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贾诩听到这里，眼珠开始不停地转了起来，他并不是在算这道问题，因为这道问题的答案非常简单，而是在想如何给袁术一个更为合理的解答。沉思了片刻后，他郑重其事地对袁术说道：“这道题非常简单，只不过是您‘当局者迷’而已。试想，人们得到了兵马去抢占地盘为了什么？还不是为了去得到江山吗？玉玺又是什么？它就是江山拥有者的信物，说到底，人们的争斗就是在争夺这个东西，当然是玉玺的价值大啊！”
袁术激动得热泪盈眶，上前紧紧地抓住贾诩的双手说：“知我者，贾先生也！”
贾诩望着袁术离去的背影，摇摇头后自言自语道：“凭你这样的智商，一辈子都不会算清这笔账的。”
袁术回去后不顾一切阻挠在淮南称帝，受到世人的唾弃，遭受到了前所未有的失败，他因此一蹶不振。于是，袁术又开始在心里琢磨起那笔自己无法算清的账来，他有些怀疑贾诩给他的答案的正确性。
于是，他找来了当时武功最高的吕布来帮他算一下这笔账。当他将问题说完后，吕布哈哈大笑，对袁术说道：“自古就有这么一句俗话‘枪杆子里出政权，秤杆子里出金钱’。当你没有得到江山的时候，玉玺代表什么？它只代表一块好看的石头！孙策为什么会拿玉玺作抵押来借你的兵马？因为兵马的价值要比玉玺大得多！”
袁术将信将疑地将吕布送出门外后，独自在屋中走了三圈，感觉吕布的话不无道理。最后他想出了一个好主意：向孙策要回他的三千兵马。假如他答应归还自己的兵马，就说明玉玺的价值大，假如他不归还，那就说明吕布的话没有错。
结果，袁术碰了一个“硬钉子”，不但没有从孙策那里要回自己的兵马，反而遭到孙策的一顿数落，心里憋了一肚子的气。他认定，还是兵马值钱！然而，袁术心中还有一个疙瘩无法解开：孙策可以依靠他的三千兵马横扫江东，而自己拥有十几万兵马却屡战屡败，这是为什么？袁术因此陷入了苦思冥想之中。
最后，袁术找到了他的哥哥袁绍，把同样的问题向他问了一遍。袁绍紧锁着眉头说道：“依我看的话，玉玺的确是个好东西，按道理来讲，它的价值应该大一些。不过，只是可惜这么好的一件东西却落到了你的手里，说句不好听的话，有点‘暴殄天物’的意思。你不要介意，兄弟之间，有什么话我也不隐瞒，我倒是有个办法能够让你摆脱烦恼。”
袁术本来听到袁绍说这话，心中老大的不高兴，但一听到有办法解决自己心中的烦恼，又转怒为喜，忙问道：“快说，是什么办法？”
袁绍奸笑了两声后说道：“你如果能将玉玺交给我，看我如何用它来夺取天下，你就会知道哪个的价值更大一些，同时也减轻了你的烦恼，一举两得！”
袁术的精神此时此刻崩溃了，他冲着袁绍歇斯底里地喊道：“我宁愿因此而烦恼死了也不把它交给你！”
袁绍将两只手向前一摊，对袁术不冷不热地说道：“你既然如此固执，我也没有什么好办法了，好自为之吧！”袁术愤然离去。
果然，袁术因此而烦恼得死去了，到死他还是没有搞清楚玉玺和军队哪个价值更大一些。
《人生八面埋伏》 第三部分对纵火犯的终审判决书（1）
对纵火犯的终审判决书
诸葛亮在上方谷放了一把大火之后回到蜀军大营，他的情绪十分低落，因为天降大雨将大火扑灭使得司马懿父子轻松涉险。他心想：“我的身体每况愈下，可能这是我杀掉司马懿的唯一机会，却被我轻易地丢掉，唉，我为什么用计前不听听天气预报呢？看来我是犯了急功近利的错误，老了，难道我患上了‘老年痴呆症’不成？如果是这样的话，实在是太可怕了，我命将不长矣！”
诸葛亮无心理事，带着无限的遗憾进入了梦乡，忽然在梦中他看到了传说中的牛头和马面，他们手中拿着铁链和枷锁奔向自己。诸葛亮立时被惊出了一身冷汗，心想：“看来我的寿命到头了，要到阴间走一趟，恐怕永远都不会再回来。”果不其然，牛头将铁链向诸葛亮头上一套，马面用枷锁将诸葛亮拴牢后离开了阳间直奔地府。
