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我们找不到一个绝对的人为标尺来测量我们自己和我们这个世界—除非你承认在这有限的宇宙之外，在“我”之外，还有一个永恒的力量存在。就象像格尔说的“绝对理念”，就像朱熹说的“理在气先”，就象你所好奇的宇宙大爆炸之前有个什么的那个东西。或者像黑洞（一个拙劣的比喻），一切物质在那里都成了反物质或非物质。也像中医说的经络，它就在那里，可你怎么也实证不到。
那个力量无形无声，永恒无限，不可实证（有），也无法证伪（无），但你却能感受到它，体会到它。
为什么？
因为人有灵魂。
第四部分第87节 到此为止
为什么？
因为人有灵魂。
灵魂是什么？就像我们问爱与恨是什么一样。它是意识、动机、情感、思想、精神、意志？就到此为止了吗？它怎么来的？核氧核糖核酸、蛋白质、细胞、基因？为什么会这样？
你能回答出个所以然吗？
你无法回答这个所以然。
我们人的聪明智慧就停留在这里。停留在真实与虚拟之间，停留在现实与幻想之间。我们的一切发明发现都在希望到达彼岸，可我们却无法到达那里—至少今天没有到达那里。以后呢，会到达吗？我们强调人定胜天，所以才有那么多聪明智慧的人企图成为神或神的代言人，成为超人，神仙，成为你我的精神领袖—虚拟替代了真实，幻想替代了现实，短暂替代了永恒，无序替代了有序，我们拼命挥霍我们人的想象和欲望，打开那只潘多拉盒，到头来我们才发现，那是灾难。
我很庆幸我明白自己只是一个在此岸的囚徒。
我的肉体到达不了彼岸。
盛世钧和谭书兰他们在这个小寨子里住了一个来月。这是他们肉体和心灵的蜜月。在那个与世隔绝的山坳中，他们说了很少的话，做了很多的动作。他们融化在那里—小院子厢房的小房间里，有时是在盛世钧这边，有时是在谭书兰那边。白天黑夜他们都在一起，光着身子，穿着衣服，时时刻刻都在一起。他们都知道这是个梦，也只能是个梦。梦中他们在一起，腾云驾雾，笑、哭、滚、翻、拱、抓、捏、吃、咂、吮……他们不想多说话，只想多动作，想让这个梦更长一点，生怕惊醒了它。
盛世钧拼命嗅着谭书兰，二十多年前的那个梦里他没有嗅到气味，这次他不愿意留下遗憾。他像是要把她一辈子的味道都留下来似的，拼命吸。他完全不想盛家大院，盛家坟山，巴渝的小院子，丝绸铺，火柴厂……他把一切都忘得干干净净。他觉得谭书兰也是这样的。这从她的眼神气味声音动作中都体察得出来。但他从来没问过她是不是这样。他不想证实什么，只想就这样随意而去。
跟盛世钧能实实在在嗅出味道不一样，谭书兰常常看见自己是飘着的。在这个小院子里、水田里、溪流里、竹林盘里，跟着他，在他身边，雾一样的飘，没有形状也没有实体。她把自己聚不拢来，每一个细胞仿佛都是散着的，找不到着力点。本来在望龙镇盐行见到盛世钧，见到他那一副萎靡不振的样子，她心里发痛，只想把他搂着。不是想宽慰他—她知道宽慰在这里是没有任何作用的。她只是想跟他亲密一些，相互感到有支撑。她也需要这样的支撑。孔嘉惠也是她的朋友，她们之间的默契是两个女人之间的默契。用世俗的眼光看，往往以为夫妻关系是更亲密的关系，其实从心灵的深度和广度上讲，也许朋友的默契大大超越了那种婚约的利害关系。她对孔嘉惠死的伤心和悲哀中还有一种对生命无常的哀恸—对人对己。这是她第一次在盛世钧身上看到了恐惧和虚弱。他那什么都不信的过去仿佛“咔嚓”一下在这里被剪断了。他的茫然无助惶恐空虚一下子被翻腾出来。她不愿意看到这个。她很高兴她能像现在这样，分散得如气体般围着他，无孔不入地深入到他里面去，深入到他的肉与灵中间，被他呼吸，被他抓捏，被他搓揉得粉碎。
火盆里的杠炭红了又黑，黑了又红。小屋子里温暖如春。谭书兰依然每天做祈祷，有时就光着身子，一点没有亵渎神明的感觉。盛世钧有时坐着，有时躺着，在她身旁看，看油灯的灯芯和火盆里杠炭的橘红投射出她肉体的轮廓。她让他看。上帝就是这样创造的她。她高兴自己明白了一些以前没有明白或者是害怕明白的福音的秘密，关于灵魂与肉体的秘密。这秘密应该是人的最大秘密，上帝造就我的最大秘密。神的智慧比人转述的要多得多大得多。神是读不完的，明白不完的，人那点智慧能知道多少？她以前自以为读懂了的和思考到的是那么小那么少，二千多年前的人会比她得到的更多吗？神派他的儿子耶稣到了他们中间，在十字架上成为基督，这一切他们做了很多的记录。但耶稣给他们带来的一切他们真的明白了吗？他们的记录不过才这么一本书。而且还是由男人们记录的。她是个女人。这三十五年的女人历程到现在突然有了这样的经历，这是神要给她的。她知道自己不能完全明白，但她能够沉浸其中，她能够—这也许就是答案。
