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没有动，只是把东面和北面的城墙向外拓展了许多，使面积增大了四分之一。其建筑时间前后历时有七八年，正式筑城也有四年左右，明洪武十一年全部完工。建成后的西安城墙，周长约14公里，高12米，底宽 14～18米，上项宽12～14米，城墙平面总体呈东西向长方形。所筑城墙全部用黄土掺和麦秸、草渣分层夯筑，每层厚8～12公分，最后一层用石灰、土和糯米汁混合夯打，墙体非常坚固 。
修筑城池，目的当然是为了防御。西安处于西北要害之地，地位险固，便于扼控边防。现在的新疆人仍把西安所在的关中地区称为〃口内〃，可见其地理位置的重要。不要小看西安这座城墙 ，在现在战争中它可能难以经受打击，但在古人那里则是一个坚不可摧的防御系统，简陋的武器是拿它没任何办法的。为了便于防守，也为了能在防守的同时打击敌人，城墙在设计上是想了许多在今天看来也是比较科学和有效的办法的。沿城墙外围挖有护城河，又深又宽，只有通过城门上的吊桥才能出入。城门处又有城墙三道，门洞三重，其上建有正楼、箭楼和谯楼，前后相列，同时又设有护门小城，叫瓮城，入城必先进瓮城，必要时可四面围击。城垣四角各有一座角台，建有角楼，在上观望，视野较宽。沿城墙外壁每隔120米还筑有一座伸出城墙的〃敌台〃，以便于观察敌情，便于防守，便于还击。整个城墙的外沿设计有女墙（垛墙），当然是为了做掩护、了望和攻击之用。从城墙的整体结构来看，其防御意图是非常明显的，防御功能是非常强的。线条粗犷的城墙和众多的垛口如忠诚的卫士凌然携手护城。城墙顶部宽敞，垛口林立，这里曾是屯兵无数、刀光剑影的战场，可以想见当年一定是寒风朔朔，旌旗猎猎。但这一切随着历史的烟尘，飘散远去了，只是古城墙依旧，似乎对人们诉说着自己的劫难和过往。
城门是城墙的眼睛。从汉代到今天，它更直观地见证着历史的发展、都城的兴衰，它〃目睹〃了这座城市世世代代人的生存和生活。玄奘取经归来，在朱雀门皇城脚下一洗16年的风尘；李自成兵临长乐门下，慨然长叹：皇帝若得长乐，则百姓长苦矣……
2000多年前，汉武帝在长安城修建了最早的城墙。那时共有12个城门。名字也非常古雅动听，宣平门、清明门、霸城门、覆盎门、西安门、厨城门、洛城门、雍门等。而唐代的外城门有15个：东边有通化门、春明门、延兴门，南边为启夏门、明德门、安化门，西面是开远门、金光门、延平门，北墙开设丹凤门、芳林门、景耀门、光化门，玄武门和安礼门与宫城共用。单从这些充满内蕴的城门名称就可见唐代经济文化的繁盛。
公元645年，玄奘返回长安，他从古印度带回了657部梵文佛经。取经归来，玄奘受到皇城百万臣民的盛大欢迎，唐太宗派宰相房玄龄去迎接玄奘。迎接仪式就在朱雀门举行。那时建筑宏伟壮观的朱雀门，是皇城的正门，也就是皇上出入的南门。由此可见仪式的隆重。长安的城门可以说见证了历史的重要时刻。
但是历经朝代更迭，饱受战火蹂躏，古长安城的城门也几经损毁和修复。明末李自成起义军由长乐门（今东门）攻入西安。李自成看到悬在城门上的〃长乐门〃匾额，对身边将士说：〃若让皇帝长乐，百姓就要长苦了。〃将士们一听此言，群情激愤，点火烧毁了长乐门城楼，长乐门直到清代才重新建造。
到了辛亥革命（公元1911年）时期，清兵龟缩城内抵抗新军的进攻。当时安远门（今北门）的城楼是满族人的弹药库，里边驻守的清兵负隅顽抗，新军集中火力轰击弹药库，致使清兵受到致命打击，全线溃败。至此，清政府是被推翻了，但是雄伟壮美的安远门城楼也在战火中被毁掉了。
第28节：西安：一个王城的背影（8）
历史的沧桑真是一再轮回，长安的宿命不说也罢……
那些曾经的历史现场
西安毫无疑问是有历史的，西安曾经是中国厚重历史的巅峰，历史把辉煌留给了西安，但是当时光漫流，古时的辉煌不再，一代帝王风采不再，留给现世的只剩下残破的城墙、荒废的文物以及西安人对历史的沉迷与眷恋。西安到处存在着历史的气息，这气息在残破的街道，在一声声的鼓声和钟声里，在人们的行走间，更在那些曾经的历史现场。
比如书院门。
书院门承载了一个帝都的文化风骨，也承载了它的沧桑无言。现如今，它只能以仿古的形式诉说过往。当一个辉煌的城市渐渐从岁月里走远的时候，至少，它会留下一个背影，耐人寻味，而书院门就是这样的一个地方。
书院门的地名起源于在它里面的关中书院，关中书院是明、清两代陕西的最高学府，也是全国四大著名书院之一，西北四大书院之冠。
