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第二部定名为“稚春”，是由作者勘破“情关”起，到直歼“我执”的苦涩过程。这一段经历虽云拜机缘所赐，却与幼年之灾关息息相系，唯有在大旱之余，方知云霓之难期。作者以过来人之心境，逐步述及由迷而觉，由觉生悟，由悟而得道之过程。有心人士宜多多体会此一事件之前后因果，必能有所印证。
第三部为“炎夏”，是作者本着入世的愿心，从事中文信息的战斗过程。是非成败本来是空，于我个人无所得失，但为承先启后，唯望人类文明得以传扬。我心既起，魔孽遂重，直到再度得识人世真实，返璞归真，乃隐居都兰山下。
最后以“金秋”作收，是以作者晚年心境，对人生之总结。文中阐释“智能”之精义，并剖析人生、社会、宗教的关系，也讨论了宇宙层次的结构、生命进化的时空流程、概念认知与自然语言、《易经》的生机结构等等，尤其有关文化与人性的分析，恰是对人工智能的浅注，也是作者期之于后世的结语。
全书定名为《智能之旅》，第一、二及第三部之一部分完成于一九八七年，当时中国大陆尚未开放。彼时作者正突破了人工智能之瓶颈－－自然语言，拟选择一适当的环境专心研发，心仪一种无私的社会制度，乃决定由美国返回祖国。
然而当时文化大革命的阴霾犹在，人人皆谓作者此行必将陷于不拔之困境。个人成败固可置之度外，自然语言却系文化传承之瑰宝，由于当今技术人员之观念已受污染，不得不期诸后世，著书立说之心由此而生。
世代交替，正是新生事物更新的良机，而戏剧小说又恰是社会大众的精神粮食。故此特以自传形式，详述作者对智能认知之本末。读者若有机缘，得以从字里行间领悟到人生真谛，以之作为技术可以谋生；作为真知则不难超凡入圣。
由于用计算机写作方便迅速，五十万言之书仅耗时三个月，当时即定名为《智能之旅》，用自行开发之排版系统打印成册，并交由旅美之罗鸿进兄，以防不测。后来罗兄又复印了十余册，并在美注册登记。
孰料数年之中，中国大陆全面开放，人人急功近利，向钱看齐。为摆脱贫穷，提升国力，此举实无可厚非，唯对人工智能而言，却是大利之下，必有大害。所幸在一九九一年，台湾解严，作者乃兼程返台，潜居台东都兰。乡长叶隆雄先生素昧生平，竟慨然将其别墅借住，遂得以安心研究与写作。
计算机技术不过雕虫小技，以之图温饱则可，作为抱负则大谬矣。乃决定退出计算机界，专心著书立说。《智能之旅》一书之构想，系将宇宙人生之大知，夹带于小文体之中。今之认知又较当年进步甚多，再观原书，嫌其粗糙草率，遂全部改写，增至百万多言。
本书内容原则上以时序为引，因顾及可读性，常采用戏剧的手法，将印象中的情景化为对话。若该事件之因果攸关智能，则对事理略作分析，以期读者能有所认知。唯第四集“金秋”绝大部分皆属理论，然欲了解人生，此类理论不可不知。
本书共分四部，每部十二章，每章各有一主题。因四季与廿四个节气有关，试将节气名与各章内容比对，发现其中颇有暗合之处，遂间杂以为标题。
正是：
“梦中明明有六趣，觉后空空无大千。”
原书于一九九五年九月十四日由台湾中国时报出版社印刷发行，一九九九年二月香港文化传信有限公司邀我来港合作。难得的是大家有志一同，都以发扬中华文化为目的。
于是不二老人尘思大动，翩翩然乘桴而至。欲知后事如何，请听下回分解。
朱邦复志于香港 一九九九年四月
智慧之旅 （第一部） 一、父亲 环境、身世、父亲、动乱生命，是灿烂的花朵，是一闪即逝的流星，是大漠骤雨后，满被大地的新绿，也是活跃在地心，不时奔放的熊熊烈焰。生命，因宇宙进化而堆砌，衔负着一脉相承的原动力，从过去通向未来，从混沌直达永恒。
透过茫茫的天体，在铺满碎钻的繁空中，均匀地散布着无数的、各形各色的星团、星云、星系。在无数的无数中，恒星、行星、卫星交错纠缠，有的光耀夺目，主宰了大片虚空；有的层层环绕，簇拥着能量的核心，逐渐扩展到无尽的边陲。更多的却是没有光华、平实无奇的微尘，散布在渺遥的天际。
在这无尽的虚空里，一颗蓝色的行星，恰似一叶扁舟，载着渺小的人类，驶过无边无涯的航道，留下了似真若假的些许痕迹。
站在人类的立场，人是具有智能的生命体。在当前已知的宇宙中，唯有人能肩负起宇宙传承的使命和任务，从而跨越时空，回归宇宙。