他们离开的时候没有一点遗憾。他们觉得是时候了的那一天突然就来了—周老把子回来了。彼此见面，有如隔三秋的快活。他们收拾行装，上路，脸上心中一片光采。周老把子感慨说：“本来以为你们遭整得要死不活的，结果看你们还活得那个光鲜！”他们听了心里就笑。
过了危险的山区，进入平和的乡镇，周老把子吞吞吐吐好几回，终于还是把那个掌柜要他转告的消息告诉了盛世钧—那是关于盛代明的消息。
“这个……这个……咳！”中午歇气的时候，周老把子终于忍耐不住，拍了自己的大腿，说道：“盛先生，你那大公子怕是不在人世了。”
盛世钧听了，却也没有什么激烈的反映：“你是说……”
“大公子不在了。他们的人说的，他们自己人干的，死在河坝，埋也埋在河坝。我们掌柜悄悄派人去找了，找了好多天，鬼影影都找不到。”周老把子低声说道。
盛世钧埋下了头，半天没有动静。
接下来的路，盛世钧几乎没有说话。他几次停步，转身朝来路看，直到谭书兰拉着他继续走。下午到了达州，周老把子跟谭书兰商量，给盛世钧买了好酒，陪他一起喝。盛世钧大醉一场。
第二天早上盛世钧起来，谭书兰说：“今天你要是不想动，我们就在这里住一天再走。”
盛世钧摇头说：“走，不走我更难过。”
出了客栈，他们往江边走。周老把子昨晚就订好了船。从这里到巴渝，坐船顺江而下只要四天。白天行船，到晚靠岸。船是双桅大船，专门载客的，很干净，比客货两用的船要贵一倍。
整整一个早上盛世钧都没有说话，谭书兰一直陪他坐在前舱，两人的手紧紧握着。
枯水季节，江面不宽，水流不急。船顺流而下，很平稳，跟上游的小河不可同日而语。
盛世钧一直呆呆地望着前面江水和山峦。
“兵荒马乱的年生，就是这样的。”周老把子在他们后面说道。“这年头来了，躲都躲不脱。听他们下江来的说得更骇人。像我们这样的山旮旮都没得轻闲日子了，几百年没遭罪，这回来了个狠的。”
过了好久，盛世钧才开始说话，话说得很小声，像是自己在对自己说：“革命啊，真的是革命啊。共产党……恐怕硬是要成事！”盛世钧侧过头，对谭书兰喃喃道。“我这两个儿，哪个都是有出息的，结果都进了共产党，祖宗娘亲都不要了。共产党……真的是不得了呵。我想搞明白，他们咋个有这么大的劲？”
盛世钧不是不知道革命。曾几何时他还充满激情，到革命潮流的边缘去蜻蜓点水了一下。他知道那革命是从遥远的西方传来的，他去过那里—欧洲，那个充满了白色的肉体，厚重的体毛和奇特体味的地方。他跟老爷子去欧洲时还小，老爷子看的说的那些东西他不还大明白，他从来没有想到这只革命的剑有一天会悬挂到他的头上来，而且还是他最器重的儿子们将它带来的。他从来没有品尝过这样的滋味，他觉得自己应该做点什么，不然这日子就太难过了。昨天听到周老把子带来的消息，他的恬静一下没了，心里的乱麻根本理不出个头绪来。它们就堵在那里，让他不得安宁，就连谭书兰在身边也不行。
第四部分第88节 客栈上房
晚上船靠了岸，盛世钧和谭书兰各自进了客栈上房。自从下山以来，他们就分开住了—盛世钧和周老把子一起，谭书兰单独开房。吃过宵夜，盛世钧和周老把子来到谭书兰的房间，大家闲扯了一阵，说得还高兴。周老把子以为盛世钧的难过劲儿已经过去了，正准备起身告辞。哪知盛世钧突然开口对谭书兰说：“书兰，我想去参加共产党。”听得周老把子愣在那里。
谭书兰定定地看着他，半晌道：“你……为啥？”
盛世钧：“不为别的，我想搞清楚代明的事—共产党有什么魔力？让他……”他吁了口气，“我要不明白，心里头咋个安得下来？咋个跟……走了的嘉惠交待？”
谭书兰看着他，没有说话。
盛世钧长叹：“国民党做不到这个。想一下看，代明是好聪明的人，家柱也不傻，他们小时候都是你给他们发蒙的……照理说，你那个基督咋个会让他们……结果，嘿，都去跟共产党卖命，死不回头。这个劲道，我害怕。这个革命已经革到我脑壳上了，我还糊里糊涂，心头慌啊！这两天我都在想，像我这样的人，几不靠，年头好，还活得舒服。革命来了，我还那个样子，只怕死到临头都摸不