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“……真正的罪过应该是幕后操纵者，底层的士兵不过是他们争权夺利的棋子，将一切罪责算在他们头上，难道也是理所当然吗？”
东方易反问：“杀手是无辜的吗？他们只是收人钱财，与人消灾，并不是真正想杀人，但你敢说他们是无罪的吗？既然选择了杀人这条路，就不存在无辜不无辜。路是自己走的，刀是自己拿的，怂恿者固然罪大恶极，执行者就能以非所愿而脱身事外吗？每个人都要为自己做出的事负责，无论欺骗者还是被欺骗者。”
白庸看着高挂在夜空的月亮，眉头紧皱，似乎脑海中在进行激烈的争斗。人向来是很难被他人用言语改变观点，似他这样有智慧的人更是有着坚定的价值观，若非劝说者是东方易，根本不会动摇。
在沉默片刻后，他的眉头终于松开，似乎是妥协接受了，不再拘泥这场战争的牺牲，而是从另一方向问：“难道一切纠纷都非要用暴力来解决吗？如果事先能通过言谈交流，双方各自退一步，也许不用战争就能达成和谈。战争，暴力，牺牲的究竟是谁？”
“你的想法很好，可过于天真，现实从来都是理想的壁垒，一味遵守这一理想只会不断的碰壁。你要和谈协商，拒绝战争，自然要做出退让。你若退让，那便是养虎为患，终有一天会恩大成仇；你若不退让，他们便能占据道德制高点，挥舞‘难以生存，不得不反抗，守护生命’的大旗来发动侵略。”
东方易毫不留情的摧毁白庸美好的理念，冷酷道：“世人不知足，**无尽，强求而致祸乱。**引祸，却无法将**自人心之中铲除，权力人人皆想掌握，这家方落，那家又起，争权夺利，终无止休。有时候就算和谈对双方都有好处，那些想谋权的野心家也不会答应，举眼下的例子，大萨满会愿意妥协吗？阿摩罗会与咱们和谈吗？他们不是不知道，和谈或许比战争更能替部落带来利益，可他们不会这么做，甚至从一开始就没有这样的想法。”
白庸脸色苍白，喃喃道：“难道真的只有付诸暴力这一条路吗？就没有其他更好的解决方法吗？”
“吾之行事受许多人攻讦，可那又如何，荡魔道君依旧是荡魔道君，屠戮邪魔，以杀止杀。这并非吾所愿，现实终究有太多无奈，暴力是最简单的方法，但不是最佳的方法，这是吾对现实做出的妥协。或许……不，是肯定还有其他更好的方法，但吾能力有限，难以达成，你若不惧会被理想溺死，就尽管去尝试吧，探索出一条更好更完美的道路。”
第二章艰难之路
师徒两人一直谈话到第二天金乌东升，直到最后，白庸都没有全盘接受东方易的理念，他仍想探索出一条属于自己的路。
东方易也没有强求，一个人有理想是好的，纵然这一理想过于天真，可白庸虽然举过冠礼，可在他眼中依旧是个未长大的孩子，年轻人犯错天经地义，有个美好的理想也不是什么坏事，非要从小就满腹阴谋诡计，想着要做人上人，这等人才是他最不屑的。
“读万卷书不如行千里路，既然你有自己的想法，不妨到这世界上多看看，多与人交流，或许真能让你找出一条适合自己的路。四年一度的万道争锋大会即开在磐沙神宫举行，你不妨去参加试试，或许有别样体会。”
白庸应诺，然后去准备祭奠亡魂的法事。
待他离开后，刑无私来到东方易身边，感慨道：“让他去参加万道争锋，前辈有心了。不过我看以白君龙的坚持和智慧，并不轻易改变立场，恐怕是难以继承前辈的道统。”
东方易摇头道：“他与吾并无区别，只是吾向现实妥协了，他还没有。他并没有迷失，也看清楚前方的路是怎样，只是不愿意再走下去，转过头想要寻找另一条路。只要出发点与目的地相同，走过什么样的路，用什么方式走，这些都不重要。倒是你，接下来准备去哪里？”
刑无私沉默一会，然后道：“我要带成一快的骨灰回他的家乡，他曾跟我说过，他最留恋的地方就是童年时期成长的小村庄。死者为大，纵然他犯下不可饶恕的罪过，可人既亡，一切也就没那么重要了，毕竟是多年至交。”
“成一快生前行侠仗义，可惜了……一步踏错，晚节不保。人啊，最难渡过的便是自我**的心魔。”
“前辈呢，接下来是要暗中调查磐沙神宫之事，还是先针对末枭组织。”
“不了，前者就作为劣徒的考验，后者有刀皇与诸葛军师负责，静观其变吧。吾在借齐无憾的原始仙鼎疗伤时，曾有所机缘，明白了上古丹鼎宗的一些奥妙，同阿摩罗一战中有所领悟，已经捉摸到其中关窍，正好趁大战结束的机会，闭关参透这一缕造化。”
“既是如此，那我便在此恭祝前辈神功大成，等前辈出关后，若有所差遣，务必通告一声，我必定前来帮忙。”
