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鹿侔�1936年奥运会也是出于和平的良好愿望，同样是事与愿违，希特勒纳粹主义的气氛笼罩了奥运会的整个过程。两年之后，人类历史上最大的劫难——第二次世界大战开始了。1994年第17届冬季奥运会开幕前夕，国际奥委会一再呼吁波黑内战各方放下武器，实行“神圣休战”，结果也是白费口舌，无济于事。
现代奥运没有制止战争，倒是战争扼杀了三届奥运会。人类远离战争、实现永久和平的那一天还非常遥远，要真正实现这一理想目标还有赖于整个社会在各个方面的充分发展，有赖于人的全面、自由、和谐的发展，仅靠现代奥林匹克运动不可能解决战争与和平的问题。但是，现代奥运所追求的并不是一个永远无法实现的“乌托邦”。它以竞技体育为沟通媒介，在不同民族、不同文化间搭起一座友谊的桥梁，以此促进世界的和平进步，减少战争对人类文明的威胁。所以，现代奥林匹克运动已成为世界和平事业的一个重要组成部分，在当代国际社会中有着重要的地位和意义。正如奥运史专家艾伦·哥特曼先生所指出的，“《奥林匹克颂》是和平的国际主义的另一种表达。”Allen Guttmann； The Olympics： A History of the Modern Games。Urbana and Chicago：University of Illinois Press ；2002；p2。
《北京奥运之魂》第一部分奥林匹克运动与中国文化及人文精神（1）
北京时间2001年7月13日22点，国际奥委会主席萨马兰奇先生于莫斯科宣布，中国北京为2008年奥运会举办城市。北京立刻沸腾起来了，激情和欢乐淹没了这座古老的东方都城，欢笑声、歌唱声、口号声、锣鼓声、鸣笛声汇在一起，再清楚不过地告诉世界：中国需要奥运，奥运也离不开中国，西方文明孕育出的奥林匹克运动与中国这个东方文明古国终于紧紧地拥抱在了一起，日益走向开放、走向现代化的中国将与越来越富于世界性的现代奥林匹克运动密切携手，共同谱写现代奥运发展的新篇章。兴奋之余，我们必须冷静思考中国文化与奥林匹克运动的结合问题，这种结合不仅仅是中外运动员之间的体育竞技对抗，它还是中国体育文化与西方体育文化的碰撞与交流，从更广泛的意义上说，它还是包括体育竞技和体育文化在内的中国文化和西方文化在当今新的国际国内背景下的交流与融合。
二、奥林匹克运动与中国文化结合的必然性奥林匹克运动与中国文化结合的必然性表现在两个方面：一方面，只有实现二者的结合，奥林匹克运动一贯追求的世界性、开放性和平等性才能得以更加充分地实现；另一方面，只有实现二者的结合，奥林匹克运动才更能体现出文化的多样性，才能使奥运的文化内涵更加丰富，文化色彩更加斑斓，人文精神更加独特。
（一）两者的结合符合奥运进一步走向世界的客观要求
奥林匹克运动的宗旨是通过体育竞技与文化教育的结合来实现人的全面、和谐的发展，促进不同国家、不同民族、不同文化背景的人们之间的相互理解、团结与友谊，努力建设一个和平美好的世界。可见，奥林匹克运动对于世界性、开放性和平等性有着执著的追求。奥林匹克运动一百余年的历史就是一个不断追求世界性、日益走向国际化的历史。
1894年国际奥委员会的成立和1896年第一届现代奥林匹克运动会的成功举办，标志着一个全新的事物破土而出，而首届现代奥运会只有13个国家参加，参赛运动员只有310多名，其规模之小，代表性之差，显而易见。因此，能不能得到国际社会的广泛承认，能不能生存和发展壮大，是国际奥委会在现代奥林匹克运动发展初期所考虑的最为重大的问题。然而，解决这一问题的前景在当时来讲是不容乐观的。19世纪末20世纪初，整个世界处于统一和对抗这两种力量的双重作用之下：一方面，资本主义世界正由自由竞争的资本主义向垄断的资本主义过渡，国家间、地区间的经济贸易关系日益密切，生产与资本的国际化趋势越来越明显，政治与文化的联系也日渐增多；另一方面，高涨的民族主义，狭隘的地区意识，并不发达的交通、通讯等条件都严重妨碍着国家地区间的正常交往，不同国家、地区、民族间的文化隔阂依然很深，人们对自身之外的世界知之不多，对外来的文化不太了解，对新事物的接受还缺乏足够的心理准备。而且，奥林匹克运动本身处于开创之初，缺乏组织国际体育大赛的足够经验，没有建立起完善、有效的运行机制。所有这些因素的存在，使得奥林匹克运动处于艰难的探索之中。
