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地方甚至〃积骸成丘，居民鲜少〃。
在女真人、蒙古人和满族人统治中国的过程中，他们对中州农业文明进行了残酷的摧残。女真族建立的金朝实行猛安谋克制，朝廷搜刮华北民户良田分给女真贵族。大定十七年（1177年）世宗说，〃女真人自乡土三四千里移来，若不拘刷良田给之，久必贫乏，其遣官察之〃，普通百姓失去良田，另授恶薄之田，女真人因不善经营土地，富田变贫。中原人或举家南迁，或发生争斗，山东、河南军民经常为田地争斗。中原经济一直徘徊不前，很难大幅度提高农业水平。
经济决定文化。经济落后，文化也必定走向衰微。想当初，华夏文明在中原透出第一缕曙光，钟鼎与玉器闪烁着灵光；中原人杰地灵，奇思妙想的中州科技以及令人叹为观止的书画石刻与建筑工艺，都让中原文化硕果累累，灿若星河，实为中华文明之瑰宝。到宋代以后，特别是明、清时期，中原文化从〃一览众山小〃的傲视四方的位置上跌落下来，不仅远远落后于长江文化和南方沿海文化体系，甚至落后于同期北方文化体系中山东、山西、陕西、河北等地区，形成文化环境的中原低谷。20世纪20年代，著名学者丁文江曾对二十四史有列传的历史人物进行综合研究，列举五千七百八十三位，从地理分布上可以看出中原人在北宋之前的辉煌和其后的衰落。在北宋之前，河南名人在全国所占比例各代都超过百分之十五，但南宋、明朝时仅分别占据百分之六、百分之七，远远落后于浙江、江西、江苏等者。中州文化的衰落也表现在著作数量上。学者王磊对中华图书大典《四库全书》做了统计分析，认为《四库全书总目》所列作者总量为六千八百七十三人，地理不详者七百八十二人，外国作者三十人，余计六千零九十三人，以目前省份地理分布排序，依次为浙江、江苏（含上海）、江西、福建、安徽、河南、山东……河南的三百二十二人中，一半以上集中在宋以前。尽管这期间中原个别自然科学家在局部领域也作出过突出贡献。比如植物学研究领域，固始人吴其濬出类拔萃；柘城人杜知耕和李子金，睢县人孔兴泰在数学领域提出了自己独到的观点。但他们已无法与世界先进的自然科技水平，甚至无法与国内高水平研究相提并论，也无法改变中原文化的衰落大势。
第79节：郑州：遥远的绝响（7）
绚丽多彩的中原文化终于变得如此单调呆板、亦步亦趋！群星璀璨、异彩竞放的中原文化终于寥若晨星、阴霾不开！中原不再是中国帝都的高产地（中原曾经产生过郑州、安阳、洛阳和开封四大古都），而郑州也等不到再一次轮回的机会和可能，帝都之所终于无可奈何花落去、零落成泥碾作尘了。
有两个人
当然，记忆是不能忘记的。很多年以后，郑州依然还会记得在其城市命运史中起过重大作用的两个人：伊尹和冯玉祥。这两人身上典藏着郑州故事，散发着郑州魅力，携带着探究国都郑州的窥镜和锁匙。
先说伊尹，作为故事片的主角，他身上起码有三大亮点：第一，他的〃从奴隶到将军〃的身世，充满戏剧冲突，跌宕起伏，曲折动人。这些故事，都是有史可考的。第二，他的厨艺，技艺高明，义理高深，影响中国饮食文化几千年，足以为后世师表。老子《道德经》作为哲学著作备受当代欧美学界推崇，其中〃治大国若烹小鲜〃这句名言，可谓饮誉全球，但最初却出自伊尹之口。第三，最重要的，是他营造了郑州商城〃亳都〃。如果郑州商城遗址乃亳都无疑，那不用说，伊尹就绝对是郑州市最早的市民。是他在黄河南岸，在黄土高原与华北平原的交界地带策划了郑州市最初的母体，开创了郑州城这个未来中国人口密度最高的人类大型聚居地的历史。他不但是政治家、军事家，辅佐汤王南征北战，取得革命胜利，他还是规划师、工程师，在夏朝未灭之前，就开始筹划新都建设，并在胜局甫定之时，学习夏代营造宫室的建筑实践经验，指导工匠，完成了商朝建政之后第一座伟大都城的建设；并且首创了内城外郭的城池体制，肇始了以王宫为中心〃左祖右社〃的建筑秩序。郑州作为商都，作为商王朝的政治、经济、文化中心，总共达200年时间以上。当时城市规模达到30平方公里左右，世界上没有哪个城市可以望其项背。
