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“哪个是红毛？我找他有事。”我到了那里，瞄好了位置，开口发话。
红毛他们在公社大院（盛家大院）前面的坝子里头晒太阳，分成三堆，围着打拱猪。那些翻晒晚稻的农民都离他们远远的。我们大队的青年在我后面三四步远站着，望着这边，期盼奇迹出现，找回那五十四张妙不可言的宝贝。我那时根本没注意到在坝子边上被红卫兵砸烂的牌坊下晒太阳的驼子，那时我跟驼子还没啥交情，我只瞄着离我脚边不远的一把柏木耙子—那是晒坝上用来翻耙粮食的。
“老子就是。”红毛走了过来。他那个样子一点都不高大威风，矮俅俅的，就是眼睛贼亮。
“你那副牌是不是拿他们的。”我指指身后。
“啥子鸡巴屁事要你来管？你娃格老子的算老几？”红毛盯着我耍横。
“莫法，他们是我们队上的，又不敢惹你，我有啥法耶？”我也不敢示弱。
红毛：“锤子哦，老子没拿。”他转过头问他身后的兄弟伙：“老子拿了啊？”
“没拿。”“锤子哦！”“拿啥子？拿毬哦！”“嘻嘻，拿毬拿毬，拿你娃的毬哦……”
我说：“你少跟我老子老子，毬来毬去的，我来跟你讲理。”
红毛好像没听明白：“你来跟老子讲啥子咹？”
我重复道：“跟你讲理。”
红毛看我一阵：“讲理？”他又回头，伸出一只手指着我：“嘿嘿，他娃来跟老子讲理……”
红毛身后一阵乱笑。然后笑声就戛然而止了—我已经一耙子把红毛打翻在地了。那劲儿使得贼狠，连耙子头都打飞了，我手里只剩了根光棍。
接下来就象蚂蚁炸窝。红毛他们吃亏在毫无防备，身上又只有些匕首钢尺火药枪这类的短家伙。我们这边的青年使扁担耙子杠子铲子都是农家子弟使惯了的，混战中打得他们落花流水。
我肩膀上的伤大概就是在混战中遭匕首划的。当时根本没在意。我在初中就打架，学工学农劳动也打架，抢煤炭抢粮食也打过—那个年头的巴渝男崽儿，不打架的恐怕没有，恐怕当时全中国的男孩子都差不多—我了解过。不过巴渝崽儿动不动就打，没什么道理好讲，那恐怕是那座火炉子草莽城市生活中的一大特色。只要一开战，肾上腺素就狠劲分泌，脸红脖子粗，杀得不亦乐乎。
驼子后来说：“要得。你娃比盛大块头好耍，对路，我喜欢。”
那场架打下来，公社上报的材料大概是这么说的：本公社知青与知青间由于扑克牌产生矛盾，导致群殴。重伤一人，轻伤十多人，经过公社大队深入细致的思想政治工作……这里的关键是知青之间打架，跟公社干部和社员没关系没牵扯，上面看了材料屁话没得，所以也就不了了之。重伤的那位是红毛，据说脑壳缝了二十多针（可能有夸张），我算轻伤者之一。我从那以后就再没听见红毛的消息了。今天想起来，认为自己应该感到不安或内疚吧？该有点忏悔吧？可是没有。直到现在，我心里好像从来没有感到什么不安或内疚，甚至还把这些战果得意洋洋讲给我女儿听—胜则为王，败则为寇，大约这也是我们人的劣根性所在。
“牌呢？”听我这个老爸当年故事的女儿问。
“不晓得。恐怕那些农民娃娃后来捡起来了吧？”
“哦。驼子老祖爷把你扶起走了？”
“就是。那是我头一回受伤。一摸到血，眼睛里看到一片红兮兮的粘糊糊的，脚杆就打闪闪了，一点都不英勇。”
“你咋个发现你受伤了？痛吗？”女儿眼睛里的那片温柔，让我觉得当年那道刀疤受得很是划得着。
“我大概是追一个家伙—记不得是哪个了，追到盛家大院墙壁那里，啪嚓摔了个扑趴，手上的棍子也出脱了。想撑起来，手上一用劲，一股钻心的痛，一摸，一看，我就喊哎哟，哈！”
“驼子老祖爷就来了？”
“还没有。后来驼子跟我说，前面那个家伙听到我在后面喊哎哟，就转过身来看，拿起匕首，要想再回我一火色（一下子）。驼子这才冲上去说，龟儿子，你杀，老子看到的，杀了喊你娃抵命！”
“驼子老祖爷真的冲上去了？”
“我那时候昏昏戳戳的，咋个晓得是不是真的—那是他说的。不过那时你驼子老祖爷六十多点儿，干筋得很。我想大概是真的。”
“你就没找别的目击者验证一下？”读高中的女儿就这么厉害，现在这帮娃娃咋个得了！
“你老爸这种人咋个想得到这个？再说当时人都打散了，那帮农民都站得远远的看……喂，你是不相信你驼子老祖爷？”
第一部分第24节 理性推理
“不是这个意思。”女儿眨眨眼睛，想了想，继续她的理性推理，一点都没有在情感上有愧疚的样子。“你这个故事里头不是说驼子老祖爷是个胆小怕事，啥子都梭边边的人么？”