经过将近20年的开拓，奥林匹克运动站稳了脚跟，取得了很大的进步。奥林匹克运动的三大支柱——国际奥委会、国家奥委会和国际单项体育联合会的组织结构已现雏形。1912年瑞典斯德哥尔摩第五届奥运会上，参加的国家比第一届翻了一番，运动员的人数增加了75倍，而且还是一次没有民族沙文主义的运动会，成为现代奥林匹克运动发展史上的一个文化里程碑。从1914年到1945年，在跨越两次世界大战的30多年间，惨绝人寰的罪恶战争使世界人民对于和平与友谊的渴望更加强烈。奥林匹克运动以促进国际间相互了解和维护世界和平为最高目标，加快了前进的步伐，各项组织制度不断完善，举办规模日益扩大，国际影响力不断增强，也更加深入人心。
二战结束至今，经济全球化进程加速，现代科技飞速发展，现代化的交通、通讯、传媒等技术把地球变成了一个越来越小的“村落”，国家间和地区间的经济、政治、文化联系更加密切。现代奥林匹克运动抓住了前所未有的机遇，迅速成长为一个体育“巨人”——越来越多的国家加入了这个规模越来越宏大的国际活动，体育运动也在世界范围内空前广泛地开展起来。1956年之前的奥运会都是在欧洲和北美举办的，1956年第16届奥运会在大洋洲的墨尔本举行，1964年第18届奥运会在日本的东京举行，1988年第24届奥运会在韩国的汉城举行。现代奥运创始人关于在世界各大洲轮流举办奥运会的设想开始部分得到实现。1992年第25届巴塞罗那奥运会上，奥林匹克大家庭的所有成员第一次整齐地聚集于五环旗下，标志着奥林匹克运动的国际化达到了空前的程度。
的确，在奥林匹克运动的创立者和后继者看来，奥林匹克运动是属于全世界所有国家、所有民族和所有的人的奥林匹克运动，它对于任何一个国家和民族都是开放的，任何国家、任何民族、任何人在奥林匹克运动面前都是平等的。1896年，第一届现代奥林匹克运动会在雅典成功举行后，希腊人对奥运会表现出极大的热情，认为奥林匹克运动是希腊民族文化的一部分，只能在希腊举办，应像古代奥运会那样将雅典作为举办奥运会的固定地址。顾拜旦坚持认为，奥林匹克运动既是希腊的，也是全世界的，奥运会只有放在不同的国家举行才能具有国际性和富有生命力。顾拜旦的主张得到了绝大多数国家的支持，从中我们可以理解奥运会创始人追求奥林匹克运动的世界性的坚定立场。
《北京奥运之魂》第一部分奥林匹克运动与中国文化及人文精神（2）
现代奥林匹克运动自顾拜旦等人创立至今，已走过一百多年的历程，在这一百年间，奥林匹克运动由雅典走向欧洲，由欧洲走向世界，规模越来越大，内容越来越丰富，竞技越来越精彩，交流活动越来越频繁。越来越多的国家、越来越多的人们正参与到这项运动中来，奥林匹克运动已成为当今世界上规模最大的文化盛会，其世界性、开放性和平等性日益深刻地显现出来。在经济全球化和奥林匹克运动等因素的推动之下，世界体育也呈现出日益扩大化的趋势，越来越多的国家和地区参与到全球化的体育运动中来，体育教育不断普及，体育与大众传播媒介实现了高度的结合，体育人口迅速增加，体育的大众化和平民化的进程加速，体育作为一种健康有益的生活方式正在确立起来。
然而，我们现在还不能断言奥林匹克运动本身所追求的世界性、开放性和平等性已充分实现，只能说奥林匹克运动一直在朝着既定的目标不懈奋斗，今天依然处在奋斗的路途中，以后需要走的路还很长，需要付出的努力还很多。奥林匹克运动的世界性、开放性和平等性之所以没有充分实现，是因为它至今仍然受着一些大国的操纵。在一定程度上讲，它还是欧洲、北美洲的奥林匹克，不是非洲和南美洲的奥林匹克。因此，奥林匹克走向世界性、开放性和平等性的步伐必须要有一个大的跨越。
中国是世界上最大的发展中国家。从人口上讲，中国有13亿人口，是世界上第一人口大国，占全球总人口数量的1/5；从国土面积上讲，中国有960万平方公里的国土，仅次于俄罗斯和加拿大；从历史文化上讲，中国文化源远流长，内容丰富，特色鲜明，影响深远；从社会发展上讲，改革开放的二十多年来，中国社会由封闭走向开放，国民经济迅猛发展，人民生活逐步改善，国际地位稳步提高。然而，令人遗憾的是，中国这样一个大国竟然长时期与举办奥运会无缘。由此我们不难理解，以世界性、开放性、和平性等为追求目标，以促进不同国家、不同民族、不同文化背景的人们之间的相互理解、团结和友谊为宗旨的奥林匹克运动，如果没有中国的充分参与，正如世界贸易组织若无中国参与一样，其世界性肯定是不完整的，其开放性和平等性也是必然要大打折扣的。
（二）两者的结合体现了奥运多元文化色彩的本质特点
奥林匹克运动本身有着非常浓厚的文化色