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①
灵粮（ｍａｎｎａ），《旧约圣经》称，以色列人出埃及，在旷野所食神赐之物。
② “上面提到的那些意大利人” 当指弗朗切斯科·斯福尔扎和切萨雷·博 尔贾 （见第７章），可能也包括教皇朱利奥二世在内 （见第１１章）。
…
第二十六章 奉劝将意大利从蛮族手中解放出来
７ ３ １
特里诸战役 ① 。
因此，如果你的显封的王室决意效法我在前面提到的那 些拯救国家的优秀人物的话，第一件事情就是组织自己的军 队，作为任何一件事业的真正基础，因为没有比他们更忠实、 更真诚、更优秀的士兵了。而且，虽然他们每一个人都是好 的，但是当他们看到受他们的君主的指挥并且由他授勋和款 待的时候，他们团结在一起就变得更加好。因此，为了能够 运用意大利的实力防御外侮，必须筹建这样一支军队。
虽然瑞士和西班牙的步兵被人们认为是可怕的，但是它 们两者都各有缺点，因此，第三种部队 ② 不但能够对抗他们， 而且确信能够战胜他们。因为西班牙人不能够抵御骑兵，而 瑞士人一旦在战斗中遇到同自己一样顽强的步兵的时候，他 们就不能不感到害怕。所以经验已经证明，而且将来还要证 明，西班牙人不能够抗拒法国骑兵，而瑞士人则被西班牙步 兵所消灭。虽然这后一件事到目前还没有看到整个经历，但 是在拉文纳战役中 ③ ，已有了一个证明：当时西班牙步兵同采 取与瑞士人同样战术的德国军队会战，西班牙人靠他们身体 敏捷和圆盾的帮助，潜入德军跟前，在德军长矛无能为力的
塔罗（Ｔａｒｏ）之役在１４９５—１５１３年；亚历山大（Ａｌｅｓｓａｎｄｒｉａ）之役在１４９９ 年； 卡普亚 （Ｃａｐｕａ） 之役在１５０１年；热那亚 （Ｇｅｎｏａ） 之役在１５０７年；维拉 （Ｖａｉｌà） 之 役 在 １５０９ 年； 波 洛 尼 亚 （Ｂｏｌｏｇｎａ） 之 役 在 １５１１ 年； 梅 斯 特 里 （Ｍｅｓｔｒｉ）之役在１５１３年。 第 三种部队 （ｕｎｏｏｒｄｉｎｅｔｅｒｚｏ） 即第三类型的步兵。详见马基雅维里 《兵法》第２章论武器、军事训练等问题。
③ 拉文纳 （Ｒａｖｅｎｎａ）战役在１５１１年４月１１日。
①
②
…
８ ３ １ 君 主 论
情况下，安然地袭击德军，后者无法招架；假使当时西班牙 人不是受到骑兵的袭击，他们定会把德国人全部消灭掉。因 此，如果看到这两种类型的骑兵的弱点，就能够创建一种新 型的骑兵，它既能击退骑兵，又不需要害怕步兵。要做到这 一点，就要选择武器和改变战术。而这一切就象新制度一样， 会给一位新君主带来名誉和伟大的地位。
因此，这个时机一定不要错过了，以便意大利经过长时 期之后，终于能够看到她的救星出现。我无法表达：在备受 外国蹂躏的一切地方，人们将怀着怎样的热爱、对复仇雪耻 的渴望、多么顽强的信仰，抱着赤诚，含着热泪来欢迎他！什 么门会对他关闭？有什么人会拒绝服从他？怎样的嫉妒会反 对他？有哪个意大利人会拒绝对他表示臣服？蛮族的控制对 于我们每一个人都臭不可闻了。请你的显赫的王室，以人们 从事正义事业所具有的那种精神和希望，去担当这个重任，使 我们的祖国在她的旗帜下日月重光，在她的指示下，我们可 以实现诗人佩脱拉克 ① 的话语：
