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想要撕裂负之大地，其实也未必很困难。不过是分神期修士就要可以做到的。而丘陵子民的是永远都有合体修士的。在极少数情况下，它们甚至出过大乘。
也不是没有好奇心强烈的丘陵子民撕裂负之大地离开了。
但无一例外的，它们几乎都有去无回。
而极少数没有过于深入、仅仅是感到功体不稳就立刻返回的修士幸存了下来。
因此，在丘陵子民的世界观里，负之大地就是一切的边境。负之大地之外，就是世界之外。越是接近世界的边缘，就越是会失去什么。一开始只是功力、然后就有可能是生命，直到最后，失去一切。
而他们的镇族武学之中，就有一门“大破灭拳意”【按照人族的观念，也有可能时候“刀意”】的神通，就是一位曾经探过虚空的前辈所创立。描述的便是丘陵子民离开世界之后逐渐失去一切的大恐怖。
“迷雾之子在骗人”。
这是他们共同的想法。
“难道青虿宗已经发现了我们的谋划了？”
第一大将流露出不甘的情绪。
“不，仔细想一想，没有这个必要。”第四大将道：“青普斯，关于那个傀厉古，你有没有将他真正拉入我们的阵营？”
总教头青普斯挥了挥螯肢：“还没来得及。”
“是了啊。”第四大将说道：“如果真的是发现了我们，那青虿宗要杀的，就不只是区区一个傀厉古了。对于他来说，还有大把比傀厉古更为重要的目标——比如说……我们几个。”
“这……”第一大将晃晃触须，表示同意。
“所以依我看，这十有八九是……”
“敲打。”另一位总教头道：“青虿宗或许没有证据处置我们。但是，它已经在怀疑我们了。”
“见鬼……”第一大将愤愤不平：“这下可真的麻烦了。”
青普斯郑重道：“所以，我有个提议，诸位。”
第四大将迟疑了一下：“你是说……”
“我们的计划，需要提前了。我们没把法的等到下一代了。最近是个醒昏周期之内，就是新代与旧代的交接的。就是这个时候，我们发动计划，讨伐青虿宗这个暴君！”
“绝对不能放任青虿宗那个家伙，将我们的这个丘陵带入深渊之中！”
突如其来的感冒、轻微的高原反应，外加昆明干燥空气伤到我的咽喉与鼻腔……啊，好痛苦……妈耶，昆明都有高原反应，来看我这辈子去不了西藏了。
第二百二十七章 丘陵子民的节律
对于生灵来说，生物钟是一个重要又不重要的概念。
在睡眠之中，生物的大脑就会不可避免的陷入休眠状态——倒不如说，现代所说的“睡眠”这个概念，就是指脑的节律。也就是说，严格意义上来讲，缺少神经系统、没有独立大脑的低等生物是没有睡眠的。
当然，即使没有大脑，生灵们也拥有机体代谢减少、活动减缓的“休眠”。虽然睡眠和休眠看上去几乎难以区分，但严格意义上来讲，这是两个概念。
而灵气宇宙的“休眠”，还会涉及“魂魄”状态的转变，同样是一个复杂而严谨的概念。
但是，生物钟却相当于一种特殊的惩罚机制。
对于拥有大脑的高等生灵来说，睡眠，就等于是要他们暂时关闭“脑”这个积累了几亿年演化之力的“操作系统”，仅仅留下少数“后台运行”的本能。停止一切有意识的活动，放下对掠食者的境界，卸下防备，将自己暴露在一个极端危险的状态之中。另外，睡眠也会严重拖慢生物摄取食物的效率——可没有多少生灵能够在睡眠之中持续获得食物的。
真要说有，那也只有……打上吊瓶的人类了吧。
想想看，一个人一生有三分之一的时间都是在睡眠之中度过——是毫无意义的度过，这本身不应该是一件可怕的事情吗？
对于动物来说，睡眠的代价就是如此巨大。那么相对的，它的收益也应该异常巨大才对。
或许很多人的第一反应就是“废话，凡人不睡觉几天就得死”。但仔细想想，这一种演化的“因果”在何处呢？
究竟是“不睡就得死”是个既定事实，所以生灵获得了“睡眠”的能力，还是生灵先发现了“睡眠”的好处，所以演化出“睡眠”的能力……不，准确来说是失去了“不睡眠”的能力？
这个演化的顺序很关键。
从逻辑上来看，后者的合理性肯定是更高的。
就好像鲸鱼等海洋哺乳动物一样。他们的祖先在生物大灭绝、海洋生态位空缺之后重返海洋，然后失去了在陆地上存活的能力——因为他们发现了海洋之中更容易获取食物。
但是，前者也不是没有可能。或许，真的是我们星球进入了演化的歧途，神经系统的结构具有极大的先天缺陷，所以不得不承受每天至少三分之一时间的“惩罚”呢？
