁的考验：被告要把一块烧红的铁拿起来，或在赤热的铁条上跑过去，未烫伤者可判为无罪；
四 水的考验：先把被告的双手捆起来，然后将他放到水面上看其是否下沉。根据中世纪人们的观念，“纯洁的洪水”是排斥罪人的，所以不下沉者为罪人；
五 填塞考验：人们往被告的嘴里塞一口面包。如果他有罪的话，面包就咽不下去堵在被告人的嗓子中；
六 十字架考验：争执的双方站在十字架前并高举双手；先把手臂放下者就是罪人。
Number ： 1017
Title ：其心不正
作者 ：
出处《读者》 ： 总第 100期
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某富翁嗜财如命，常常见利忘义，为了达到目的，不惜把别人搞到倾家荡产、众叛亲离、声名狼藉的地步。
有一天在街上，富翁被人当胸轰了一枪，子弹射入心脏的位置。送医院急救时，医生惊奇地发现富翁的神志格外清醒，除了失血过多外，并无其他致命的迹象。
开刀取子弹时，医生发现富翁的心脏不在应在的位置，弹头并未伤及心脏。“怪不得呢！”医生说，“原来其心不正。”遂将其心移正。
不久，在一次慈善募捐会上，医生又遇见富翁，祝贺他康复之余，他把那次手术的情况说给了富翁听。富翁大惊到：“将来要是有人再向我心脏开枪，那便如何是好？”
“不必怕，”医生安慰他说，“只要你的心留在现在的位置上，就不会有人向你开枪了。”
Number ： 1018
Title ：老板的歌
作者 ：
出处《读者》 ： 总第 100期
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有一次我跟朋友到一间餐馆去吃饭，餐馆里有人在庆祝生日，包了几桌。人们点了昂贵的菜，并喝了好些高价酒。餐馆老板显得很高兴，一直在旁笑眯了眼。突然，一个小伙子提议那老板上台唱歌助兴。在众人的怂恿下，老板终于上台，唱了一首“何日君再来”！
Number ： 1019
Title ：东西方婚姻趣喻
作者 ：
出处《读者》 ： 总第 100期
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西方婚姻的分类，早已流传着一种形象的比喻，结婚一年为纸婚，二年为棉婚，三年为皮革婚，四年为花婚，五年为木婚，七年为羊毛婚，十年为锡婚，十一年为钢婚，十五年为水晶婚，二十年为瓷器婚，二十五年为银婚，三十年为珍珠婚，五十年为金婚，六十年为钻石婚。
前十年从纸婚到锡婚，都颇有道理。七年婚姻纪念，也有人称作铜婚。我认为羊毛婚比较合理，因为羊毛衣物穿在身上最痒，正合乎“七年之痒”。十一年变成钢婚，十五年又变成易碎的水晶婚，二十年更成了瓷器婚，大约十五年到二十年的婚姻，再度面临难关。儿女逐渐长成离家，夫妻都必须调整人生目标，重新认识自我。熬过这一难关，才是银婚、金婚，直至坚不可摧的钻石婚。
西方婚姻以时间长短来分类，固然颇有趣味，但东方婚姻都以夫妻关系的实质来归类，似乎便有意思。
印度、尼泊尔、科威特等国的“茶壶婚姻”，认为男人像茶壶，女人像茶杯，一个茶壶理当配上两个或更多的茶杯，也就说，几个妻子由同一个丈夫治理。这是一种不合理的旧式婚姻。中国、日本、朝鲜等国的“沙猪婚姻”，丈夫在家称主，妻子包揽一切家务，衣食住行都由“内人”待候。男子过着衣来伸手、饭来张口式的“沙猪生活”。蒙古、文莱、印尼、马来西亚等国的“翘翘板婚姻”，女权高涨，“沙猪”的权力逐渐变微，于是一家有二主，夫妻平权。但尽管说是男女平权，难免有时男在上、女在下，有时女上男下，双方争斗不已，是为翘翘板婚姻。
Number ： 1020
Title ：我国历代人口知多少
作者 ：
出处《读者》 ： 总第 100期
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公元2年（汉元始二年）：5900万；公元755年（唐天宝14年）；5300万；公元1080年（宋元丰3年）：3300万；公元1578年（明万历6年）：6070万；公元1812年（清嘉庆17年）：33371万；公元1912年（民国元年）：40581万；公元1949年：54877万；公元1957年：65663万；公元1979年：97523万；公元1981年，99022万；公元1982年：101541万；公元1983年：102495万；公元1984年：103604万；公元1985年：104523万；公元1986年：105721万。
Number ： 1021
Title ：贾平凹
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出处《读者》 ： 总第 100期
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姓贾，名平凹，无字无号，娘号“平娃”，理想于顺通；我写“平凹”，正视于崎岖。一字之改，音同形异，两代人心境可见也。
生于1953年2月21日，孕胎期娘并未梦星月入怀，生产时亦没有祥云罩屋。幼年外祖