传说明代一个叫做冯从吾的工部尚书，给皇帝上书，说皇帝〃沉溺酒色、荒于朝政〃，结果被革职回家，然后潜心研究易理，在宝庆寺讲学，后来又拉上陕西省当时的最高行政长官汪可受，进行〃联镳会讲〃，来听讲的人足有几千人，这之后在那个地方修了一所书院，就是关中书院。
冯从吾积极参与当时的政治斗争，与〃千人所指，一丁不识〃的魏忠贤势不两立，成为东林党人在西北的首领；并在此设立书院，以此作为阵地，以〃天地万物一体为度量，出处进退一丝不苟为风操〃作为兴学宗旨。中国书院大致始于初唐而盛于南宋，但在中国文化史上东林书院绽放和折射出了独特的光彩。关中书院就是它的光和影在这儿的摇曳。那副脍炙人口的对联：〃风声、雨声、读书声、声声入耳，国事、家事、天下事、事事关心〃现在依然闪烁在这里。当时一群文化人在此开始了他们的文化远征，这里不是遗老遗少的〃诗酒文会〃，不是空谈心性的象牙塔，也不是钻营苟且的名利之场。这里曾是一群帝都血性文人的神圣祭坛，在这里他们讽刺朝政，裁量人物，针砭时弊，在风雨飘摇中为一片明朗的天空大声疾呼。他们躬行实践，高标独立；研究经世致用之学，于万马齐喑中开启明清实学思想的先河，但家国天下之事他们时时念念于怀。片纸尺牍背后凸现出的强烈忧患意识，至今令人五内沸然。但是〃江山有代谢，往来成古今〃。关中书院建成以后不久，魏忠贤灭了东林书院的一帮文人，顺便把关中书院也收拾了一下，冯从吾也被累及。然后，熹宗一道圣旨把关中书院拆了。一直到康熙3年，关中书院才被重建起来。
关中地区明代以后的历届科举考试都在这里进行，应试者就在这条街上食宿，温习功课。光绪三十二年（1906年），关中书院改建为陕西省师范大学堂，当时成为西北5省的最高学府，民国时改为省立师范学校。解放前，书院门经过几百年的风霜雨雪，两旁的酒肆、茶房、店铺已荡然无存。房屋破败、街容陈旧，与近在咫尺的碑林博物管极不相称。帝都的文化风骨沦落至此，真切地说明了一个时代的衰微与一个城市的迷茫。曾经荣耀着的长安城悄然远去，只在这里留下了一个沉默的背影，怆然守候着那些老去的时间、地点和人物。
和书院门一样，坐落在西安三学街东段一座清代文庙里的碑林，也是一个古韵十足的地方。碑林所在的三学街因清代的长安学、府学、咸宁学均设在这里而得此名。碑林，因碑多如林而得名。碑林里的松柏树木常年郁郁葱葱，大多树龄甚高，似乎每一棵树都承载着一段不为人知的历史。
碑林的珍贵，不仅仅是因为唐朝建立碑林至今的九百余年历史，更在于它收藏了自汉代以来近二千年的碑刻；不仅仅是历代书法名家如王羲之、王献之、颜真卿、柳公权、米芾等人的墨宝刻本，还在于它留存着唐太宗、康熙等贤明君主的手笔；碑林里既有为防印刷传抄错误以便校对之用的四书五经，又有统一文字书写规范与释义的著作；有纪事碑，有墓志铭，有勘界碑；有原存于碑林的石刻，也有历代考古发现的一些珍品的移存；一些唐等朝代的碑刻，保存完好如初，字迹清晰，笔力遒劲。所有这一切使西安碑林无愧于中国四大碑林之首的名号，可谓集帝都文化于大成，真的是令人难以想像。
第29节：西安：一个王城的背影（9）
说碑林集帝都文化于大成，首先在于碑林里陈列的碑石，真实记载了中国古代书体的演变过程。据《史记》记载，文字是由黄帝时代的一个史官仓颉造的，在碑林的陈列室中，人们可以看到《仓颉庙碑》。除此之外，宋代梦英和尚刻立的《篆书目录偏旁部首碑》把东汉许慎《说文解字》中的540个偏旁部首分别篆出，并用楷书注释，自作序文说明。这对研究汉字的渊源、演进以及篆体书法都大有益处。篆书在秦代时达到了高峰。但由于它字体繁难不便于书写，秦代的狱吏程邈把篆书的笔画和结构作了简化，把圆转为方折，形成了使用较为方便的隶书。在这里人们也可以看到汉隶的一个代表作《汉曹全碑》，它是东汉时陕西合阳县令曹全所立。楷书出现于三国时期，隋唐时楷书成为通用的字体。历代统治者都把楷书规定为书写官府文书和科举文章的正式字体。楷书和行草书在碑林这里都有代表作品。
同时，碑林的重要性和独特性还在于它是一座真正刻在石头上的图书馆。远古书籍都靠手工抄写在竹简上，即使后来发明了造纸印刷术，知识分子的数量仍旧很少，文化只在少数人中间传播；每到改朝换代之际，都会对文化艺术造成极大甚至是毁灭性的破坏，中华历史文明在血雨腥风中艰难传承。正是因为历经战乱文化书籍散失较大，许多书籍是后人背诵记忆重新流传，难免错误较多，故唐朝皇帝让