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也敏锐异常。情之所致，心有所念，远在沼泽深处割草的小梅，一举一动，是冷是
暖，旺古都会产生感应。有一次，旺古无缘无故手指疼痛，晚上小梅回来，旺古果
然看见她割伤指头。
一天黄昏，旺古望着沼泽尽头，一群乌鸦从雾蔼中飞过，忽然心里惶然不安，
觉得小梅似乎出了什么事故，必须立即去帮助她。当旺古匆匆来到小梅割草的地点
时，果然看见小梅跌坐在地上，背靠割下来的草堆；头发散乱，脸色泛白，神情惊
疑，双腿僵直并拢前伸。旺古慌忙扶小梅起来，但小梅却身子软沓沓往下坠。等小
梅站直时，旺古看见她裤子上染有血迹，不禁大吃一惊。
小梅抽抽嗒嗒地说：“旺古叔叔，我要死了！”
旺古立即背起小梅往回跑。但跑出一小段路，旺古蓦地站住了，小梅霎时也止
住了抽噎。他们同时意识到了什么，产生异乎寻常的感觉，好像闪电骤然割开夜
幕，照亮隐蔽。紧接着，小梅挣扎着要下来自己走。挣扎的结果，使她的身体在旺
古赤裸的背部蹭来蹭去。小梅衣衫单薄，柔软的身体热气腾腾。一种从未有过的新
奇感觉，使旺古好像被大火烤灸，顿时浑身毛孔张开，汗水淋漓，他手足无措地将
小梅放下了。
从那以后，旺古明白小梅长大了，小梅不再是从前的小梅了。小梅变得害羞，
时不时毫无道理地脸红。小梅不再蹦蹦跳跳，一无顾忌地痴缠他了。女人的特征在
小梅身上一天比一天表现得淋漓尽致。整个人儿有了起伏，有了曲折，有了饱满和
圆润，摇曳和轻盈。很容易使人联想到春天泛青的柳条，秋天成熟的豆荚。小梅走
路的姿态也变得赏心悦目，脚尖踮起，碎碎地移动，仿佛风吹浮萍过水面。旺古想
看又不敢傻看。小梅每一个细微动作，都会使旺古心旌摇动，勾起他对女人的许多
好奇，许多真切的欲望。旺古很惶惑，若有所失。尽管小梅仍然喊着“旺古叔
叔”，仍然温柔体贴帮他做一贯做着的事情，但无论如何旺古是再不能随意爱抚
她、抱她、亲她了。旺古终于生出明确的念头，他需要一个实实在在的女人，日里
任情看着，夜里任情搂着。旺古瞪大眼睛四路张望，可是荒凉的河岸永远是衰草斜
阳，老树昏鸦，不见另外的女人闯入眼底，临了依旧只看见小梅。旺古感到绝望，
枯守渡船时，便狠狠揪自己的头发，用力打自己的脸。旺古夜间时时离开草棚，睡
到渡船上。浑身燥热难耐时，便赤条条跳入河水泡浸。旺古渐渐瘦削下去，体内仿
佛焐着暗火，把他烤得焦干。
我到沼泽不久，就发现旺古的一桩秘密。
小屋和草棚是摆成曲尺形的，所以后面两屋之间就有一小块夹角空地。空地除
去杂草，地面收拾得很平整，围上一道篱笆，好像一个小晒场。小屋后门与空地相
通，空地朝东，下午阴凉，河风徐来。沈同生常坐在这儿看书、冥想，或者钉钉磕
磕收拾家什。偶尔小梅也在空地摆开小桌，招呼大家吃饭。空地另外还有一个用
途，傍晚小梅收工回来，烧桶热水在这里洗澡。小梅说，热水洗澡解乏。
一天傍晚，我收工晚了些。当我从沼泽回到河岸时，看见屋前空地已经摊开新
割下的龙须草。说明小梅先回来了，但却不见人。我收拾好东西，准备过河回云
湖，却四下找不到旺古摆渡。草棚的门掩虚着，我推门进去，旺古当然听不见响
动。旺古很古怪地弓起腰，屁股撅起，额头抵住竹箔墙，眼睛凑在缝隙上，一动不
动，聚精会神地正朝屋后空地窥探着什么。我怔了一下，立即便猜测到他所窥视的
内容了。我没惊动他，免得他难堪。我装作一无所见，退出门外。
第二天，我特意到屋后空地观察，确凿无疑，证实旺古昨晚是在偷看小梅洗
澡。发现了旺古这个秘密，我有点为难，拿不定主意该不该提醒沈同生或者小梅。
十三
小梅的确是个可爱而美丽的女孩子，或者正如某位哲人说的：由于可爱而美
丽。她的可爱出于她的善良，她的善良植根在苦难与不幸的土壤中，而偏偏她自己
却丝毫没有苦难与不幸的感觉和表现。她的美便有一种天使般的圣洁感，令人动
心，令人叹息，令人像看星星月亮那样看她。
在刚刚和小梅相处的时候，我常常产生一些远离实际的想象。比如小梅穿一套
连衣裙，再配一双高跟凉鞋，她走路时会怎样地顾盼呢？比如让小梅抱一摞书，走
过清华园的林荫道，她将会有怎样的神情？又比如让小梅乘船出海，好风满帆，浪
飞潮涌，鸥鸟低翔，她又会怎样兴奋欢笑？然而转念间，我又意识到：这一来，恐
怕小梅就不成其为小梅了。小梅只能是割草的小梅。