当诸葛亮清醒过来的时候，他发现自己在阎罗殿的地上躺着，大殿的正中坐着阎王爷，旁边站立着判官和大大小小的鬼们，全都呲牙咧嘴地看着自己。诸葛亮心中暗想：“生死有命，富贵在天，人总有死的那一天，大丈夫生而何欢，死而何惧！只是还有好多事情没有办完，远的像‘灭魏兴汉’已经是无力完成，但是近的比如除掉必反的魏延、托付接班人等事情还没有来得及办啊，真是太遗憾了！”
阎王问判官：“来者何人？”判官说：“诸葛亮，字孔明，号卧龙。”
阎王低头对诸葛亮说：“孔明，你的阳寿已尽，今日就让你命归地府，你可服气？”
诸葛亮把头一抬，傲慢地说道：“当然不服，你以为我不会算命吗？我还有12年阳寿未尽，你们凭什么抓我过来，这是有违天条的。”
阎王回过头来对判官惊奇地说：“此人果然了不得，他居然能算出自己的寿命，看来我们要费一番口舌了。”判官在一旁点头称是。
阎王又低头对诸葛亮说：“孔明，既然你已知天机，那就应该知道我为什么要提前拘捕你。你在人间已经犯下了滔天大罪，纵火无数，有多少人因你而死，你有没有算过他们的阳寿？数以万计的人阳寿未尽便被你送到这里，造成地府人员暴涨，房价飙升，物价膨胀，流动人口众多而无法管理，这些你可知罪？前两天你还不知悔改，又放了一把火，龙王实在看不下去才下了一场大雨把火浇灭。再让你活12年还不一定要放多少场火，到那时我们这里恐怕要把房顶扒了重新往上盖楼才行。”
诸葛亮将头往上一抬，不卑不亢地说道：“在战争年代杀人放火就是家常便饭，你不烧他，他便杀你，死亡人数也未必会比我杀得少，难道那时你们地府的住房就不紧张了吗？你把这种罪名强加于凡人头上也就等于无形中在逃避自己的罪责，地府中人员暴涨是由于你们管理不善造成，于我何干？如果你们一直这样懈怠而不去搞经济建设的话，即使我不放火，迟早有一天也会有此现象的，不要再找这些无谓的理由，多从自身找些问题出来才是正道！”
阎王又扭过头来对判官说：“想不到此人还真挺难对付的，看来我们得下点功夫才行。”判官在一旁点头称是。
阎王又低头说：“孔明，你果然是牙尖嘴利啊，但这是在地府，不是在阳间。你还以为在上演‘舌战群儒’吗？这里容不得你如此嚣张，你先将你的纵火犯罪事实从实交待一下，本王看看到底冤没冤枉你？”
诸葛亮陷入了沉思中，过了一段时间后，他抬起头来说：“我第一把火是在博望坡放的，当时我刚刚投靠刘备，曹操便派了十万大军来欺负我们。当时的情况是我们的实力与其相比差得很多，所以我想到了诱敌深入而后用火攻之，结果也是如此，十万大军有一多半死在这场火中，但他们是侵略者，对付侵略者就应该使用最极端的办法。”
阎王此时急忙打断了诸葛亮的谈话说：“孔明，我只是让你陈述犯罪经过，没有让你做任何辩解，那是下一步的事情，咱们按顺序来。”
《人生八面埋伏》 第三部分对纵火犯的终审判决书（2）
诸葛亮接着说：“第二次放火是在新野县，当时曹操率领五十万大军进犯京襄，曹仁率兵进攻新野，我们只能弃新野而走樊城，离开新野也得让曹操知道一下我们的厉害，所以我在那里又放了一把火，这回可能烧死有五六万人。”
“第三把火就是在赤壁放的，不过这次纵火主谋是周瑜，我只是从犯，这次烧死的人数最多，恐怕得有六七十万。”
“第四把火是在我七擒孟获时放的，当时藤甲军只能用火攻，没有别的更好办法，三万藤甲军无一生还。”说到这里，孔明不禁心头一惊，当时的惨景犹在眼前。
“第五把火就是刚刚在上方谷放的，司马懿被我打怕后坚守不出，我只好使用疑兵之计，令他们误认为我军粮草在上方谷囤积，诱使他们出兵，然后用火烧之。这次由于那场大雨，未损伤多少兵士。这就是我所放的火，也就是你们所谓的罪行，难道徐盛、陆逊等东吴将士放的火就不是罪行，我放火就……”
“好了！”阎王打断了诸葛亮的话后说，“我刚才说过的，只需陈述不要辩解。别的先不说，我来问你，当你已经六次将孟获擒住后其实完全就可以将其说服，但由于你好战的心理和对他的轻视又一次将他放回，致使藤甲军被烧，是你的私欲令你肆无忌惮地来涂炭生灵，对于这件事你有何辩解？”
诸葛亮一生中最怕提起此事，因为他一直在为此事深深地自责，现在却被阎王像揭伤疤一样将此事重提，他的精神防线