按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
指他在武术、医术、书法上有独到的造诣。陈思吾在少林的辈份较高，乃是“德”字辈的下一辈，为“行”字辈，比赫杰的“永”字辈高一辈，是少林寺第32代弟子。李思城突然感到好笑。现在，自己也同赫杰辈份一般了。
一个晚上，陈思吾领着李思城到堂屋后的达摩祖师像前磕了头，再磕拜了师父。
屋子里静静的，李思城看着师父慈祥的面孔，内心里一阵温暖。李思城历尽艰辛，终遇名师，心下很是感动，便将自己的一切和盘托出。提到赫杰时，陈思吾哈哈大笑，说：“思城，那赫杰我是知道的。当年，他就在少林寺闹过不少笑话。此人做事，向来是由着自己的性子，不理客观事物。当初，他曾托人想入我门下，学我的‘心意把’，我就没有答应。当年老方丈就对我提起过此人，说他只有蛮力，凭着身强力壮，年轻时候固然能逞一时之勇，但年纪大了，就不行了。赫杰算起来是我师侄，练的是外家功法，到了一定的年纪，就要退功。并不是我保留，不传‘心意把’与他，实因他理论修为太浅，文化功底太浅，无法领悟上乘武学。武术其实与其他的学问一样，到了一定的高度，差别就出来了，并不是老师就能教会你的。再高明的老师，也只能教你方法，而不能把自身体悟的东西教给你。所以，人不是被教会的，这个‘教’实际上应该理解为‘引导’才对。高明的老师是寻求一种方法，帮助学生发现自己的天才，发掘自身的潜能，这才是道法。练武，不是光吃苦就能练成的，还得要有悟性。有的人天生就是一个知识型学者的料子，你非叫他去练功，等于是隐蔽了他的才能，这是违背自然的道理的。赫杰固然能够吃苦，加上有一定的悟性，能把腿功练好。但他的内功上不去，与佛门上乘的心法无法融合，因此，他可以在擂台上逞一时之勇，但他成不了武术大家。所谓的‘家’，就是已经在此领域内奠定了自己的根基，且悟出一般人视为畏途的深奥理论，有独到之处，才能算是‘家’。虽然我这些年苦心求索，沉缅于医武与书法之间，也自认为有一些心得，但与真正的‘家’还差得太远。一个像德禅方丈这样的大师级人物，是有天赋的。相传，老方丈在八岁时，已被视为神童。一次，当时的住持去化缘，见一玩童站在一根绳上反踢毽子300下，便认定此孩童乃武学奇才，上门游说，望此童能皈依佛门。其时德禅家景殷实，其父死活不让儿子出家当和尚。但住持苦口婆心，反复以佛学加以劝说，终于把德禅领进少林，成就是一代武学大师。武术练到一定境界，就不必与人动手了。德禅方丈一生，不知与多少武林高手接触过。但到后来，来自世界的武学高手一到少林，便与老方丈坐而论道，结果被老方丈高深的佛学所折服，拜谢而去。任何知识，只要到了一定的高度，都是相通的。佛教文化历经千年经久不衰，自有它的道理。至于练功，只有初学者才整日伸拳踢腿，而到了一定境界，睡着、坐着也能练功。你年纪尚轻，便敢走出家门，孤身闯荡，也超过了一般同龄人的思想。但是，你也要考虑清楚，自己一生追求的是什么。人一旦失去了目标，便会迷失自我，干什么事都是不愉快的。其实千百年来，芸芸众生都生活在苦海里。所谓‘苦海’，就是迷失了自己的方向，找不到目标，终身忙忙碌碌，但到头来也不知自己干了些什么。人生最常见的烦恼，就是人性中的自私，在乎这样那样的东西是‘你的’或者‘我的’。而实际上，世界的一切物体都是世界的。人，再有作为再有影响的人，也不过在某个时期发挥了作用而已，就如一个车轮子般转动的同时也承载了重量。而一个世纪对于宇宙，是相当短暂的。我们看到的星光，实际上是苦干年前就已发出；我们所练的武术，实际上是无法与古人相比的。古人固然不懂得当今的飞机枪炮，但古人与自然抗衡的能力，是今人比不上的。因此，孔子那个时代的智慧和思想，到现在仍然指导着我们。所以，人要清楚自己只是这个空间里一粒尘埃而已。佛学倡导大家行善，努力做对人类有益的事，就是要让大家共同奋斗，共同奉献。佛家所说的‘无我’，并不是说‘自己不存在’，而是不要太自私，要为大众谋求利益。历史上所有被敬重的人，都是敢于牺牲自我的人，‘无我’的意思就是‘不要太看重自己’，但必须‘心里有苍生大众’。所以，一个能称之为‘家’的人，他不是自私的。如果一个科学家只图自己能挣钱，思想里渗入了功利，他就静不下心来从事他的专业，也不会有大成功。你年纪尚轻，正是可塑性强的年龄。这就像一棵小树，一旦在这个时候歪曲，就不会成长为高大的乔木。所以，必须以浩然正气面对个人得失。你能到我这里来，是我们今生有缘。所以，你应当祛除一切烦恼，潜心练功。不但要使身体强壮，而且也要把内心的虚弱练得坚强。你讲的那些肉体之苦，在人的一生中，只能算是小小的苦难，将来肯定还会有大风大浪。如果不把内外功夫练好，又怎能干大事业？”
