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碗舞
克孜尔135号窟的残存壁画上绘一女菩萨，头戴锦帽，背有光圈，肩搭一条红绸带，上身裸，下身穿及膝长裤，赤足，右手托碗，左手虚拈碗沿，是为碗舞。除用右手舞碗外，也有用左手舞碗者。碗舞取材于佛因缘故事。相传，佛陀在未得道之前，曾在一菩提树下接受一少女的布施，一碗乳，佛陀因此得以悟道。碗舞主要是歌颂布施少女的天真，善良、美丽，由于在龟兹壁画中常见碗舞，估计龟兹古国很流行此舞。估计该舞产生于皮山古国（或于阗古国）境内，后流布其他地区。解放初期，有人去皮山县从事民俗调查，在此发现仍有碗舞（叶城县也有），相邻的麦盖提县的多朗麦西来甫中，有类似碗鼓的敬茶舞。
鼓舞
龟兹乐中有许多鼓类的乐器，如毛员、答腊、都昙、鸡娄、腰鼓、齐鼓、檐鼓、羯鼓、节鼓等。鼓工除参与伴奏外，根据克孜尔第135号窟壁画，以及其他一些壁画，我们知道，龟兹还流行鼓舞，即鼓工载鼓载舞。
绳舞
又称花绳舞。森木塞姆第26号窟天宫伎乐图中绘有几身舞花绳的伎乐形象。舞者头戴花冠，胸前佩饰，舞姿飘逸，神情妩媚。在龟兹壁画中，绳舞一般出现在天宫伎乐图、佛说法图，佛涅画中，故绳舞似与宗教活动有关。在龟兹，作为绳舞的道具——花绳一般有两种：一种是比舞蹈者身长略短，缀有各种花饰的花绳，舞者持绳两端而舞：一种是环形花绳，绳上无饰物，舞者双手套入绳环中舞蹈。八月十五，龟兹国举行行像，其中也有游戏、舞蹈，在舞蹈中有“透索为戏”。由于绳舞道具简单，易造成热烈气氛，故很受群众欢迎，并流传中原，在现今的厍车县麦西莱甫和麦盖提县的多朗麦西莱甫中仍保留有绳舞的遗迹。
花巾舞
介于绳舞和飘带舞之间，是一种雅俗共赏的舞蹈。在克孜尔石窟的壁画中我们常见花巾舞的造型。舞伎全身穿衣，衣着朴实，舞风古朴、活泼，显然属民间舞蹈。舞者几乎全身赤裸，举手投足无不表现出娇美、妖艳，显然属宫廷舞蹈。花巾舞的道具——花巾通常也有两种：一种稍短，仅及身长或稍短；一种稍长，似有两个身长。
盘舞
即托盘而舞。在森木塞舞第26号窟的壁画上，共发现了30个伎乐形象。其中三分之一表现托花盘而舞，这表明，盘舞在龟兹钿舞蹈中占据重要地位。托盘而舞一般出现在飞天伎乐图、天宫伎乐图中。