“啥子都梭边边的人也可以昂首挺胸一盘噻。”我说。
“那不符合他这个人物的逻辑嘛。”你看，她有她的逻辑。
“鬼扯！”我有点恼羞成怒。“人是情感的东西。情感有啥子鬼逻辑？你分析得出来呀？人要有逻辑，这个世界早就好得不得了了，还打架做啥？”
庙堂乡演戏本有现成的戏台，那是出庙堂镇东街往南佛山寺的山脚下有一个方圆十来丈的大晒坝上搭建的，风风雨雨历经了数百年沧桑，现在早已是破旧不堪了。那个戏台的兴建还是庙堂乡十几个大家族在前朝做的功德了。盛家自然也有一份。不过那时盛家虽有达官显贵在朝，但本人和家小却不在乡里，得知这一盛事，只是汇回一份银子作数。巴蜀文人自唐宋以来，尤其是明代以后，皇家榜上登名列位的日渐增多。特别是明清时期，晋京入殿的虽说比不上人才济济的江南，但也赶超了出过孔圣人的齐鲁，自成巴蜀一派。就连这个偏远的通巴州，明清以来朝廷谕旨的牌坊就东一处、西一处好有八九十来处。这些入榜得官的人家，有的一去不回，在外埠另发一支；有的虽说衣锦还乡，一般也落户在蓉城或县城。象盛家晟这种落叶归根直到根底儿的倒也不多。
演戏唱戏是那个时代民间活动中的大事，尤其在山旮旮里头的乡镇上，更是不得了。一般都是那家大户有了红白喜事才请得起专业的戏班子。小户人家最多也就是请几个耍玩意儿的唱唱拉拉了事。逢年过节，富裕点儿的乡镇要不各家凑凑份子，请来个跑码头的二三流戏班子唱他几天连台本戏，要不就自家三五个喜欢耍玩意儿的凑成个草台班子热闹一通。真要像盛家这般请得起川北一流的戏班几十号人来这个山旮旮搭台登场，硬是少见不多，还不消说有好几位头牌红角儿出来亮相了。
盛家老太爷返归故里，虽说不大喜欢热闹，但也却不过乡里乡亲的热情，每年总要请戏班来庙堂演唱一二回。想想盛老太爷堂堂朝廷正四品的身价，哪个戏班的班主儿不想巴结？盛家请来的戏班当然也就不会在旧戏台子上演唱，都是现搭台子在盛家大院当门的青石坝子里。那个旧戏台子早先还时不时有点儿戏唱，自从盛家老太爷回来后，庙堂诸民乐得拣个粑和，那个旧戏台子更是门可罗雀，冷清得很了。
盛家的戏台子搭建得有一丈多高，台口有三丈来阔，进深有四五丈，紧抵着盛家的头道牌坊，正好在那里做后台和穿场用。
吃过宵夜，好戏开台。庙堂镇上的居民倾巢出动。离镇子数十里内外的乡民打着火把灯笼，顺着弯弯拐拐的青石板路，扶老携幼陆续赶来。
秋初时节，天气晴好，暖暖和和。镇子西面燕尾山峥嵘的山峰凹处，残留了几片血青色的暮云。观音山峰顶着的南天穹上，已是繁星点点。顺着观音滩东南巴河峡谷吹来的风，带着阵阵温润的潮气。河滩上哗哗的流水声，远近人家的呼唤声、狗吠声，更衬托出青石坝子戏台子上下的闹热。
戏台子上，响器紧锣密鼓地敲打着，做开场套子的跟斗儿虫们你来我往地翻滚着，扎靠子的、舞旗子的、耍刀弄枪的上场口出来下场口进去着；戏台子下，占好了脚的吼那些还在钻头觅缝的，姑娘媳妇家家的时不时在惊呜呐喊那些乘乱揩油的，妈喊儿、儿唤娘的，叫卖的，打情骂俏的，磕烟筒子的……闹热得人毛焦火辣。
兀听得“当啾哐啾……”响亮，台上台下顿时鸦雀无声，上千个脑壳齐刷刷拉长了颈子朝台上鬼门道望去。半晌，只听得胡琴吱吱嘎嘎拉响，鬼门道描凤走龙的门帘子后面就传出了咿咿呀呀的一个女腔；腔未落定，板鼓响起，帮腔的又一阵咿哩哇啦，锣响钹合，板鼓密扎扎敲打，猛见门帘子一掀，这才扭扭捏捏挪动出一个青衣缁帽的小尼姑的背影来……到得鼓点落定，锣钹定音，角色亮相，那腮嫩唇艳的陈妙常才给众人打了照面，一对含山沁水的秋波扫过全场，全场各色人等无不敛息屏气，连根针儿落地也如雷鸣一般；只待得各人心窝子里头如擂鼓似的再也憋不住了，这一下全场人的一声喝采，硬是惊天动地。
“嗯，不错，不错。”盛世钧早就坐在正对戏台台口的盛家大院门楼上看戏。先前还不耐烦下面的乡民和戏台上开场锣鼓的嘈杂，这会儿却来了精神。呷了口雨前毛尖儿盖碗茶，点点头，微微车转身对后侧的麻三爷，说着一口椒盐官话，“难得咱们这儿还有这么好的角儿嘛。”
“那是，那是。”麻三爷笑嘻嘻凑过来一点儿，说，“这小女子还肯下功夫，加上人才也还有几分，就是去年到省上，也还上得了台面。”又回过头来对老太太吴氏说道，“这丫头早就说来跟老太太磕头