两人一抱拳，刑无私便带着成一快的骨灰离开了，东方易也在留信袁大帅，交代一些事情后，相继离开。
这一日，白庸在孙副帅有意报答的全力帮助下，半天功夫就建设好祭坛，设香案，铺祭物，列灯四十九盏，扬幡招魂。
祭坛建造在战场中怨气最深的一处，也就是常说的青杀口，夜夜可闻鬼哭神嚎，特别是自黄昏至天晓的时间段，还会自生瘴烟，阴鬼无数，血气旺盛的军人也不敢在夜间行走。这些狂魂怨鬼并不单单是这一场战争中的亡卒，汉狄两族经常会有摩擦，三百年间也发生过不少次交战，只是规模上远远比不上这次来得厉害。
有一名俘虏的萨满建议说，可以用狄族四十九名处子为祭，便能驱散怨鬼。
这等方法白庸自然不会采用，他采取历史上有过先例的方法，让军中随行的大厨宰杀雌马驹雌牛犊，和面为剂，塑成人形，然后用牛马等肉填充，作为代替。
然而这等替代之法并没能成功，反而激起亡魂的愤怒，有不少御旗的小道士反被怨鬼操控。
白庸叹息一声，启动事先埋设下的玄门阵法，暂时驱赶怨鬼，散开怨气。然后拿出那串慈海禅师送给他的佛珠，配合五莲圣功，念转往生咒，道佛结合，渡尽怨鬼，使亡魂再入轮回。只见愁云怨雾之中，隐隐有万千鬼魂，皆随风而散。
最后他直接将十八颗佛门舍利扔上半空，作为镇压阵眼的法宝，直接用阵法封印地下阴脉，从根源上断绝怨气的产生，并念动祈天祭文。
“……生则有勇，死则成名，今凯歌欲还，献俘将及。汝等英灵尚在，祈祷必闻：随我旌旗，逐我部曲，同回上国，各认本乡，受骨肉之蒸尝，领家人之祭祀，莫作他乡之鬼，徒为异域之魂……”
当日慈海禅师送他这串舍利，或许也是算到会有这么一用的处境。
在念祭文时，白庸似乎冥冥中领悟到了什么，五莲圣功竟是突破到了第二层，识海之中开启了第二朵白色莲花，全身佛元暴涨。
浮在半空中的十八颗佛门舍利似乎也有所感应，流泻下许多金光灿灿的佛念，进入他的识海，不停的壮大第二朵白色莲花，从小小的花骨朵快速盛开，直到跟第一朵相互持平。至此，第二层五莲圣功也直接进阶圆满。
不过白庸并没有为此而感到多大欢喜，他舍弃那串珍贵的佛门舍利时，没有半点可惜，此时功法突破，也没有因此高兴。
这正是不以物喜，不以己悲的无上道家心境，可遇不可求，对以后理解大道真理有莫大帮助。看来，似乎冥冥中的天意，也在赞许他的举措。
五莲圣功不愧是储量三星的七品功法，第二层已经令白庸这金丹武者感觉体内充满元力，甚至有许多容纳不了，溢出体外。他估计了一下，想要完全容纳所有佛元，恐怕至少要开启两重窍穴才可以。
相比第一层的初窥门径，第二层算得上登堂入室了，两者相差极大，毕竟一般功法的第一层都是属于人人可以修炼。第一层的时候元力都不够用，经常要以自身精气转化，现在到了第二层，却是**境界太低，容纳不下，这种情况是相当少见。
这场法事做完后，白庸同孙副帅告别，离开边境，向西而行。不过在去漠州磐沙神宫前，他还要先去一个地方，替古人办一件事。
……
一座不显眼的小镇。
白庸根据留下的线索，加上胡州官府的帮忙，很快就找到了这座马无疆留恋的村镇。他本来还在思考该怎么去寻找那名姑娘，又不引人注意，结果一到边上，立即就找到了目标。
一名眉清目秀的姑娘正站在村镇门口，不停的眺望官道上的行人，俨然一副等待人的模样。
虽然没有上去确认姓名，可眼前的一幕比任何证据都有效，能令人毫无疑问的确定，此女便是所要找的人。
白庸握着手中的玉佩，苦笑一声：“马无疆啊马无疆，你可给我出了个大难题，这叫我如何忍心说出真相呢……”
第三章红袍青年（上）
漠州位于神洲的西北方，因有一半土地为沙漠而得名。磐沙神宫位于漠州中心，被无尽沙漠包围，以刀法以及荒漠术法闻名天下。
作为大门派中排名末流的宗派，本来像承办万道争锋这等全天下门派共举的大事是轮不到磐沙神宫的，但它以一座上古遗留下来的遗迹古城为代价，答应凡是参加比赛入围的修者，都将获得进入其中探险的资格，而且在探险过程中获得的宝物，全部归为个人所有，不必缴纳给主办方。考虑到这座遗迹古城是上古时期，一位有名的大能所留下的洞天福地，正道盟的法德院经过商议后，也就将这一期的举办权转让给磐沙神宫。
白庸在横穿数州地境后，也来到了漠州，此时正停留在无尽沙漠边缘上的一座城镇的酒楼里，补充一下随行的食粮，准备打听好准确方位后再行动。毕竟一入无尽沙漠，天地茫茫全是黄沙，很难分清东南西北，更遑论探索磐沙神宫的准备方向，迷失在无尽沙漠中的修者不知有多少，个个自以为神通超凡，不想进去后就被这天