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成贤街位于太平北路西侧，以明朝国子监设在此处而得名。过去国子监是国家最高学府，相当于现在的北京大学等，古人认为读书人进国子监培养后即成人才，就是〃贤人〃，是做官者。明朝永乐年间规模最为盛大时，有近万人，现如今，辉煌早已不再。
第40节：南京：可疑的王气（9）
另外，从古今地名的变迁也可看出南京的兴衰。南京地名中保留了许多古都城的印记，作为城邑，南京最古老的地名是越城。越灭吴的次年，即公元前472年，越国范蠡率领士兵筑城于今南京中华门外雨花路西侧一带高地，此后越城、越台之名千年留传。南京第一个正式的称谓则是金陵，公元前333年楚灭越，在今清凉山一带置金陵邑，此后历经改朝换代，或援用或别称，金陵之名沿用不废。自三国东吴建都南京后，除西晋几十年外，成为连续6个王朝的都城。然而六朝古都在589年〃平荡耕垦〃，小地名多被废，南朝的宫城荡然无存。因此，现在留存的南京老地名以明清为主，宋代也有一部分。
有2500年建城历史的南京曾经街巷众多，南京的街巷数目堪称中国之最。
1996年出版的《地名拾趣》记载，1963年到1983年，光收集整理的南京街巷就有3402个（条），其中城区有1482个（条），郊区有1920个（条），和中国其他有着悠久历史的城市相比后，南京街巷之多不仅是中国之最，也可能是世界之最。
南京的地名按数字分，有一人巷、二道埂子、三山街、四牌楼、五台山、六角井、七里街、八条巷、九龙桥、十字街、百子亭、千条巷、万寿村；按方位分，有东井亭、南捕门、西善桥、北极阁、上码头、下码头、中央路；按颜色分，有红土桥、黄泥岗、蓝旗街、白下路、黑墨营、紫竹林、青石街；按五行分，有金银街、木料市、水佐岗、火瓦巷、土城头。其它的，还可以按照动物、植物、花卉、名人等等命名方法分，数不胜数。
但是到今天许多老地名已经消失了，3402条老街巷还剩多少，无人知晓。
在南京城里，随着老地名一起消失的，还有许多古代名人宅第。
三国时东吴谋士张昭的住宅，在中华门外，对着原瓦官寺。据记载，昭仕吴时，他的谋略不为吴帝孙权所采纳，便托病在家不上朝。孙权大怒，命人用土把张昭住宅的大门堵起来。后来，又用火烧他的宅门。这样，张昭的儿子不得不扶着他上朝去拜见孙权。
东晋大画家顾恺之的住宅，也在中华门外，位于原瓦官寺的东北。顾恺之在住宅中建有一座楼作画所。每当刮风下雨或酷寒盛暑，他都不登楼作画。只有在天气晴和的日子，他才登楼作画。登楼之后，就将活动楼梯撤掉，因而连他的妻子儿女，也不易看到他在楼上是怎样作画的。
越国大臣范蠡的住宅，在中华门外长干里，靠近他所筑的越城。
南唐韩熙载的住宅，在朱雀门外的戚家山附近，他经常在家里宴请宾客。画家顾闳中曾作了《韩熙载夜宴图》这幅名画。
西晋文学家《文赋》的作者陆机，住宅在中华门外，靠近越城的西北。这里过去很幽静，在他住宅中设有〃读书堂〃。后来陆机到了洛阳，仍念念不忘南京的旧居，曾作《怀居赋》云：〃望东城纡余，邈吾庐之延。〃
〃六代豪华春去也〃。随着岁月的流逝，这些古代的名人宅第今天已不复存在。
〃三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘！〃〃王睿楼船下益州，金陵王气黯然收，千寻铁索沉江底，一片降幡出石头。〃 钟山在南京是一座神圣的山，过去皇帝第一天登基，第二天就要去钟山祭祀拜天。石头城名源于石头山，是南京的门户，地势十分险要，古来要守南京，必守石头城。南京有非常独特、重要的地理形势，东钟山，西长江，南秦淮，北幕府。秦岭淮河以南，没有哪个城市有这么好的地理形势，进可攻，退可守。据传三国孙权时，诸葛亮出使东吴途经秣陵，曾登上石头山（今清凉山），驻马观察南京的地理形势，作出了〃钟阜龙蟠，石头虎踞〃的著名评述。此处山丘逶迤似蟠龙，所以借诸葛亮〃龙蟠〃名之。虎踞关位于清凉山东侧，名与龙蟠里相对。不过作为首都，南京所能做到的，只不过是为中国历史贡献一代又一代的亡国之君罢了。
废都南京城下，几多白骨，几多劫灰。
所以，古代南京有两大土特产：一是盛产〃亡国之君〃。二是盛产〃废都文化〃，即哀叹兴亡的诗词歌赋。历代文人在南京咏叹兴亡的作品，远远超过洛阳西安北京开封杭州等地。
第41节：南京：可疑的王气（10）
〃白骨青灰长艾消，桃花扇底送南朝。〃
〃天下兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流……〃
