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，表情刚毅，威严地注视着东方，一派庄严肃穆的形象。
狮身人面像充满了未解之谜。一般认为，它是公元前2600年左右，由法老哈夫拉下令修建的，据说当时正在修建哈夫拉的金字塔陵墓，当工程快竣工的时候，哈夫拉亲自来巡视，结果发现自己的金字塔规模比其父亲胡夫的金字塔逊色许多，于是下令工匠们为自己修建一座体现其威严的雕像，工匠们发现在工地的东北向有一座开采石料剩下的山石，便决定以之作为原料，修建一座狮身人面像，狮身体现的是哈夫拉的伟大和尊严，而雕塑面像则按哈夫拉本人的形象来雕刻，这一设计得到了哈夫拉的同意，于是在他的金字塔前面便矗立起了这么一座神奇的建筑。公元前1400年前，埃及法老图特摩斯四世在狮身人面像的前爪附近树了一座石碑，碑文中有〃哈夫〃的字样，由此人们断定，狮身人面像确是为纪念哈夫拉法老而修建的。
有的研究者并不认同这种说法。法国学者瓦希尔·多布雷夫对吉萨金字塔和狮身人面像进行了长期的研究，他认为狮身人面像并非是为哈夫拉下令修建，而是他的哥哥德吉德夫雷修建，通过从不同角度观测狮身人面像的面部特征，运用计算机进行分析，多布雷夫发现人面像与德吉德夫雷更相像，由此多布雷夫推测，德吉德夫雷从父亲胡夫那里继承了法老位置后，下令修建了这座建筑以纪念他的父亲，并把它看成是〃太阳神拉〃，而在古代埃及，首都孟菲斯在吉萨的南面，从那个方向看来，狮身人面像后面正是胡夫金字塔，德吉德夫拉法老崇拜太阳神，因此他修建狮身人面像具有神灵崇拜的意义。
波士顿大学地质学家罗伯特·肖赫在一次对吉萨遗址地震探测时发现，按照狮身人面像石灰岩受风化和侵蚀的时间来推算，它修建的时间要比人们想象的早得多。后来研究者又对狮身人面像进行了声波穿透探测，结果发现狮身人面像修建的时间大约在公元前5000年至公元前7000年之间，这一论断惊世骇俗，按照这一说法，早在金字塔修建几千年以前，狮身人面像就已经存在了！由此一些专家指出，哈夫拉只不过是对狮身人面像进行了修整而已。
第7节：千古之谜：神奇的金字塔（7）
1933年，美国预言家埃德加·凯西说狮身人面像并非古埃及人修建，而是在公元前一万年前由大西洲上过来的亚特兰蒂斯人所修建，他还预言在狮身人面像底下有一个巨大的档案室，里面保存了当时大西洲文明的资料和档案。由于凯西曾准确预言了1929年经济危机、两次世界大战和以色列建国等事件，许多人对他这一预言给予了诸多关注，有些人真的来到狮身人面像附近查看是否有通往地下的通道，但是并没有发现什么神秘洞口。但是人们发现了一块铭文，上面这样写道：荷鲁斯在夏至前70天，由弯弯曲曲的河的一面向另一面行走，70天之后，他与地面上的另一个神奇结合，正好出现在太阳升起的那一刻。于是人们开展了对这段铭文的研究，经过长时间的推测人们终于发现铭文上所说的河并非真实的地面上的河，而是指天上的银河，荷鲁斯是古埃及神话中的神灵，按照铭文上所说的方法来观测，在夏至那天狮身人面像正对的方向天空中正好出现了狮子星座，人们再一次倾倒于古埃及的伟大奇迹中，原来斯芬克斯凝目注视的乃是天空中的狮子星座！
于是人们再一次对狮身人面像的建造者和用途产生了怀疑，许多人认为它与金字塔一样，是外星人观测天象的天文台，他们按照天空中星座的形态，在地面上修建了与之相对应的建筑物用以标记，后来大部分都消失了，唯独狮身人面像遗留了下来。然而这种推测是伴随着近年星外文明的研究而开始出现的，缺乏有效的证据，并不能让人信服。狮身人面像的秘密到底是怎样的，我们至今仍然无法知晓。
第8节：死神之翼：法老的〃魔咒〃（1）
第二章：死神之翼：法老的〃魔咒〃
1、 寻找法老的尸体
随着盗墓活动的日益猖獗，从古埃及第十七王朝的图特摩斯开始，法老们不再修建金字塔来存放自己的木乃伊，而是把陵墓改在了底比斯西南一条险峻的山谷中。这条山谷绵延数百里，面向尼罗河，背靠群山，山势险峻幽远，不易攀登，附近几十里气候炎热干燥，荒无人烟，是阻止盗墓者的绝好地段。图特摩斯一世打破延续了1
700年的金字塔陵墓历史，在这里建造了第一座法老陵墓，其后的历代法老都在此地营建墓地，成为许多赫赫有名的法老死后栖身之地，这座山谷也被人们称为〃帝王谷〃。