假定时、空是宇宙架构中交错的道路，人的生命则是无量虚空累积的指针，一步一步牵引着后来者，行向终极。有的在险巇的悬礁上，以智能的光芒导引着往来的船只。有的则活跃如急漩的狂涛，迸溅漫天的炫彩。更不乏散布在时空的各个角落里，无动于衷或是无可奈何地，忝附为生命家族之一员。
有了生命，世上充满莫名的希望、失望、兴奋、无奈。最后，生命留下了另一波循环的种苗，悄悄地溜走了。唯有生命的脉动，人世间才充斥着悲、欢、离、合。也唯有透过生命的力量，人们才会在世世代代的寻觅中，无止无尽地憧憬着生命的奥秘。
有谁出生时，不是来自黑暗？靠着自己的摸索，渐渐看到模糊的世相。好不容易站了起来，不一会儿又跌倒了，再爬起来，再摔倒。终有一天，人必须面对永远无法了解的陌生世界，盲目的探索前进，梦幻一般的人生旅程，就此开展在虚无之间。
能量的排列组合无穷无尽，其中有一种方式，将能量驻留在一个封闭的结构里循环运作，生命于焉诞生。因为机率的难得，所以生命是可贵的。因为可贵，生命体最珍视自我生存的价值。更因为珍视，生命体不得不自我独立，建立了堡垒，完全与外界隔绝。最后，生命体只能透过有限的感觉器官，接受环境传来的一些隔阂而蒙眬的讯息。
从最初的单细胞生命，逐渐发展成为繁复的高等动物，生命每向前迈进一步，自我的堡垒就堆砌得更高更厚。人类问世后，基于堡垒的牢固，感知早已迷失在茫茫的星际与厚实的城墙之间。惶惑、寂寞、虚幻、孤独与生命永远为伴，来自何方？去向何处？甚至于此时此刻，一切流经的讯息都宛如迷雾中的花朵，难以捉摸。
千万年以来，多少哲人诗人，向外观察客观的宇宙，对内则面临主观的自我，似真如幻、若有还无。为了生存、生活，人不得不怀着虔敬的心，对自然界这种伟大而玄秘的现象，不断的讴歌、崇拜，好奇、追索的结果，观念逐日积累。
这种累积是一种象征式的讯息，相当于时、空交错的再现。于是，另一种能量的形式－－知识，就在人类一代一代的探索下产生了。
知识是人类透过感官及主观意识所认知的现象，并经过当前环境的客观印证，且为同时代的人共同的认知。然而，从另一个角度来看，知识原本就是宇宙的架构，不过借用概念为载体，透过时、空，以供人类认知及应用。
而人呢？在历经了困惑惶恐，好不容易展露头角，自以为君临万邦之际，一旦发现时代的舞台上，已被七彩斑斓的激光光所占满。人不仅不是主角，在骚乱忙碌的布景更迭中，人连陪衬的地位都模糊了。
知识历经了数十万年的积累传播，一旦时机成熟，它立即跃为进化的主流，在宇宙中无限地延伸、扩展。各种新的观念、技术不停地推陈出新、争奇斗艳。知识不仅是宇宙力量的主宰，也是人类存亡、兴衰的原动力。它彷佛高挂在天空的太阳神战车，拖着人类，高速的向不可知的未来飞驶。
知识普及了，世界改变了，事物的变化有如重力加速度一般，随着时间的平方值急速累进。每每在人们还没有认清它的真实面目，还来不及对它作出正确评估之前，新的事物又继续不断地滋生。
人追求知识的原意，是要明确地了解这个世界。可是就像追求异性一般，认识越多，了解反而越少。在物质文明鼎盛的二十世纪，知识经过了科学技术的洗礼，分工日益精密，已不再是人类所能理解，更非人类所能控制的了。
在千万年的演进过程中，人类早已适应了变化缓慢、稳定的环境。以往的人，一生之中岁月往复，四季依旧，社会的步履有如山岳的风蚀，细微得无从察觉。任何人只要在青少年时期学到一些做人处世的观念和技术； 就足够其终生应用而有余。
到了这个知识爆炸时代，人仍然是人，而环境却发生了史无前例的急剧改变。因此，凡是在早年有所成就，志得意满，或者不愿继续学习以资适应的人，往往会被现实遗弃，永远停滞在过去自我迷恋的岁月里。
中国是个文化古国，几千年来，曾经有无数的圣贤才智之士，把经验汇聚为实用的体系。举凡人类社会生活行为，钜细靡遗，都明定了详尽的遵行准则。在这个传统下，人人墨守成规，不求进取。整个社会在划一的步伐下，安定和谐。在十九世纪之前，仍然巍峨屹立在世界舞台上。
假定人类到今天还只算是“中年”的话，中国可以说是“少年得志”，人们陶醉在过去光辉的历史里，自大自满。谁知新时代遽然到来，随即面临了各种未知的挑战，原来所依凭的金科玉律完全与客观现实脱节。在这种情形下，既不能扬弃固有传统，又无力开创崭新的局面，以至于新旧之间产生了严重的矛盾冲突，人不知何去何从。
个人不过是大环境的缩影，我的父亲承袭了中国传统，却不幸生长在这个新时代。而且也是在少年得志的际遇下，自负自傲，目中无人。他有着传统“读书人