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物理理论的发展可以带动动力源、机械系统的发展,化学理论的突破则等于材料、燃料的突破。在地球上,蒸汽机的发明者是瓦特不假。但在瓦特背后,更有牛顿、拉格朗日等一众理论家。没有法拉第、麦克斯韦二人在电磁理论上的突破,无论是爱迪生还是特斯拉都只不过是二流的工程师。
这就是理论的力量!
然而,王崎说得义正言辞热血沸腾,但真阐子还是一句话戳破他的气势:“主要还是因为炼器不是必考范围对吧?”
王崎打了个哈哈:“总之,我之前就是这么理解法器的。你几年前也就是这么告诉我的。”
“屁!老夫这个稍微听过一两节课的古法修都不会这么想好么!”
“咳咳,总之,这确实是我犯了经验主义教条主义错误。”
“经验?你修了几年仙求了几年道摸过多少法器?”
“我所有先入为主的观念都是你教的!”
“咳咳。”这次轮到真阐子假咳两声:“那什么,你在分析这个算器的结构?”
“阴阳爻为运算器。这块玉本身有储存灵犀之能,是存储器。”王崎点点头:“这个是我大概分析出来的……应该还有控制器、输入设备和输出设备三个部分啊……”
说完,王崎的眼神再次飘忽起来:“应该还有三个的啊……在哪呢……”
真阐子有些奇怪:“你怎么知道还有三个的?”
王崎随手从桌子上抽出一本书:“就这本讲过,反正你也看不懂就不要深究了……剩下的符篆应该就是执行这三者的功能了,为什么……”
看着再一次陷入深思的王崎,真阐子暗暗叹息一声。看来这小子确实很适合修炼今法的啊。老人又将注意力转到王崎丢出的书本。
《算器神魂论》,冯落衣着。
苏君宇赠送的这枚算器虽然只是符器,却可以视作今法仙道最近两百年技术的结晶。崎所采用的构架,在神州被称为冯氏架构,正是地球上所说的“冯诺依曼结构”。
若是将关于冯氏架构的数理问题、机械问题往深处研究,完全可以写成好几本学术专着。但是,冯氏结构最核心的要义只有三点。
五大结构,运算器、控制器、存储器、输入设备和输出设备。
使用二进制。
程序被视作可处理的特殊数据,数据和程序被存储在一起。
只要满足这一点,那么那一台计算机就可以被称为冯诺依曼机。
“啧啧,这结构看起来有些……难怪,玉牌是一个整体,不是由构件组成,这样的话……”
王崎越看越入神,犹自赞叹这结构的神妙之处。
神州的科技树和地球并不一样。这里对拥有复杂结构的机械不是特别重视。拜此所赐,主要研究经典力学的元力宗和机关术起家的千机阁都只能算一流、二流门派,远远比不得五绝。
大多数电子元件的功能都被法篆取代。开合的逻辑电路在这里变成了阴阳爻。而更大的变化在于总线。
神州根本就没有“电线”“导线”的概念。一个稳定的灵气场将这个算器的所有部分联系起来了。所有的信息都是藉由这个灵气场传播、运作的。
冯诺依曼结构中“数据总线”和“地址总线”,则是由这个灵气场不同层次的地带组成。两根导线在这里就是一个灵气场。
王崎眼中,非常古怪的设计。神州里,最常用的架构。
两个世界计算机技术的差别,正如同这两个世界本身的区别。表面上看起来完全不是一个东西,可若是分析表现表现背后的规律,却万分相似。然而,这两组极度接近的规律却又总在关键处背道而驰。
奇妙的矛盾与统一。
对比两个世界两个文明的构架,王崎兴奋得不能自已。他一边咧着嘴笑,一边飞快的写着什么。
真阐子纳闷道:“我记得你说过,天下算器都是源自法宝‘青铜仙娥’,乃是机老图灵提出的架构,为何这算器又是冯落衣的冯氏架构?”
“冯氏架构和图灵架构有不冲突。”王崎随口说道:“这台算器是图灵架构,也是冯氏架构。”
突然,王崎脑海中灵光一闪。
等一下,我刚才说了什么?
图灵机和冯诺依曼机并不矛盾。
图灵机的主要内容是计算模型及可计算数的概念。冯诺依曼机的主要内容则是五大结构。
前者是对人脑运算的模拟,后者则是前者的工程化实现。
图灵机是陶土,冯诺依曼机则是已经烧制好的砖块。
也就是说……
图灵机和冯诺依曼机,并不矛盾!
王崎霍地站了起来:“冯氏架构的法基!”