图特摩斯一世的陵墓修建在帝王谷的悬崖峭壁上，修建的时候先在峭壁上开凿一条坡度很陡的隧道，然后在隧道的石灰岩壁上开凿墓室和其他建筑，这个狭长的隧道中有很多个暗门，但只有一个暗门通向法老的墓室。在此后的500年里，法老的陵墓都按这种方式来修筑，从而形成了一个个狭长神秘的岩穴陵墓群。后来希腊人看到这些狭长的陵墓紧密地排列在悬崖峭壁上，很像吹奏的长笛，就把它们称为〃笛穴〃。
然而正所谓道高一尺魔高一丈，岩穴陵墓的修建并没有成功阻止盗墓者活动，图特摩斯一世的陵墓50年后就被盗墓者潜入进行了破坏，他的木乃伊也被挖了出来。图特摩斯四世死去刚刚几年，盗墓者就在他的墓室里留下了活动的痕迹。图特卡蒙法老死后10至15年陵墓就被盗了，所幸的是盗墓者对木乃伊并不感兴趣，他们要找的只是金银珠宝。于是后世的法老们不得不将岩穴陵墓中的木乃伊迁出来，另外选择安葬的地方，这一活动由忠于法老的僧侣和教士们组织，他们秘密挖掘通道，偷偷地将法老们的尸体运出，既要躲避盗墓者又要躲避普通人甚至陵墓卫士的眼睛，因为他们不想走漏任何一丝消息，就这样法老的木乃伊被全部迁出并重新安葬，在杀掉一大批目击者之后，这个新的墓地终于归于沉寂，没有人知道法老们的尸体飞向了何处。
1799年拿破仑占领埃及后，随着古埃及象形文字的破译，揭开了现代埃及学研究的序幕，考古学家和探险家也开始了寻找法老尸体的历程。
由于在金字塔中没有发现木乃伊，因此人们将目光锁在了〃帝王谷〃，然而神奇的帝王谷岩穴陵墓里除了法老们的塑像和壁画外，没有一具木乃伊被发现。根据考古学家对残留历史资料和出土文物的考证，再加上对民间传说的提炼，研究者普遍认为在帝王谷的地下埋藏着法老们的木乃伊，他们断定在这片神秘的地下有一个规模宏大的法老陵墓群，于是各路探险家开始收集资料考察地形。
1817年，意大利收藏家贝尔佐尼来帝王谷进行探险，经过长期探索发现了一批古墓，包括拉美西斯一世、西索斯一世和门图海克佩什的陵墓，其中在西索斯一世的陵墓里还发现了一具石棺，但这具石棺已经是空的，并没有木乃伊存在，于是他把这个石棺运往了伦敦，他还发现了拉美西斯二世的头像，一并带回了伦敦。1844年，一支德国考古队来到帝王谷勘探了整个墓区的面积和设计，并进行了长时间的发掘探测，但是令人遗憾的是，没有发现什么有价值的文物，更没有发现木乃伊。
1881年，埃及博物馆保管员布鲁格施终于在德尔巴哈里有了惊人发现。他在助手拉苏尔的陪同下去查看古墓，在一个古墓入口处拉苏尔神情奇特，取出一盘绳索想要吊到地下墓室中去，布鲁格施觉得事情蹊跷，因为拉苏尔曾经是一名盗墓贼，于是他便令拉苏尔在外等候，自己顺着绳子滑到墓底。到达墓底后，布鲁格施顺着一条狭长的通道前行，走了不多远发现一具巨大的石棺，石棺内放着一具木乃伊，从石棺上刻着的铭文得知，这是西索斯一世的木乃伊，布鲁格施激动不已，原来法老的木乃伊藏在这里！随后，布鲁格施继续前行，发现了更多的石棺，还有数不清的金银饰品、珠宝雕塑，以及一些男女大祭司的木乃伊。布鲁格施压抑着内心的兴奋，他仔细察看这些足以震惊全人类的发现，墓室里还有一些密室，他在一个密室里发现了拉美西斯二世的木乃伊，这就是《圣经·出埃及记》中记载的那位古埃及法老呀！在另一个墓室里发现了阿门诺菲斯一世的木乃伊，他们都是古埃及立下赫赫功勋的不朽法老，世人已经通过文献和出土文物对他们进行了千百年的研究了，现在终于看到他们的〃真面目〃了！布鲁格施还发现了很多自己不知道的法老的木乃伊，但光是发现的拉美西斯、阿摩西斯、西索斯一世等法老的木乃伊就已经可以称之为旷世奇观了。布鲁格施还发现了一段铭文，记载了这些法老的尸体是如何从悬崖峭壁上的岩穴里迁到这里来的。事后经过清点，在这里一共发现了40多具木乃伊。
1922年，英国考古学家霍华德·卡特在卡纳冯伯爵的资助下，在帝王谷找到了另一座地下陵墓图坦哈蒙陵墓，陵墓中发现了年轻的图担哈蒙法老的木乃伊，图担哈蒙木乃伊戴着雕有鹰和蛇的金面具，身披金铠甲，两手交叉在胸前，陵墓中还发现了图坦哈蒙的坐椅、器皿、守护神甚至食物等物品，堪称古埃及考古界的又一重大发现。至此，古埃及法老木乃伊的真面目逐一展现在人们面前，为我们了解古埃及的历史文化提供了重要资料，然而目前的木乃伊与历史上的法老相比，无疑只是很小的一部分，究竟这片神奇的土地下还有没有未被发现的木乃伊，我们只能拭目以待。
第9节：死神之翼：法老的〃魔咒〃（2）
2、 冒险者的悲剧
图坦卡蒙墓的发掘是埃及考古史上的一件标志性事件，发现它的英