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引导文艺家走向真正的“德艺双馨”的境界；在物欲横流的时代；诚非易事。但凡有困难的地方；也一定是领导施展才华与能力的地方。因为“有教无类”；孔子才成为了伟大的教育家。若能在文艺界施行“有导无类”；方体现出领导的智慧。
文艺界第二个需要引导的是：要理直气壮地鼓励文艺家们创作“主旋律”作品。
首先；我们要认识到什么是“主旋律”作品。
在中国作家协会召开的科学发展观的调研会上；我曾就“主旋律”作品作了一次发言。我的定义是：凡是弘扬了民族精神的；描绘了时代特质的；体现了国家意志的；表达了人民愿望的又为广大民众喜闻乐见的作品；就是主旋律。如果将主旋律作品当成好人好事的表扬稿；这实际上是对主旋律作品的极度贬低。
基于这一认识；我们的作家、艺术家创作的大量作品；都应该属于主旋律的范畴。主旋律的作品；除了内容之外；其形式也应该是健康明朗的。从某种意义上讲；这一点尤其重要。研究中国历史；就会发现；凡是一个生机勃勃的时代；与其相应的文艺作品；也必然是积极向上的。我们说盛唐气象；便可从李白的诗歌、公孙大娘的浑脱舞、张旭的草书、吴道子的绘画中找到它剑气横溢的雄健气魄。反观北宋末年；以苏东坡为代表的豪放派文学不再受到世人推崇；而李清照的婉约却成了文学的主流。这种靡靡之音成了朝野共同欣赏的风俗；国民在娱乐化社会中醉生梦死。不到二十年；提倡婉约的宋徽宗便成了大金王朝的俘虏。历史的经验值得注意；一个国家一旦失去了英雄气慨；它的国民不再欣赏英雄主义的作品；那么国家的危机便已滋生。
有鉴于此；希望我们的领导一定要关注文艺气象。我们需要繁荣；但我们更需要积极向上的主旋律。我敢断定；能写出主旋律作品的人；一定是大师级的艺术家。只有更多的大师出现；只有这些大师受到社会上的广泛尊重；我们才有可能避免文艺的劣质化倾向；也从而在根本上防止了娱乐化社会对国家的侵害。
责任编辑何子英
我与《长江文艺》 作者：熊召政 文章来源：长江文艺 《长江文艺》
作家档案：
熊召政；中国当代著名诗人、作家、学者。1953年12月出生于湖北省英山县。现任全国文联委员、湖北省文联副主席；兼文学艺术院院长。受聘为中国人民大学国学院兼职教授、武汉大学传统文化研究中心研究员、中南财经政法大学客座教授与西安建筑科技大学客座教授。
熊召政从事文学创作三十余年；国学及中国历史研究二十余年；有扎实的传统文化底蕴；已出版的小说、散文、诗集、旧体诗词集、历史札记等著作二十六种。并获得多种创作奖项。其中花十年心血写成的四卷本长篇历史小说《张居正》一经问世；便获得读书界和社会的一致好评；获得广泛影响；被认为是中国历史小说的里程碑。该书获得第六届茅盾文学奖。
1973年；我的第一首长诗《献给“十大”的歌》；发表在《湖北文艺》上。这是我第一次在公开出版的刊物上发表作品。当时；我还是一名下乡知识青年；只有二十岁。《湖北文艺》的前身是与共和国同龄的《长江文艺》；文革早期被迫停刊。1973年复刊；更名为《湖北文艺》；“四人帮”粉碎后；再恢复到《长江文艺》这个刊名。
我很小就喜欢文学。进入初中后；便开始在图书馆里读各种文艺杂志；读得最多的四份杂志是《人民文学》、《收获》、《诗刊》和《长江文艺》。记得破四旧时；学校图书馆的各类藏书都被当作封、资、修的东西遭到火焚。我偷偷从中抢出两本书；其中一本是《长江文艺》1964年的合订本。我下乡时；曾将这合订本带在身边；里面的每一篇文章；每一首诗歌都不止一次读过。后来；这个合订本在借阅中丢失；曾让我痛心不已。
因为我是湖北人；又对《长江文艺》印象深刻。所以；当我得知《湖北文艺》复刊后；便立即投稿。《献给“十大”的歌》是我的第二篇投稿。我投的第一篇稿叫《梨沟春早》；是两首小诗。后来也于1974年元月号在《湖北文艺》刊出。应该说我是一个幸运的人；两次投稿全部刊发；只是次序颠倒了一下。因此我和《长江文艺》的感情由此建立了起来。
1973年时的《湖北文艺》的诗歌编辑；是沈毅和欣秋同志；两位都是资历深厚的谦谦君子。特别是欣秋同志；对我鼓励与指导甚多。后来；诗歌编辑又多了两个年轻人；刘益善与李铁柱。现在；他们也不年轻了。益善是个优秀的诗人；执掌《长江文艺》已经十余年了；每每看到他已经谢顶的苏格拉底式的脑袋；我就感叹岁月流失太快。
我与《长江文艺》的关系；最值得提起的；不是我的处女作的发表；也不是我曾担任过这份杂志的副主编（当时的主编是徐迟）；而是我的获奖诗作《请举起森林一般的手；制止！》发表在《长江文艺》1980年的元月号上。
