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律，学驾车要读交通规则。这是种不读不可之书。领袖著作先哲经典，导师们总说
必读必有益处。只是从孔夫子到孙中山，从孙中山到毛泽东，再加上柏拉图、黑格
尔、达尔文……真要一一请教，恐怕难于二万五千里长征！只好从简，最简化的就
是那本文革中的红语录。在那样的“大革命”中，读这样纲举目张的书，心累，而
且精神高度紧张，其状就如同在单位里，领导通知“到办公室谈话”，虽说每一次
都受益匪浅，但精神紧张，是情理中也难免之事。
读《人间词话》这样的闲书，就与读上面那些书感觉大不相同了。也得声明，
《人间词话》在学者教授那里不是闲书，那是资料和工具。我现在不当教授了，也
不需要引经据典地做文章了，所以我现时读《人间词话》是把它归在了闲书类中。
读闲书的心态，如同与人聊天。
与人聊天也有不同境界。与无趣之人，无话可聊。与无德之人，不可聊天。与
无识之人，聊以解窘。与无量之人，不聊胜聊。聊天是知己相逢的快乐，与功利无
关，也不受制于时空。兴致正好时，打开《人间词话》，也就是会会旧友，温庭筠、
韦庄、李煜、秦观等风流倜傥之辈，还有陆游、辛弃疾、杜甫等大方之家，见见就
好，至于诗的话题，已是次要的了。
读书也有读闲书的时候，闲书也有闲书的意境。
经验
最不算病的病是牙病。而牙痛时才发现医院里最挂不上号的是牙科，总排着长
长的队。等到你的牙不疼了，你才发现满大街都是牙医广告，只是你从来没觉得他
们是牙医。进过牙科病房的人，就知道为什么牙钻的声音和楼房里装修的声音一样
难听，因为牙疼和装修房屋都是不叫病的毛病。
电器坏了，最多的是到处都有的保修广告，但就是找不到你这个牌子的厂家。
找到了保修单，最打不通的就是保修单上的那个电话号码，打通了电话号码最早听
到的一句话就是：“对不起，你这个型号我厂已不生产了，欢迎你以旧换新。”等
到你找来一个维修师，最要命的是个冒牌货，维修结果最不意外的是坏的没修好，
而好的又弄坏了，还要交钱。
上街买东西，如果是八元八角八分，你会认为，它只是值八元，而那八角八分
是老板加上去的，你图个吉利，他多挣几个钱。你明知上当，也要买，是买八元钱
的东西，另外八角八分买的是吉利。如果定价是八元九角九分，你会认为它价值是
九元，老板聪明让你一分利，出现一串零头。你明知一分钱没有人要，但你心里很
舒服，因为你买了九元钱的东西，还省了一分钱。
男人的聪明和女人的不一样，男人的聪明是多种多样的，有上司认为的聪明而
同事又瞧不起，有同事认为的聪明而上司又不赏识，有外头认为的聪明而老婆又瞧
不上眼，有老婆高抬得不行而出门又没有人认……女人的聪明要简单得多，这里说
的女人专指为人妻者。真聪明的，是她的丈夫哪怕在全世界转了三圈或者只是在办
公室风光了八小时，只要一进家门，就在心里说一句：“还是家里好啊！”假精灵
的，是她的丈夫也许是要出国出差也许只是照例上班，一跨出家门就在心里叹一句：
“可算是能够自在一会儿了。”
世界上最容易办到的事就是抬杠，而抬杠行为一旦官方化了，就是“大批判”。
在大批判也能成专家而且还有个革命头衔叫做“革命大批判理论家”时，几乎就是
无往而不胜了。当然，这类理论不姓资而姓无，还是两个无，头一个是无坚不摧，
第二个是一事无成。举个例子只说抬杠吧，手边有本黄永玉的小册子，翻开有句话：
“自古以来全世界原谅三种人：诗人、醉鬼和小孩儿。”这话你觉得有理吧，抬杠
也好抬：“自古以来全世界最不原谅的就是三种人：诗人、醉鬼和小孩儿。再好的
母亲无论她对外人如何慈善，都不会原谅自己孩子的一点过失，因此世界上每个人
挨打次数最多的时间是在他当孩子的时候。再好的警察都不原谅开车的醉鬼，迄今
为止，司机开车只要是喝醉的时候就绝不会得到原谅而要加倍处罚。再好的出版商
都不原谅诗人写诗这个错误的选择，因此至少在目前来说，大多数的诗人把书送到
出版社去，非但得不到稿费，还要自己付纸张印刷费和管理费。这种不叫罚款的惩
罚是因为出版商们绝不会原谅一个有天赋的写作者去浪费自己的才华，而且是浪费
在诗这种不挣钱的文体上。”
经验之谈中，全世界谈论最多的话题是原子弹、核战争。但真正每天每时每刻
向人类宣战的，从来没有停过战的空袭和偷袭者是小小的蚊子苍蝇和蟑螂。关于原
子战争最有经验的人躺在广岛的土地里，五十年来从不发言。