但另一方面……这种行为，为什么又非要集中在一个固定的时间段内进行？
为什么不能分散完成，将风险分散开呢？
“节律”和“睡眠”真的有必然联系吗？
总之，这一切都在研究。
但至少在神州，“节律”【生物钟】是一个很普遍的现象。高等动物的进食、睡眠，低等生物的休眠、分裂，都包括在其中。但到目前为止，天灵岭也不敢打包票说神州就没有“先天不存在节律系统”的生灵。
——而且这玩意貌似真的不重要啊。就这么说吧，绝大多数物种的“繁殖”都是包括在节律系统之中的，也就是所谓的“发情期”，但是人族就根本没有这玩意，一样好好过来了不是？
或许龙族知道这个问题的答案，也能定制自己的节律系统。但是，一向奉行保密主义的他们，从来都不会在这件事上开口。
总而言之，生灵的节律系统，本身也是一个值得研究的项目了。
一般来说，一个物种的节律系统，多半就和他自身所在的行星、行星所属恒星、行星附属卫星有关。
很多研究者认为，节律系统多半与天体运行有关。最主要的，天体运行决定了一个星球的气候。四季变化、季风洋流、潮起潮落，都与之相关。
但是，这一点在这个丙六绿星上，却没有体现。
因为那一层罡气层的关系，外面的光芒几乎不会影响到丙六绿星罡气层的内部。而且，丙六绿星也没有卫星，所以，同样不可能诞生出什么“潮起潮落”的景象。
如果从王崎的角度来看，这些生灵没有节律系统的推论，其实是合情合理的。
由于罡气层的关系，这个星球上的生灵没有以“日、年”为单位的节律系统几乎是必然了。没有卫星，那也不可能诞生以“月”为刻度的节律。
如果真要说的，外界天体对绿星的影响，也确实存在无可隔断的地方。
那就是恒星的引力。
能够隔断引力的罡气层不是说没有，但是那种罡气层，必然是能够在天体尺度上引发时空扭曲的伟力，和这种随便哪个合体期修士都能撕碎的无属性白板罡气层有着天壤之别。
所以，这个星球的生灵，还是能够感受到恒星重力的变化的。
这种力量比神州让潮水涨落的力量还要微弱——那可是恒星引力和卫星引力共同作用的结果。
但你的体重会在望日和朔日之间有一个以“斤”为单位的起伏吗？
不存在的。
不然满大街的女孩子都会在同一天去体检的。
如果以地球为例的话，在地球表面，每千克物质，都要受到9。8牛向下的地心引力，而在近月点的情况下，地表物体每千克只会受到0。00003牛的月球引力。
微不足道。
指望这个变化来形成节律系统，实在是不现实——除非这个大日疆域核心的恒星被替换成了一颗质量更大的中子星。
但是，王崎这一次却是是猜错了。哪怕他的报告难得得到了天灵岭方面技术支援的认可，他也无可救药的搞错了。
被他成为“噗啦”的丘陵子民，实际上是有节律系统的。同样，他们也有历法。
一次昏睡，被成为“一眠”或者“一昏”，而从这一眠到下一眠之间的时间，便是“一醒”。
一个“醒昏周期”，或者“醒眠周期”，便相当于源龙星子民们的“日夜”概念了。
只不过，这个概念确实和这个星球的自转周期没有一毛钱关系。
十二个醒昏周期折合为“一诞”——这是丘陵子民从卵受精到破壳而出的时间。
九诞合为“一衍”，乃是丘陵子民从这一个繁殖时间段到下一个繁殖时间段的间隔。
顺带一提，“一衍”的时间长度，和丙六绿星的行星公转周期没有一分钱关系。
而九衍合为“一代”，便大约是丘陵子民从破壳而出到发育成熟的时间段。
相当于人类初入青春期——如果这个时间比例放在人类身上，那就相当于“长到十二岁”的样子。【注意，是“比例”而不是“绝对时长”】
在这之后，就没有更大的时间单位了。
生老病死，生老病死。但在这个幻境下，“老”和“死”的时间消耗，实际上是和“修为”绑定在一起的。
因此，这套基本是以“生育”为核心所建立的历法，就成为了丘陵子民规划一切的基准。
而他们的节日，也不是以“衍”来计量，而是以“代”来论。
比如某某伟人的诞生或去世、比如某个势力的建立、比如某几个势力的结盟，等等。
除开极少数与新生儿有关的“节日”【严格来讲我们或许应该称之为“节醒”】是以衍来进行之外，绝大多数这样的纪念活动，都是以“代”为核心进行的。
而新代与旧代所交接的那一“醒”，便是最为重要的日子。
在那一日，丘陵子民会聚集起来，举行盛大的仪式，欢庆这最重要的日子。
“对，那就是唯一的机会。”第一大将那布拉普的心中闪过这个念头。
这是最