1978年12月；党的十一届三中全会召开后；文艺界率先吹响了思想解放的号角。在拨乱反正清算文革极左思潮给中国带来的巨大浩劫中；我写出了《请举起森林一般的手；制止！》这首诗。那时；既没有电脑；也没有复印机。我将该诗的手抄本寄给了刘益善。当时文联与作协并没有分家。《长江文艺》还是省文联最重要的刊物。王淑耘同志是刊物的主编；欣秋同志是诗歌组长；益善与铁柱同志是编辑。在他们之上；还有一个老诗人骆文；他当时的职务是文联党组书记。当我的诗稿依次经过益善、欣秋、淑耘同志的批阅、送审；最后到了骆文同志的手上。骆老看了我的诗后；让欣秋同志通知我即速来汉与他相见。
今天；从武汉到我的老家英山的车程超不过三个小时。当时可得坐整整一天的长途车。记得严冬的一个薄暮；欣秋同志将我领到首义路93号骆文、淑耘夫妇俩的临时住宅兼办公处。骆老询问了我写作此诗的一些情况；诸如创作动机、素材来源、对时局看法等问题。谈了大约两三个小时；最后骆老说：“我们准备将这首诗发表在明年《长江文艺》的元月号上；这首诗的名字我给你改了一下。”说着；从办公桌的卷宗上拿出一张纸；上面写了一行字“请举起森林一般的手；制止！”。我原来的诗名叫《致苏区人民》；在骆老的建议下；成了这首诗的副标题。
该诗发表之后；在读者中引起巨大反响；批评与赞扬的声音都很强烈。在主编王淑耘的安排下；《长江文艺》以《诗的光荣》为题；对这首诗进行了长达六期的大讨论。刘岱、欣秋、吴耀崚、刘益善等编辑部的领导和编辑也在各种不同的场合宣传和推介这首诗作。还在讨论进行中的时候；这首诗就获得了1979—1980全国首届中青年优秀新诗奖。
虽然在后来的岁月中；我写出了更多的甚至影响更大的作品；但是；我的处女作与成名作都是在《长江文艺》刊发；因此；完全可以说；我是从《长江文艺》走出来的作家。
责任编辑何子英
预约爆炸 作者：郑局廷 文章来源：长江文艺 《长江文艺》
一
何老转从家里撤下纯净水桶；直奔舟河而去。刚才接到电话；舟河流域几个村又有渔民反映鱼塘翻塘死鱼；前天才从汉江通过起排灌进来的水；既是活水也是新鲜水；咋就又毒死鱼呢？
从舟河里灌了满满一桶水；用白色杆状皮塞塞上；扛上水；便赶往车站；顺利地搭上了从兰高开往县城的公共汽车。在车上；他给在县城美星纯净水公司的送水员何三炮打了电话；让他拿上一套送水服在车站等候。何三炮和他是同宗不同房头的弟兄；晚他两年当兵；他们曾在一个连队呆过几年。
兰高紧邻县城；二十分钟即到；下了车；何三炮正候在那儿；问道；是不是当干部当腻了；想体验体验咱们做苦力活儿的滋味。何老转摇摇头；附在他耳旁低声说了几句。何三炮蹦起来；说；你穿我的这身蓝狗皮去告状呀；亏你想得出。何老转腼腆地笑笑说；这身狗皮可是特别通行证；门卫不拦；秘书不挡；出进方便。何三炮说；谁逗你来的？你这个人就是耳根子软；人家一逗；就像狼狗一样咬人。何老转正色道；没人逗呀；我实在是看不过眼了。狗日的信达；害死人啦！何三炮劝道；老转哥；信达不是那好薅的软草。他们精心编织的关系网缠都把你缠死。你斗不过他们。何老转咬咬牙；说；斗不赢就继续斗；老子不信天下就没有讲理的地方。何三炮推心置腹地说；你又是何苦呢？别人上访告状都是为自己得利；而你为的是枯老百姓。为别人的事打破自己的脑壳；值不值呀？何老转斥责道；何三炮；值不值是我的事。我问你；老连长当年是怎么教导我们的：站着是个人；坐下是尊神；死了要留魂！你这枯骷髅不会进水忘记了吧。提到老连长；何三炮顿时脸色突变；噤口不语；沉默一阵之后；他从送水的小三轮上拿下一套蓝色送水服和一顶蓝帽子递给何老转。一米六五的何老转生就颈短脖粗；俗称蔸颈脖；老来人一发胖；颈脖更像陷进了胸腔；脑袋就像一个土炖钵安放在一个圆柱体上。穿上高过自己快一头的何三炮的送水服；上衣盖住屁股；裤子遮没鞋子；送水帽罩住额头；显得很滑稽；就像一个圆滚滚的蓝包裹。
何三炮驾着小三轮；载着何老转驶向县政府。何老转扛上水；蹬蹬蹬地爬上三楼；又拐向东头；县长秘书见有人送水；赶紧开门；何老转顺利地进入到县长办公室。
县长正埋头签阅文件。何老转喘息片刻；说；县长；我给您送水来了。县长抬起头；疑惑地问；送什么水？你是……何老转走近县长办公桌；含笑而语；县长；我是兰高镇水管所长；叫何转运；今天给您送来的不是纯水；是舟河污染的水。信达化工排污；造成了很多鱼塘死鱼。县长愕然；忙问；信达化工不是上了污水处理设施吗？何老