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容，依偎在了她的身边。
林逸青看着面前的红发女子，总觉得她给自己一种似曾相识的感觉。
突然，他脑中浮现出了和林义哲在一起时的梦境！
“……这位是莱昂内尔·内森·罗特希尔德子爵，这位是萨拉，他的女儿，我们有一笔高尚的生意在做，虽然我死了，但这笔生意是不可以停止的，我希望你可以继续帮我完成这笔对他们和我们都至关重要的生意……”
“我们以前见过吗？先生？”萨拉注意到了林逸青望向自己的眼神似乎有些异样，有些奇怪的问道。
“是的。我们以前见过。”林逸青回过神来，向萨拉鞠了一躬，“不过是很偶然的机会，您可能不记得我了，夫人。”
“那请问我在和谁说话？”萨拉回了一礼，问道。
“在下洛子文，草字苍山。很荣幸在这里见到您，陈夫人。”林逸青不动声色的说道。
听到面前的陌生人叫出了自己夫家的姓氏，萨拉的脸色微微一变，但她立刻便恢复了镇定自若的神态。
见到林逸青叫这位女子陈夫人，桐野千穗不由得面现惊讶之色。
“见到您非常高兴，洛先生。”萨拉注意到了林逸青身边的桐野千穗眼中的讶异目光，可能是被她的美丽所吸引，目光竟然在她身上停留了片刻。
“这位是内子赵玉桐。”林逸青给桐野千穗做了介绍，萨拉向桐野千穗微笑答礼，桐野千穗这才回过神来，也微笑着点头还礼。
“洛先生和夫人应该是新婚不久吧？是来福州观光的吗？”萨拉问道。
“我是来福州作生意的。”林逸青微笑着回答道，“我是个生意人，最喜欢谈高尚的生意。”
听到林逸青说出“高尚的生意”这一句，萨拉的身子竟然颤抖了一下，她看着林逸青，眼中闪过难以置信之色，但转瞬即逝。
“那太好了，恰好我也喜欢高尚的生意。”萨拉的目光转为低垂，平静地回答道。
二人并肩的向外走去，离开了船台，两个孩子则蹦蹦跳跳的跟在了他们的身后，可能是很喜欢桐野千穗这位新出现的漂亮阿姨和侍立在这位阿姨身边的“英俊男孩”上原勇作，他们俩有意无意的来到了桐野千穗和上原勇作的身边，搭起话来。
“洛先生和夫人要在福州停留多久？”
远离参观的人群之后，萨拉转过头，望了一眼正在建造中的“开济”号，轻声问了一句。
“会停留一段时间。”林逸青答道。
“我住在罗特希尔德办事处，如果洛先生有时间，我想邀请您一起喝下午茶，我们好好谈谈‘高尚的生意’。”萨拉转头望着林逸青，目光瞬间变得锐利起来。
“我一定会去拜访。”林逸青迎着她的目光，微笑着回答道。
“你来找我玩吧！”不远处，林语曦竟然向上原勇作发出了邀请。
上原勇作看着面前娇憨可爱的林语曦，一时间竟然有些痴了，忘记了回答她。
“我们走吧！孩子们。”萨拉的话让上原勇作回过神来，他立刻冲林语曦使劲点了点头。
在将林语曦送回林府之后，萨拉回到了罗特希尔德家族在福州的办事处。她一进门，便直奔自己的房间。
将自己房间的房门锁好之后，她来到一个保险柜前，取出钥匙打开了柜门，将里面厚厚的一摞信件取了出来。
这些信，都是林义哲写来的。
萨拉轻抚着这些信的信封，看着上面的邮戳日期，剪水双瞳中渐渐有莹光闪动。
此时此刻，她仿佛又回到了那一天，那间滨海别墅里的小小书屋，自己和父亲同林义哲的开怀畅谈……
……
“上一次，您的提醒让萨拉给我们的家族带来了巨大的利益，您可以把我今天对您的计划的支持看做是那一次帮助的回报。”莱昂内尔·内森·梅耶·罗特希尔德子爵英国罗特希尔德家族的掌舵者，也就是萨拉的父亲看着林义哲说道，“也许这么做的风险会很大，但我愿意试一试，帮您实现您心中的梦想。”
“而为了感谢您的支持，子爵阁下，我也将用我全部的力量，帮助您实现您心中的梦想。”林义哲含笑回答道。
“我心中的梦想？”听了林义哲的话，内森显得有些惊讶。
“是啊，锡安山之梦。”林义哲定定地看着内森，说道。
内森的瞳孔骤然紧缩，身子也僵在了那里。
而坐在父亲身边的萨拉，脸上也现出了惊愕之色。
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第一百七十九章锡安山之梦
“恕我冒昧，子爵阁下。”林义哲注意到了内森的异样，知道自己刚才的话已经起到了效果，便接着说了下去，“您难道就从来没有想过，让千年流浪的犹太民族重新回到圣城耶路撒冷么？”
“您难道从来没有想过，象伟大的先知摩西带领犹太人民打破法老的枷锁，走出埃及那样，回到上帝赐予的应许之地么？”
内森怔了怔，忽然用希伯莱语吟唱起来。
林义哲不懂希伯莱语，不知道他在说什么，但从他唱诵的调子听来，应该是犹太人的古老诗篇。
