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第一百一十四章 九字真言
一个月后，成都城外，大石寺。
古柏叁天，竹树葱笼，月色凝罩，红墙环绕内佛塔凌空，寺楼巍然高大。
夕阳斜照，罗汉堂内，白凡静默伫立。
大殿塑像罗列，分作两组，中央是数十尊佛和菩萨，以居於殿心的千手观音最为瞩目，不但宝相庄严，且因每只手的形状和所持法器无有相同，令人生出神通广大，法力无边的感觉。
另有五百罗汉分列四周，朝向中央的塑像，形成纵横相通的巷道。每一尊都造型细致精巧，色泽艳丽，无论立倚坐卧，均姿态各异，仿若真人，神态生动，疑幻似真。
白凡负手缓步来到其中一尊罗汉之旁，用心打量，此像共有六手，两手向左右伸展，合掌顶上；另两手握拳交叉胸口处；余下的一对手置於眉眼间，使大拇指触到眉心。脸相现出瞑想的状态。
他不觉伸手，模仿这些手印，指影翻飞，双目所及的几十尊佛像，上百个手印，在他指间一一呈现，惟妙惟肖。
然而过了片刻，他陡然停下，面露苦笑，自语道：“有形无神，虚有其表，奈何奈何……”。
“这些手印暗含武学之道，只不过不是中原武学，而是天竺秘法。以五气、三脉、七轮为主的天竺内功修练系统，与中原武林的奇经八脉迥然有别。施主未得其法，不明其意，也是应有之事。”
随着话音，一名灰袍老僧，正含笑走进来，双目半开半闭，眼神内敛，透出庄严祥和之气。
白凡转过身，心中一动，微微笑道：“大师如何称呼？”
和尚双手合什道：“老衲真言，受人之拖，特来替施主解惑。”
白凡讶然道：“大师知道在下所求何事？”
真言大师淡笑道：“佛门同气连枝，慈航静斋净语师太亲自修书给老衲，已说明一切。”
白凡一怔，不禁对净语师太刮目相看，他本以为还要费一番心思与真言沟通，毕竟换做是他自己也不会轻易将武功传予他人。却没想到他只提过一句要寻真言参悟九字真言，净语已经提前替他打通了关窍。
“大师就不怕在下练成之后为恶不善，神功所托非人？”白凡嘴角一弯，出言试探道。
真言大师洒然笑道：“施主说笑了，老衲信得过净语师太的眼光，况且……”他微微一顿，看向白凡道：“真言手印乃老衲游历中外名寺古刹五千六百五十二所后，把所有印结归纳在‘九字冥言手印’内所创，内含佛法。修行此法需以佛心为引，施主若能在其中领悟武学，足见施主心通佛法，并非恶人矣。”
“多谢大师指点”，白凡微微低头，心悦诚服道，卓绝之人总是令人钦佩。
这真言手印用之於佛则为佛，用之於武则为武。真言一心侍佛，生平从未与人过招动手，亦不通武学，此法用于武功能达到什么程度，他自己也不知道。
真言宝相庄严，盘腿坐下悠然道：“佛家三密，是为身、口、意，三者，名虽分三，实为一体，真言手印也是三者合一，方得其妙，施主刚刚模仿佛像手印形似而神不似的原因便是未得口与意，老衲这边为施主演示罢。”
白凡移步与他对面，盘坐下来，沉心静观。
真言大师忽然喝了声‘临’，两手高举过头，紧扣如花蕾，无名指斜起，指头贴合。其身忽如崇山峻岭般，巍峨不可动摇。
“施主可看出什么？”
白凡将其身形意全部刻入脑海，笑道：“大师尽管继续，能否领悟皆由机缘，对在下来说，一遍足矣。”
“阿弥陀佛，善哉！”真言保持禅修姿态，双手作出连串印结，变化无方，同时说道：“此为不动根本印，乃佛门中九种基本法式之一，接下来是大金刚轮印，能为人驱魔治病，至於如何用於降魔卫道，就要靠施主自己啦！”
说完他手印一顿，又大声喝道：“兵”。
白凡用心观摩，其实他一生所学大半在道家上，于佛法称不上精通，又不是原著中徐子陵那样身心通透无嗔痴之念的人，此时看起来竟是难以通悟，但他只求强行记下，日后有时间再慢慢琢磨。
接著真言大师把其他各种基本印法逐一展现，依次是外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印、日轮印和宝瓶印。
‘临兵斗阵者皆阵列在前’九字真言，每一个字都对应一个基本印法，而每种基本手印均有上百种不同印变，最后真言大师停手时，展示出超过千种以上的手印。
饶是白凡有过目不忘的本事，也被这些繁复的手印弄得昏头涨脑，一闭上眼睛，全是各种千奇百怪的手印在闪，对于真言之意却并未领会多少。
老实说原著里徐子陵从‘九字真言’中领悟的武功虽强，但仍不足以让白凡动心。他特意来此请教的原因，在于九字真言流传甚广，不但佛门有，其真正的源头却是道家。