乡情——写给一位海外的朋友
一个老题目，你说你不看，不看可以，你却因为不看我这短文章，一夜未眠，
那让你不眠的是什么？不说，不说可以，不说也罢，只怕你不能不想。不想，不想
可以，想也没有个头，没有个尾。不看，不说，不眠，不想，那个滋味也够浓，乡
情哪能只是个题目？
一个十八岁的小妹子，前年十八，去年十八，明年还十八。你没说她会等你，
你却信，在村口望你的人是她。你没有答应过你要回去，你却像个负心汉，怕提到
她。长得是个啥模样？说她头上有只喜鹊叫，说她膝下有只黄狗把尾摇，说她会剪
一幅好窗花，说她，只说她眼里有一汪泪花花。说不出她的模样来，就信她永远是
好年华，那个十八。外头的女人都会老，乡情不老，刚好十八。
一个走了就不回来的情哥哥。男人的心硬，男人的骨硬，男人的肠子断了也不
弯，男人想死了家，也死不把头转过来！情哥哥一走，天就老了，老天有风，风吹
走了断线的筝。情哥哥一走，地就老了，老了的田地边，是那棵老柳树，弯着腰，
探着头，望花了的老眼啊如一口老井，深不见底。情哥哥一走，屋子也老了，老窗
老门老灶口，都是一张张老照片，让走了的人藏在心里，像压在石头下的那张纸，
纸上写着那男人在这里出生的时辰。
走了的男人不说那情字，说愁，说乡愁，说那是一张邮票，说那是一张船票，
说那是一封没寄完的情书，说那是一杯不温不热的苦酒。啊，这个世界越变越快，
一张车票或是一张机票，不就是一片树叶样薄的纸，这叶片般薄的纸，也会将一个
人变成一片在红尘中飘飞的叶子。落叶归根，在世界旋风中的叶子，能找到根吗？
于是，将一把黄土捂在心口，把心当做故乡。走到哪里只有心不变，不变的心里有
黄土里埋着的乡愁。
世上千种情，细细品，哪一种真情不是与愁字相连？一个愁字，写出的乡情就
是老母亲头上的白发，就是祖坟上飘飞的草絮。其实，也许真是少年不知愁滋味，
少小离家的人，都好像欢天喜地的展翅飞。
啊，说乡情，就是说的那个“从前”。从前是祖先来的地方，从前是血脉的源
头，从前是启蒙的书窗，从前是我们初恋的心跳。乡情就是让人想这个“从前”，
就是从前的故事让人一声长叹。我们都是从那个“从前”来的，我们谁也回不到自
己那个“从前”去了，这是不归的单行线，这是不回头的单程车。
说乡情的人，头上有一根头发又白了。没长出白发的人，读了这短文，也不知
那乡情为什么能把满头的黑发漂白……
品位
家猪实在不愿从野猪这门亲戚，尽管野猪的辈分高，资格老。野猪土气，长得
也丑，两只獠牙冒出来，一看就没受过教育。当然，野猪是生活在大自然里的，山
青青，水清清，就是长得俗气，放在山野里，又没人把它当成陶渊明。家猪也向往
着山青青水清清，每天在那里散步，晒太阳，打高尔夫，多好。唉，野猪不知道这
些高雅的享受，可惜了天赐的风光。没品位！家猪狠狠地给自己的亲戚下了个结论。
家猪因为与另一个世界有了联系，所以家猪知道什么是有品位的生活方式。只是知
道并不等于拥有。一方是白吃白喝，坐享其成，一方是青山秀水，却要四处觅食。
两难之中，家猪选择了在生活上白吃白喝，在精神上拥有自然。于是家猪更加看不
起在山水间为一餐饱食而奔波的野猪了。
家猫实在看不起与它同在一个院内的家猪。虽说家猎有一个更大的居所，猫的
小屋叫窝，猪的大房叫圈。虽说家猪有更多的食物，猪吃食用大槽，猫吃食用小碟。
虽说家猪更得到人的器重，人的属相中有猪，却没有猫。就是这样，家猫还是看不
起家猪。没品位！家猫给自己的同屋伙伴下了个结论。家猫觉得自己虽然分量不够，
但比起有分量的猪来说，自己更讲卫生，更举止文明，常在厨房饭厅出入，有时还
能进出客厅这类高雅去处，在沙发上打盹儿，在书桌上散步。当然，这份高雅也不
是轻易得到的，也有难言之隐。比方说，家猪光吃不做，像那些倒卖批条的公子，
而家猫还要去抓老鼠，现在可以不抓老鼠了，也要去抓皮球，去朝主人的怀里撒娇。
献媚是个很累的活，常常弄不好会莫名其妙地吃主人一脚！唉，好孬混入了高雅居
所，为了有品位的生活，也就顾不得去干一些没面子的事了。
家犬实在看不起与它同在一个屋里的家猫。这是一个人所共知的事实，狗一见
到猫总是穷追不舍，让猫躲在狗看不到的地方。眼不见，心不烦。狗觉得猫是个下
等成员，只配在厨房里阁楼上与下人一起。狗觉得自己与主子平起平坐，根据就是
现在城里的狗也有了户口，没有户口的狗是乡巴佬儿。据晚报公布，一条狗的上户
费要六千元，一年