日期：2006…8…3 17：08：25
第七十九章似有所悟
陈思吾滔滔不绝地说了一通。李思城心念闪动。他怯怯地问：“师父，您精通医术，自然知道我是不是练武功的料子。思城斗胆问一句，我要是苦心修炼，是否能练成比较高级的功夫？”
陈思吾沉吟了一下，便摸了摸李思城的骨骼。许久，陈思吾才说：“师父的判断，也只能做个参考，你岂不要伤心。从你的骨骼来看，你不能算是练武的奇才，属于比较协调的那一种。如果苦练几年，当个好的武术教练没有问题，但要成为‘家’，就很难说了。”
李思城大感失望。他知道师父年事已高，凭他的修为，是不会乱说的。他的心中的火焰顿时黯淡下去。自己从小就渴望有一天，能够成为一位武林高手，挥手之间即把强敌战败，料不得今日被师父一番话弄得心绪繁乱。
上一节 目录 下一节
《草根青春励志成长小说：梦想在远方》 第55节 易读
《草根青春励志成长小说：梦想在远方》 第55节
作者： 怀旧船长
陈思吾叹了口气，接着说：“你也别难过。师父知道这样说，会伤了你的心。但是，世间之事，强求不得。你既然已拜过达摩祖师，已算我的门徒，就安心在这里练好了。你资质不错，已经比很多练武的学生强过许多，但师父也不能骗你。你要成为‘家’，实在困难重重。武术之道，除了悟性，与自身的体格有很大关系。你超哥自小跟我练武，现已二十余年，但他现有的修为，是无法达到上乘境界的，他的思想里渗入了太多的功利，静不下来。有的人天生就是一个经商的料，你偏要叫他去读书做官，等于是抹煞了他的天才，这是不对的。就如同竹子可以做成很好的竹器，你偏要把竹子拿去盖高楼，这就违反了物体本身的属性。我刚才已发现，其实你是有天赋的。如果将来，你有机会再去上学，极有可能成为搞学问的人，而且是杰出的。你的灵性在于你的思维敏捷，而练武的悟性并不是这人聪明就可以成为大家，甚至很多的武术家都被人看成笨蛋。我刚才你替你把了一下脉。你现在有身体状况非常差，你的血连肝都养不活。而且，你的情绪不稳定，属于大悲大喜之人。而大悲大喜之人一生大起大落。而大起大落必须有一个强健的身体方能支撑。所以，你来我这里算是对了。师父会尽心照顾你的，明儿我就给你开个方子，连服半月，可以调和你的血脉。你现在别胡思乱想，好好练功。练功不但使肉体得到锻炼，更主要的是锤炼心性。人的一半是魔鬼，一半是天使。所谓好人，就是善良的一面盖住了丑恶的一面，反之则是坏人。因此，你要静下心来，从基础打起，首先练习桩法，从基本的马步练起，打牢了根基，再练单式和套路。这样练下去，才会循序渐进，功到自然成。我说你不是练武的天才，并没说你不是练武的人才，你如果连这层都想不通，那么，干什么事能成呢？”
李思城豁然开朗，便很恭敬地谢了师父。陈思吾便把他领到院子里，随手推出一掌，空气里似有沉闷声响，如裂锦帛。师父说：“我看了你的基本功，华而不实。练拳最忌心浮气躁，急于求成。真正的少林拳朴实无华，当今少林寺那些武校，成天喊声震天，花拳绣腿，好看不好用。练拳就跟读书一样，先得上小学，再上中学大学。所以，一定要注意基本功。你先修习三个月的基本功，我亲传你一套小红拳，唉，可惜现在的武校把它的动作改了，好看了，但也虚了。小红拳是少林寺的看家拳，所有的少林功夫都是从此拳中变化出来的，但给这些自己都不知道练了些啥的教练们改得乱七八糟，叫人看了寒心。可是没有办法啊。这个时代已经变了，少林寺这块佛门净土而今已成了‘开发区’，门票接二连三涨，学费也高得吓人。任何事物，一旦成了交易，就失去了它的内涵。所以，我们这一辈人都不愿意和他们一起搞。我只希望我的这点东西能够有人继承下去，不至于带进了坟墓。可是，大凡习武者都是想强过别人，来少林寺学武的大多数都是南方有钱人家的子弟，学了几手就想找人较量，非得分个输赢不可。这种人，我是绝不教的，教他也学不了上乘功夫。学了三招两式，便去打人。这是个矛盾啊！”陈思吾对月长叹。
李思城想，矛盾真是无处不在啊。
日期：2006…8…3 17：15：30
第八十章师父的绝学
三个月后，李思城的基本功已经练得比较扎实了。