内森只唱了一句，声音便哽咽住了，眼角也渗出了泪花。
这时，坐在父亲身旁的萨拉接着用英语唱了起来：
“在巴比伦河畔，我们坐下，一想到锡安，我们就哭了……”
“我们把琴挂在那里的柳树上，因为在那里，掳掠我们的，要我们唱歌，抢夺我们的，要我们作乐……”
“他们说：给我们唱一首锡安的歌吧。”
“可是，我们怎么能在外邦，唱耶和华的歌呢？”
“耶路撒冷啊！我若忘记你，情愿我的右手烧焦残废！”
“耶路撒冷啊！我若不记念你，若不看耶路撒冷过于我最喜乐的，情愿我的舌头贴于上膛，再也不能发声……”
听到女儿的歌声，内森的眼泪终于流了下来。
萨拉一曲唱毕，莹蓝如宝石般的双眸也有泪光闪动。
内森垂下了头，双肘支于膝上，双手掩面，坐在那里，无声的啜泣着。
过了好一会儿，内森才抬起头来，接过女儿递上的手帕，拭去了脸上的泪痕。
“请原谅，林，我这么多年，还是第一次，这样的克制不住自己的感情。”内森用略带嘶哑的声音说道。
“我深深的理解您的心情。”林义哲说道，“也请您原谅，我刚才提到的那个问题，过于冒昧。”
“不，亲爱的林，是你把我一直压抑在内心却无法表达的想法说了出来。这个梦，我们做得太久了。”内森说道，“它一直存在于我的内心深处，而你，亲爱的林，是全能的耶和华用借着你一位异乡人的口，让我聆听到了他的声音。”
“锡安山之梦，不但存在于我们的心中，也存在于每一位犹太人的心里。”萨拉看着林义哲，脸上不自觉的现出高傲坚毅的神情。
尽管犹太人在迫害面前看上去唯唯诺诺，逆来顺受，但实际上，他们在精神层面始终是乐观的、自信的、甚至可以说是高傲的。他们虔诚地信奉着犹太教，相信他们是上帝的“特选子民”，一切苦难不过是过眼烟云，只不过是上帝对他们的错误的惩戒。救世主弥塞亚终将降临，犹太人最终将得到拯救，他们的民族最终将会繁荣，他们的子孙将“如天上的繁星和地上的尘沙一样繁多”。也正是在这种精神力量的支持下，犹太人在频繁的艰苦磨难面前始终保持着信心。财产被没收，就通过自己的努力再重新聚集创造；被从世代居住的地方驱赶出来，就找一个新的地方再重建家园。虽然他们在肉体上受到磨难，在外表上受到基督教徒的唾弃，但他们在精神上却是高傲的。而正是这精神不灭，犹太民族没有被灭亡。
希望有朝一日返回故国的愿望一直存在于犹太人的思想和祈祷之中。无论是在土耳其征服时期，还是在沙俄迫害犹太人时期，有组织的返回锡安的活动从未间断过。身为犹太人的英国首相迪斯累利曾经写过一本以犹太复国为背景的小说《坦克雷蒙》；犹太人卡尔·马克思的友人摩西·赫斯曾写过一本名为《罗马和耶路撒冷》的小册子，认为无论对犹太人来说，还是对其他人来说，恢复犹太人的国家都是必要的。
流散于全世界的犹太人在长达千年的中世纪历史阶段里，经历了深重苦难，受到歧视、赶逐与屠杀，被隔绝于西方社会的政治、文化生活之外。威尼斯共和国将全市犹太人驱入一座小岛上的枪炮铸造厂内，宽阔的运河和沉重的大门将其与外界隔绝开来。一到晚上，大门就要关闭。这种经验后来被各国仿效推广，在城市设立犹太人专住的隔离区，此类隔离区被称为“隔都”（ghetto）。在隔都之内，犹太人可以有自己的会堂、学校和商店，但在隔都之外，他们是不受欢迎的异邦人。直到拿破仑废弃了威尼斯的隔都，但这座城市直到9066年才允许犹太人自由选择居住区域。
两个世纪以前，欧洲发生宗教改革运动，天主教和新教陷入教义纷争之中，再加上文艺复兴运动的冲击，天主教会的绝对权威发生动摇，欧洲犹太人算是获得了暂时安宁喘息的机会。但总的说来，从那时起，犹太人已成为被歧视、被赶逐的、不受公众欢迎的种族。每逢犹太人的居留国发生经济危机或其它社会动乱的时候，犹太人都首先成为冲击的对象与替罪的羔羊。在某个世纪欢迎犹太人的国家，很可能会在下一个世纪驱逐他们。几十年中一直相安无事、允许犹太人居住的城镇，可能会在一夜之间突然爆发针对犹太人的屠杀。这是犹太人历史上非常黑暗的一个时期，他们受到的欺凌和迫害是难以形容的。
“我一直在想，为什么经过了几千年的流浪，遇到了数不尽的歧视、奴役、迫害、抢劫和残杀，而犹太民族能够一直存在下来。”林义哲说道，“后来我才知道，只要锡安山之梦还在，这个民族便不会灭亡。”
“我们现在在欧洲的境遇，已经比以前好了很多，但我知道，我们的苦难，还远远没有结束。”内森说着，眼中似有熊熊火焰在燃烧。
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