东晋葛洪著的道家宝典《抱朴子》内卷的登涉篇，原文曰：“临兵斗者，皆数组前行”，是九字真言的源头，其后各家所传皆为变种。
这九字真言演化出来的斗战之法，着实不少，但最强的无疑是‘遮天世界’中的九秘，斗战圣法，横推无敌，得其一便可称雄一域。这样的秘法，每一种都足以让修行者的战力发生质变，诸天万界，任何一个修行者都会心动。
尽管不知仙武空间日后会不会出现‘遮天世界’，但无论哪个世界，大道法则其实相通，只有领悟得深与浅的区别，如果有帝尊级别的绝世强者来观摩，未尝不能从大唐里的‘九字真言’中领悟出堪比九秘的圣法。
白凡此时自然没有这样的悟性与能力，然‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’，修行路上的每一点积累都是日后蜕化成仙的资本，
所谓他山之石，可以攻玉，安知今日在真言手印上的理解，他日不会成为获得九秘的基石？
白凡用心体悟，看起来心神完全沉入其中，丝毫不关心身外之事，真言大师则含笑看着他。
正当此时，寺院中忽然杀喊之声大起，同时，一道膨湃波动的气劲形成气网，就像空间不断对外扩展，突然射来将白凡层层叠叠笼罩。
“施主小心！”真言大师大惊失声。
白凡却毫无反应，似乎沉浸在修炼之中，气网乘机猛然收紧，每一根网线都如细而锋刃的钢丝一般，凌厉骇人，可见出手之人决意要将其勒毙。
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第一百一十五章 捕猎
偷袭之人，一身青衣，作文士打扮，硕长高瘦，表面看去一派文质彬彬，眼神中却透着邪恶和残酷的凌厉光芒，眸珠更带一圈紫芒，诡异阴森。
此人将功力催到极致，裸露在外的皮肤竟现出紫色。如白凡能看一眼，便能猜到大唐中除了练成紫气天罗的魔门灭情道席应外，再无他人。
他曾和‘霸刀’岳山、‘天刀’宋缺交手，被宋缺千里追杀而逃亡西域。
白凡仍没有动作，不是故意，而是心神真的沉浸在‘九字真言’中，无暇顾及外界之事。‘临、兵、斗、真、者、皆、列、前、行’，九个字与对应的手印在其识海中一一翻飞。
这是真言大师从佛门千变万化的手印中总结出来的真言手印，各种手印变换无穷，每一个都有各自妙用。然要融合到武学中，却须意、口、身合，缺一不可。
但，白凡不喜欢。这样繁复的武功于他而言，念头不通透。
他想要的是返本归源的天地九秘，佛、道说到底本是一家，皆是大道，他要去除这些手印，做到仅以神意即可驱使。
这是一个极难的过程，几乎不可能成功，人力有时尽，尤其是他现在的修为与见识皆未达到相对的高度。
但白凡依然在尝试，不管成不成功，都是一种积累。
九字真言，从‘临’开始，一个字一个字地演练。
他识海无限广袤的空间中，有一个人影，与白凡一模一样，这是他以自身为蓝本，观想出来的镜像。
人影不停地做着一些动作，不是手印，而是人体最基本的动作，比如站立、行走、奔跑、挥拳、格挡等等，口中有时念着九字真言，有时没有。
‘真言手印’，白凡要做的是仅保留真言之意，而去掉手印之形，这与遮天中的九秘相合，大道至简、归真。
席应偷袭之时，白凡机缘巧合之下，已有所收获，正到了最关键的时刻，因此才对外界的危险无动于衷。
“别怪席某乘人之危，能死在大成的紫气天罗之下，也算是你的荣幸！”席应见白凡没有反应，目中凶光闪闪，隐见一丝兴奋的期盼，似乎即将得到什么稀世珍宝一般。
下一刻！
紫气天罗形成的气网，杀气凛冽，虽是无形气劲，但连真言这样不通武学之人，都能清晰地察觉到森寒之意。
“皆！”
真言大师生平从未与人动手，情急之下手上捏了个外缚印，同时一声大喝，身心意合，佛音犹如当头棒喝一般，朝席应笼罩过去。
皆字真言外缚印，在佛门中表现知人心、操纵人心的能力，
在真言一生佛法的加持下，当真有使人弃善从恶的能力。他有时外出云游遇到凶恶之徒，也是这般一声大喝，便能让穷凶极恶之徒凶念全消。
然而席应乃魔门八大高手之一，魔功深厚，心志坚刚如不可动摇的岩石，这一声并未派上多大用场，仅让气网一顿，旋即就继续缩紧，要将白凡困死当场。
真言当即撇过头去，不忍再看，他已无能为力。双手合十，口中念念有词，似已经提起在替白凡念经了。
就在这时，异变突生！
白凡身上自然而然地升起一层无形罡气，小周