〃问君能有几多愁，恰似一江春水向东流……〃
帝都斜阳
作为古都，南京曾经是诗意的，但这诗意却是那么沉重与悲凉。诗人李白的一生与南京的关系很密切。他曾游览和歌唱过南京的紫金山、玄武湖、凤凰台、劳劳亭、长干里、板桥浦等，据粗略统计，李白写金陵的诗有近百首之多。李白25岁时，〃仗剑去国，辞亲远游〃，此后十七年间曾多次到过金陵。秀丽的江南景色，优美的南京民歌，对诗人的创作产生了深刻的影响。他在城南长干里听到委婉幽怨的西曲歌，被深深地感动了，写下两首《长干行》。
青年李白在金陵的主要活动是凭吊古迹，结交朋友。他在《金陵三首》中写道：〃地拥金陵势，城回江水流。当时百万户，夹道起朱楼。亡国生春草，王宫没古丘。空余后湖月，波上对瀛洲。〃六朝帝都那时已经衰落，对诗人来说，一群朋友的追游聚散，成了李白这一时期金陵诗的主题。他和酒客们在城西的孙楚酒楼玩月，达曙歌吹，日晚乘醉。他要离开金陵到别处去，朋友们设宴送行，他写下《金陵酒肆留别》，说朋友之间的情意可以和长江比短长！
李白42岁应诏入长安供奉翰林，不久遭到谗毁，被〃赐金放还〃，再度漫游各地。天宝六年（747）至九年，他大部分时间住在金陵。十三年，与魏万泛舟秦淮，以诗文稿相托，后编为《李翰林集》。有名的《登金陵凤凰台》〃三山半落青天外，二水中分白鹭洲〃，已成为千古传诵的佳句。这首诗，大约就是这一时期在南京写的。结尾两句〃总为浮云能蔽日，长安不见使人愁〃，淋漓尽致地抒发了他政治抱负受打击后的郁闷的心情。
天宝十四年，安史之乱起，黄河中下游的地主阶级仓皇南逃，李白写了一篇《为宋中丞请都金陵表》，建议把国都迁到金陵。
第二年，李白应永王之邀泊舟金陵城下。他有《永王东巡歌》十一首，建议其以金陵为根据地，出师北伐。诗中写道：〃但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。〃李白自比谢安，表达了要平定安史之乱的豪情。后来，李亨继位，李白被流放夜郎，遇赦回。
上元二年（761），史朝义作乱，李白决计再度从军，不料半道病还，在《留别金陵崔侍御》的诗中长叹道：〃天夺壮士心，长吁别吴京。〃可以说，南京诗意的沉重在李白身上得到了极好的体现。放达如李白者，一与南京沾上边，就无论如何也洒脱不起来，这是帝都南京的悲哀。
现如今，在见过了太多的繁华烟云，阅尽人间春色之后，南京这座城市变得不再有诗意，有点庄周〃小国寡民〃的味道了。历史上的〃衣冠南渡〃使北方话取代吴语成为南京地区的方言，而曾经长期作为中国官方语言并且被明清传教士作为标准中国话带到全世界的南京官话，如今也早已变得面目全非。百姓们的世俗俚语〃多大事啊〃、〃烦不了〃，道出南京的况味。
这里的人基本上不是太慌里慌张，脸上的欲望不是那么急吼吼的。没有太高远的理想，也没有太大的抱负，指点江山激扬文字的事情如今是与这座城市绝缘了，南京人似乎也不再喜欢做风口浪尖上开拓创新的弄潮儿，他们更沉醉于日常生活中的情调与诗性，所以废都南京是平和的，雅致的。比如，一样是怀旧，南京的怀旧就与上海很不同。上海翻箱倒柜望梅止渴地津津乐道于几十年前的繁华旧梦的时候，想着的是昔日重来再度叱咤风云；南京的怀旧似乎仅止于一种追念和凭吊，那些带着浓重帝都色彩的地名如御道街金銮巷午朝门也好，那些静静躺在风水宝地中的新的旧的著名陵墓也好，它们的存在仿佛只是为了给南来北往怀古的人提供追寻旧事的线索、发几声感慨而已，南京人日日与它们生活在一起，不再有豪情帝都人的自信和雄心。
现在的南京，老实平淡的日子遮住了过往的辉煌，这跌落是如此之大，好比从前是门庭若市，现在则是朱门深锁，王城终于衰落。
第42节：南京：可疑的王气（11）
在今天，王城衰落的一个重要证明是：古城南京中心地位（哪怕是江南城市中心地位）的丧失，以及这种丧失所导致的连锁反应。应该说现在南京人最大的失落感其实并不是来自上海势不可挡的神奇般的崛起，而是在于自己城市作为区域中心城市重要性的逐渐退化和省内几个经济实力较强的兄弟城市的不服。不过，说实话，自古以来，南京就不是以经济中心的形式在江南地区出现的，唐朝是扬州，明清是苏州，南京是经济重心，但很少是经济中心。上海在清末开始逐渐崛起，可取代南京抑或苏州成为长江下游经济中心是在民国，当南京还是中华民国首都时，经济就不如上海，它只是作为政治中心而存在的。
其实，南京的失落很能理解，过去对长江三角洲地区是称〃宁沪杭〃，后来中学地理课本上一律称作〃沪宁杭〃（此为通说），但近年杭州的快速发展使过去的老三也蠢蠢欲动，杭州媒体中的报道评论中