“反暴虐的力量，将拿起枪， 战斗不会很长！
因为古人的勇气，
在意大利人的心中至今没有消亡。”
① 佩脱拉克 （ＧｒａｎｃｅｓｃｏＰｅｔｒａｔｃａ，１３０４—１３７４）意大利诗人，具有强烈的 爱国主义思想。他和但丁曾经宣称，一个共同的意大利是她所有儿女的最崇高的 奋斗目标。（见：布克哈特：《意大利文艺复兴时期的文化》第１０章。）下面诗句 引自佩脱拉克的诗篇，原文拉丁文是：“Ｖｉｒｔǔｃｏｎｔｒｏａｆｕｒｏｒｅ E ｐｒｅｎｄｅｒàｌ’ａｒｍｅ； ｅｆｉａｅｌｃｏｍｂａｔｔｅｒｃｏｒｔｏ， E ｃｈéｌ’ａｎｔｉｃｏＶａｌｏｒｅ E ｎｅｌｌ’ｉｔａｌｉｃｉｃｏｒｎｏｎèａｎｃｏｒｍｏｒｔｏ．”
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本译本使用和参考的主要书目
一、《君主论》的意文本 ＭＡＣＨＩＡＶＥＬＬＩ，ＩＬＰＲＩＮＣＩＰＥ，ＥＤＩＺＺＩＯＮＥＤＥＬＣＥＮ A
ＴＥＮＡＲＩＯ ＭＤＣＣＣＣＸＸＶＩＩＡＮＮＯ ＶＩ，ａｃｕｒａｄｉＧｕｉｄｏ Ｍａｚｚｏｎｉ，Ｒｏｍａ．
ＭＡＣＨＩＡＶＥＬＬＩ，ＤＥＰＲＩＮＣＩＰＡＴＩＢＵＳ，ａｃｕｒａｄｉＭａｒｉｏ
Ｃａｓｓｅｌｌａ，Ｒｏｍａ，１９３０． ＮＩＣＣＯＬòＭＡＣＨＩＡＶＥＬＬＩ，ＯＰＥＲＥａｃｕｒａｄｉＭａｒｉｏＢｏｎ A
ｆａｎｔｉｎｉ，Ｍｉｌａｎｏ E Ｎａｐｏｌｉ，１９５４． ＮＩＣＣＯＬòＭＡＣＨＩＡＶＥＬＬＩ，ＩＬＰＲＩＮＣＩＰＥ，ＬｉｂｒｅｒｉａＥ．Ｃａｒ A
ｔｏｌｅｒｉａ，Ｆｉｒｅｎｚｅ．（列宁格勒外文图书馆藏书）
二、英、美、法、德、日等国出版的《君主论》译本 ＴＨＥＰＲＩＮＣＥＢＹ ＮＩＣＣＯＬòＭＡＣＨＩＡＶＥＬＬＩ，ｔｒａｎｓｌａｔｅｄ
ｗｉｔｈａｎｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎｂｙＷ ．Ｋ．Ｍａｒｒｉｏｔｔ，Ｌｏｎｄｏｎ，１９４０． ＴＨＥＰＲＩＮＣＥＢＹ ＮＩＣＣＯＬòＭＡＣＨＩＡＶＥＬＬＩ，ｔｒａｎｓｌａｔｅｄ
ｂｙＮ．Ｈ．Ｔｈｏｍｓｏｎ，Ｌｏｎｄｏｎ，１８９７． ＴＨＥＨＩＳＴＯＲＹＯＦＦＬＯＲＥＮＣＥＴＯＧＥＴＨＥＲＷＩＴＨＴＨＥ
ＰＲＩＮＣＥ（ＢＯＮ’ＳＬＩＢＲＡＲＹ），Ｌｏｎｄｏｎ，１８９４．
…
０ ４ １ 君 主 论
ＴＨＥ ＰＲＩＮＣＥ ＡＮＤ ＴＨＥ ＤＩＳＣＯＵＲＳＥＳ ＢＹ ＮＩＣＣＯＬò
ＭＡＣＨＩＡ － ＶＥＬＬＩ， ｗｉｔｈ ａｎ ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ ｂｙ Ｍａｘ Ｌｅｎｎｅｒ—ＴＨＥＰＲＩＮＣＥ，ｔｒａｎｓｌｔｅｄｂｙＬｕｉｇｉＲｉｃｃｉ，ｒｅｖｉｓｅｄ ｂｙＥ．Ｒ．Ｐ．Ｖｉｎｃｅｎｔ，ＮｅｗＹｏｒｋ，１９４０．
ＭＡＣＨＩＡＶＥＬＬＩ，ＴＨＥ ＣＨＩＥＦＷＯＲＫＳＡＮＤ ＯＴＨＥＲＳ，