冯诺依曼机是图灵机的工程化实现,也就是说只需要在青铜仙娥法基的基础上做些改动就可以成立……
等一下,冯诺依曼机固然经典,但是还是存在“冯诺依曼瓶颈”的。地球科学家已经仍是到这一结构的不足。
不过,正如计算机如何发展都必然属于图灵结构他已经模型一样,未来计算机在如何发展,也是建立在冯诺依曼结构的基础上的!冯氏结构最经典的还是那运算器、控制器、存储器、输入设备和输出设备的区分。无论是量子计算机还是数据流计算机都是在这无盖概念上做文章!
王崎激动地一拍桌子:“这个灵感值得‘效法先贤’一回!”
“这个梗还没玩够吗……”
第一百六十八章 王崎的法基
冯诺依曼瓶颈,指冯诺依曼机并行处理的方式会浪费时间,降低计算效率。硬件越是发达,计算量越是庞大,这个问题就越是明显。
另外,还有诸如冯式机过于依赖储存器,硬件发展受阻系统发展也会停滞的问题。
为了解决这一系列问题,地球科学家开始研究非冯结构。
不过,正如非欧几何是欧式几何的推广一样,非冯结构也不是否定冯氏结构而是作为冯氏结构的推广,是冯氏结构的核心概念的另一种表现方式。
不管计算机怎么变,运算器、控制器、存储器、输入设备和输出设备这五个概念都会得到保留的。即使未来的计算机不会特地分出五个硬件,但还是会在概念上将这五个结构分出来。
用这个数学模型构件法基一样可行!
“不过……”王崎摸了摸下巴,疑惑道:“我能想到,其他人没道理想不到啊。”
真阐子问道:“你在想什么?”
“去查查资料。”王崎站起来,准备再去一趟图书馆。然后,他坐下来一拍脑袋,说道:“现在明明都有私人算器了,怎么还要去图书馆呢?”
看来还是没把思想转变过来嘛!
由于刚才探索算器内部结构的时候,王崎往玉牌中输入了大量法力和灵识,算式初步炼祭了这算器。王崎把手按在算器上输入法力,青濛濛的“桌面”光幕又出现在他面前。
由于在图书馆用过另外一种铜镜算器,王崎对算器的操作并不陌生。他很快就操作算器接入万仙幻境,开始查阅关于筑基的资料。
“幸好这个世界没有宽带只有WiFi,不然想在房间上网还得找网线去。”王崎嘟囔这,检索起仙盟资料库里关于筑基的资料。
筑基也是一门学问。法基的原理,法基的选择、构架,都是有专门的理论的。只不过这种研究依旧是“术”,是最浅的应用层面。只有即将要筑基的练气后期修士和为亲近后辈设计法基的修士才会做一些研究。更多的时候,它都不被视作单独的领域,而是作为各大领域的一个附属问题来研究。
“不过还真是古怪啊。”王崎指着幻术屏幕上的一个表格说道:“今法最重要、最伟大的理论专着都是只要十几二十个功值的,这用过一次就扔的《筑基论集》居然要上百功值。一个上一品法基的详细构筑方法和理论基础加起来也是三百。”
“推广理论大概是为了使悟性高的弟子能从无数低阶修士弟子脱颖而出。”真阐子分析到:“而主力的理论大概谁都会研究一二,因此这有可能是逼弟子多花些时间打磨心性、锻炼法力。”
王崎点点头:“大概吧。不过补充条款里也说了,大派弟子有优惠的。”
“五绝门派真传弟子是四折优惠,五绝内门与一流门派真传是对着;一流门派内门,二流门派真传则有六折优惠哦……”
真阐子想了想,说道:“对散修不利。”
“那是自然。”王崎理所当然的说道:“求道之事,群策群力很有效率,更可以避免重复研究。”
真正有才华的修士正如伟大的科学家,基本不会有游离于学术界之外的情况。只要更够掌握学术界公认的“科学的语言”,自然能够被学术界接纳——比如以散修之身拜入万法门,最后登上副门主之位的华若庚。只要有才华,就算你性格再恶劣在孤僻也能成为学术界的中心——譬如牛到没朋友的算君庞家莱。
而游离于这个群体之外的散修,往往就是缺乏理论建树的代名词。而有天分的散修优惠被适合的门派吸纳。
散修之中无宗师。这是今法仙道发展的必然结果。
在仔细看了一遍兑换单之后王崎舒了口气:“我大概明白了。”
真阐子饶有兴趣:“明白什么了?”
“不是没有人想过用冯氏构架筑基。”王崎指着这份兑换列表说道:“冯氏架构是图灵架构的工程化实现,因此有人想过用这个手段筑基以降低构筑青铜仙娥法基的难度!”
“这类取巧的法基很早就有人想过了。鲜有法基当中,有一个正三品和一个下四品的,是用了这种架构的。”
“正三品?下四品?”真阐子有些不满意:“成色低了。”
“本来就是青铜仙娥法基的取巧版本。”
真阐子疑惑道:“那你为什么想到要用这个?”
“别人只推演到正三品、下四品是因为筑基者资质有限