伊尹时代二三百年之后，由于自然灾害、政治与军事斗争等原因，郑州商都的功能逐渐衰减虚化，并且永远告别了首都的地位。东周（公元前770年）之后，至中华人民共和国建国之前，两千多年间，郑州城的地位始终受制于东开封西洛阳两座城市的影响。东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐等朝代先后在洛阳建都；战国时期的魏和后梁、后晋、后汉、后周、北宋、金等朝代先后在开封建都。盛唐与大宋时期，经济繁荣，对外开放，洛阳与开封成为名副其实的〃国际化大都市〃，在鼎盛期，它们的发达程度分别在当时世界上达到了领先水平。夹在这样两个巨大的物质和文化实体中间，郑州的发展难有太大作为。隋唐时期，郑州城开始成为州治，郑州商城遗址一代接一代地加固、覆盖，始于汉代，直到明清，层层叠叠，积累积淀着郑州城的记忆。清末民初，国运衰微，开封洛阳一直在走下坡路，郑州则沦为县城，面积只有2平方公里多一点，人口2万左右，已经跌落到有史以来的谷底。
从上世纪20年代开始，冯玉祥将军入主豫政，对郑州情有独钟。关于郑州城史发展，冯玉祥做了两件事：第一件，是他决定把〃郑县〃改制为〃郑州市〃（1927年），在河南省首创现代意义上的城市建制。如果写一部郑汴洛《三城记》的话，这个事件，可以作为该书〃现代编〃的开端。第二件，是由他主导提出了两个郑州的〃新区规划〃方案：一是〃郑埠设计图〃，规划范围覆盖了今天东起经五路，西至京广铁路沿线，南起陇海铁路，北至农业路，面积约10。5平方公里；二是〃郑州市新市区建设计划草案〃，选择在京汉、陇海铁路交汇处的西南方向建设新区，南北长7公里，东西宽5公里，面积为35平方公里。两个新区规划方案各具特色，前者详尽规划安排了大量的公共建筑，包括中学、大学、影剧院、游艺场、图书馆、体育馆、跑马场、美术院、市政所、电话局等，展示了新的生存环境和新的生活方式的可能性；后者侧重于城市发展方向、用地规模、功能分区的控制。以军旅身份，在战乱年代，对一个城市的未来深谋远虑做如此建设性的思考和筹划，冯玉祥之外，未有他人能有如此作为！只可惜两个规划方案，均未付诸实施。
现如今，伊尹和冯玉祥早已远去，曾经的国都〃此情只堪成追忆〃。这是一个旧都城最后的念想，因为在可预见的将来，郑州再次成为国都的可能性几乎等于零；在历史的慰籍声中，这座古城沉沉睡去它也只能沉沉睡去，在睡梦中寻找那春暖花开和春华秋实，寻找那帝都最初的自信和荣耀……
第80节：安阳：童年中国的荣光和惆怅（1）
安阳：童年中国的荣光和惆怅
3000年前是帝都
〃洹水安阳名不虚，三千年前是帝都。〃作为中国八大古都之一，安阳曾经风云激荡。
这里是苏秦拜相的地方。战国时期，战争连绵，齐、楚、韩、魏、赵、燕等六国为了抵御秦国的进攻，商定共同抗秦。为了统一行动，共举苏秦为六国宰相。周显王三十六年（前333），六国于洹河上会盟，授苏秦六国相印。拜相台就位于安阳市西郊，这里也是破釜沉舟之地。秦二世三年（前207），秦将章邯围攻赵国巨鹿（今河北平乡西南），楚怀王派宋义为上将军，项羽为次将，率军救赵。宋义行至今安阳市内黄县楚旺一带，滞留不进达46日。项羽杀宋义，带兵渡过漳河，凿沉船，砸破釜甑，烧毁庐舍，只备3日口粮，以此向士卒表示死战决心，成为古今著名战例。
洹水汤汤，其流浩浩。源出太行的洹水一流就流了3000多年，似已宣泄掉所有的激情，又宽又深的河道里所存的，只是一汪不再流动的死水如果不是拦腰斩断这条河流的橡胶坝的存在，洹水也许就成了〃洹墟〃。
改变了模样的不只是洹水，还有商王的宫殿与城池激荡的洹水没把商王那〃茅茨土阶，四阿重屋〃的宫殿夷为平地、变为河川，但岁月的河流却把辉煌的殷商之都冲刷成为殷墟，把它打扮成华北大平原再普通不过的平庸之地，3000多年前的都城化为大地之表的一个叫〃小屯〃的村子。
洹水在安阳市西北部并没有遭遇什么大山巨丘的阻拦，这儿的黄土一马平川，极目远眺甚至看不到大地的边沿，但不知怎的，洹水在这儿就是不好好地走自己的路，它如同一条巨龙在这片古老的土地上曲里拐弯地盘旋。在这里出土的甲骨上，〃洹〃的右半部被契刻得犹如一条盘龙一般，〃洹〃的左半部还是那代表河流的〃水〃旁。〃龙〃倚〃水〃边就是甲骨文中的〃洹〃字，这〃洹〃字自古至今也从没有什么别的解释，是一个没有什么〃含义〃、没有别的用法的字儿，它所能陈述的全部意义，就是安阳这条孕育了殷商天子与黎民的河流。
在安阳市区西北郭家湾、花园庄、小屯村、武官村一带约30平方公里的范围内，也就是这片殷商故墟上，洹水河道扭成了一个〃S〃形，仿佛中国传统文化的符号〃太极图〃。小屯村在洹水的南岸，处在太极图的阳点上，在当时，这儿是宫殿区，是活人的地盘。而洹水北岸的武官村，处在太极图的阴点上，在当时，那儿是王陵区，是死人的地盘，是安奉亡灵的地方。在武官村发现了11座商代王室大墓，其中名震天下的司母戊大方鼎就是在那儿出土的。
玄鸟是商人崇拜的图腾，《