ｔｒａｎｓｌａｔｅｄｂｙＡｌｌａｎＧｉｌｂｅｒｔ，３ｖｏｌｓ．，ＤｕｋｅＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｐｒｅｓｓ，１９６５．
ＭＡＣＨＩＡＶＥＬＬＩ，ＴＨＥＰＲＩＮＣＥ，ｔｒａｎｓｌａｔｅｄｗｉｔｈａｎｉｎｔｒｏ A
ｄｕｃｔｉｏｎｂｙＡ．ＲｏｂｅｒｔＣａｐｏｎｉｇｒｉ，ＮｅｗＹｏｒｋ，１９６５；ａｎｄｂｙ ＧｅｏｒｇｅＢｕｌｌ，ＮｅｗＹｏｒｋ，１９８３．
ＯＥＵＶＲＥＳＰＯＬＩＴＩＱＵＥＳＤＥＭＡＣＨＩＡＶＥＬ，ｔｒａｄｕｃｔｉｏｎｄｉ
Ｐéｒｉèｓ，Ｐａｒｉｓ，１８７２． ＭＡＣＨＩＡＶＥＬ，ＬＥＰＲＩＮＣＥ（ＤＥＰＲＩＮＣＩＰＡＴＩＢＵＳ），ｔｒａ A
ｄｕｃｔｉｏｎｄｉＪａｃｑｕｅｓＧｏｈｏｒｙ，Ｐａｒｉｓ，１９６６． ＮＩＣＣＯＬＯ ＭＡＣＨＩＡＶＥＬＬＩ，ＤＥＲＦüＲＳＴ，üｂｅｒｓｅｔｚｔｖｏｎ Ｇｒüｚｍａ－ｃｈｅｒ，Ｂｅｒｌｉｎ，１８７０．
ＮＩＣＣＯＬＯＭＡＣＨＩＡＶＥＬＬＩ，ＤＥＲＦüＲＳＴ，üｂｅｒｔｒａｇｅｎ
ｖｏｎ．Ｆ．Ｂｌａｓｃｈｋｅ，Ｌｅｉｐｚｉｇ，１９７６．
《君主论》，黑田正利译，东京，《岩波文库》，１９５８年第１７版；１９５９年 改订版。
《君主论》，池田廉译，《世界名著》丛书第１６卷，中央公论社，１９６６年 版。
《君主经国策》，吉田弥邦、松宫春一郎译，东京，兴亡史论刊行会，大 正７年版。
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本译本使用和参考的主要书目
１ ４ １
三、关于马基雅维里思想与生平的意、英、美、 德、法、俄、日各国论著
ＶＩＴＡ ＤＩ ＮＩＣＣＯＬòＭＡＣＨＩＡＶＥＬＬＩ ＦＩＯＲＥＮＴＩＮＯ，
ＧＩＵＳＥＰＰＥＰＲＥＺＺＩＮＩ，Ａ．Ｍｏｎｄａｄｏｒｉ，Ｍｉｌａｎｏ，１９３４． ＮＩＣＣＯＬòＭＡＣＨＩＡＶＥＬＬＩ，ＳＴＯＲＩＡ ＤＥＬ ＳＵＯ ＰＥＮ A
ＳＩＥＲＯ ＲＯＬＩ－ ＴＩＣＯ，ＧＥＮＮＡＲＯ ＳＡＳＳＯＮ，Ｎａｐｏｌｉ， １９５８．（部分日译本，连载：爱知大学《法经论集》（法律篇），１９８１
年。）
ＭＡＣＨＩＡＶＥＬＬＩＡＮＤＴＨＥＲＥＮＡＩＳＳＡＮＣＥＦ．ＣＨＡＢＯＤ，
Ｌｏｎｄｏｎ，１９５８． ＴＨＥＭＹＴＨＯＦＴＨＥＳＴＡＴＥ，Ｅ．ＣＡＳＳＩＲＥＲ，ＮｅｗＨｅａｖ A
ｅｎ，１９４６。 ＭＡＣＨＩＡＶＥＬＬＩ ＡＮＤ ＨＩＳ ＴＩＭＥＳ，ＢＹ Ｄ．ＥＲＳＫＩＮＥ
ＭＵＩＲ，ＮｅｗＹｏｒｋ，１９３６． ＭＡＣＨＩＡＶＥＬＬＩ，ＢＹＪ．Ｈ．ＷＨＩＴＦＩＥＬＤ，Ｏｘｆｏｒｄ，１９４７． ＭＡＣＨＩＡＶＥＬＬＩ，ＢＹＱＵＥＮＴＩＮＳＫＩＮＮＥＲ，Ｏｘｆｏｒｄ，１９８１． ＴＨＥ ＬＩＶＩＮＧ ＴＨＯＵＧＨＴ ＯＦ ＭＡＣＨＩＡＶＥＬＬＩ，ＰＲＥ A
ＳＥＮＴＥＤＢＹＣＯＵＮＴＣＡＲＬＯＳＦＯＲＺＡ，Ｌｏｎｄｏｎ，１９４２． ＴＨＥＳＴＡＴＥＣＲＡＦＴＯＦＭＡＣＨＩＡＶＥＬＬＩ，ＢＹＢＵＴＴＥＲ A
ＦＩＥＬＤ，Ｌｏｎｄｏｎ，１９５５． ＤＩＥＩＤＥＥＤＥＲＳ