小梅很沉静，但从来不发愁。小梅很少纵声大笑，但出自内心的愉悦，却时常
灿烂着她的面容。特别是小梅在沼泽割草的时候，更显得美好。
说到沼泽，前面我把它形容得那么美妙，那么富于诗情画意；说到割草，轻描
淡写，似乎极其轻巧。一方面与事隔多年有关，正如人们在温暖时，容易失却对酷
寒的记忆而闲谈雪景。另一方面我对沼泽的印象，在很大程度上受到小梅的影响，
借助了她的目光和心灵，去观察，去感觉，或者说是由于感觉到小梅的感觉而产生
的感觉。可以肯定，如果没有小梅相伴和帮助，沼泽给我的印象必定只留下黯谈无
光，阴森可怖，半年的割草生涯必定苦不堪言。
小梅有两把镰刀，一把短柄，一把长柄，长短交替使用，因地制宜。因此小梅
割草的姿势有了间歇的转换，可以减轻疲劳。用长柄镰刀割草看起来是比较舒服
的，身体可以直立，改深弯腰为腰部左右扭动。但是使用长柄镰刀必须具备一定条
件：地面比较平坦，草丛面积较大而茂密。更重要的是需要技巧，动作高度协调，
掌握适当的力度。否则事倍功半，弄不好会砍伤自己的脚杆。我曾用过小梅的长柄
镰刀，结果是狼狈不堪，出尽洋相，惹得小梅忍俊不禁。
小梅无论使用短柄或长柄镰刀割草，表面看来，她的动作都相当缓慢，仿佛漫
不经心。然而一个上午下来，她割下的草起码比我割的多出两倍。这便是举重若
轻，得心应手，这便是艺术了。
我紧跟在小梅身后割草，脚下泥浆唧咕，头上烈日暴晒，周围蚊虫正舞，我们
的喘息此起彼伏。我忍不住时而停止挥镰，双手扶膝，半支起酸痛的腰杆，观看小
梅割草的姿态。她的柔韧，她的线条，她的节奏，她的旋律，使我联想到杂技和芭
蕾，联想到提香和安格尔的绘画，联想到老小斯特劳斯的圆舞曲。而小梅每每听到
我的响动时，也就停止动作支腰扭身朝我回眸一笑，说：“咱们歇一会儿吧。”于
是她伸长下唇，朝上长舒一口气，吹动散乱的额发。然后用巴掌转圈儿将一把脸上
的汗水，随手一甩，阳光里便闪出几粒亮点。
在割草的日子里，我和小梅中午不回家，午饭就在沼泽地里吃。早上带上饭
盒，藏到避光荫凉处，上面再遮盖些青叶，吃时拢堆火烤烤热。饭菜自然简单而粗
糙，但肚子饿得透，吃起来格外有滋有味。有时小梅不带饭盒，临时做。饭做好小
梅总邀我再吃一点。小梅的饭菜可谓“丰富”，除了热软的米饭，还煮一锅鲜嫩的
马齿苋或水蕹菜，而且总有鹌鹑蛋，花斑一堆。鹌鹑蛋是小梅割草时捡集起来的，
奇怪的是她捡得到，而我却从未有过此幸运。小梅叫我坐下，然后剥开一只鹌鹑
蛋，蘸点盐末，递给我吃，我吃一只，她剥一只。看我吃得惬意，她就笑。等我说
吃饱了，吃不下了，小梅自己才吃。小梅吃得慢而细致，咀嚼时嘴巴不张开，牙齿
在口腔内磨动，不伸出舌头左舔右舔。小梅决不是矫揉造作，她压根儿不懂这个。
她的端庄优雅与生俱来。吃罢饭，小梅还要掏出一把白嫩的芦根当作饭后水果。她
知道我牙齿不行，就只管自己嚼，嚼得索索响。吸着微甜的液汁，她又笑了。
我还要说说沼泽里的“雨浴”。沼泽夏日，气候多变，好好的太阳天，眨眼间
风起云来，阵雨骤降，令人猝不及防。起初碰到这种情况，我便张惶失措，狼奔犬
突。但四敞的沼泽地根本无处避雨，结果还是成了落汤鸡。小梅应付的办法是顺其
自然，雨来时，她索性洗头洗脸。更妙的是她居然备有一小块肥皂，搓出满头白
沫，在密密的雨幕中，她像湖中浮出的一个水妖。相信如果我不在场，她很可能脱
光衣衫，承受大自然的赐予。雨后，小梅躲到一边，脱下湿衣扭干再穿上，然后就
站在草绿天蓝的空廓里缓缓梳理她的头发。她左手挽发，右手持梳，胳膊从头顶拐
过来，梳一下头发，甩一下梳子。阳光从侧面照来，给她镀一层金光，勾勒出她那
湿润玲珑的身影。这时候，凉风习习，暑气全消，那份轻松舒适，只能属于割草的
小梅。
那时我就认定，割草的小梅是幸福的，或者说她的幸福感无处不在，无时不
有。我羡慕她，并分享她的幸福。
幸福本来就没有定义、没有标准、没有度量的。幸福并不玄妙，只不过是由对
比、反差所产生的一种心理效应，而且因时因地因人而异，完全出于当时的主观感
受。这个角度来说，我们很难作出结论：帝王定比乞丐幸福。
终于有一天，我想起旺古偷窥小梅洗澡的事来了。我忍不住向小梅说出所见情
形，小心地问她：
“这事你不知道吗？”
小梅不经意地说：“知道呀。”
“你应该避开一下才好。”
“不行，旺古会难过的……”
“不过……”
“那有什么呢，