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89章 不需要担心
都灵一直都是一个神秘的代名词，尤其是有了《耶稣裹尸布》的谜题之后，就更是如此。不过对于1249年的赵伏波以及路易九世神圣、罗马皇帝腓特烈二世、康拉德四世而言，这里不过是哽在神圣罗马皇帝腓特烈二世，恢复那个罗马帝国昔日荣耀的理想道路的石头。
当轮回炮的长臂架起来时，引起了都灵城头的公爵们的注意，他们头一次看到一支怪模怪样的步兵。这些步兵身都背着两条交叉在胸前的布袋，他们没有弓、没有长刀，有的只是一枝枝在手中显得相当长的不知道什么东西。而且这些家伙也没有排成什么整齐的队形，他们此刻在城下建立了一座用来攻击的要塞。
那是用柔韧的树枝编织成形成四壁，里面则填充一个个沙袋组成的城墙。此刻，这些城墙正在都灵的抛石机的打击下，腾起一团团的烟雾。然而，正是这种城墙，挡住了石弹使后面的步兵不遭受巨大的杀伤。
这时的都灵交通运输发达，是通往勃朗峰的交通枢纽，也是法、意边境可以迅速通过的通道。自由城市同盟的补给品以及自由城市同盟出产的商品中，也是从这里一**的进入到法国，然后从那儿又流向欧洲各地。虽然这种商品的流动，对于欧洲来说数量已经相当大，但相对于华夏岛在这儿的商品流动，那就不值一提了。
都灵还是公爵们的聚集地，他们在这里商量反对神圣罗马皇帝腓特烈二世的各种计划，同时也聚焦起他们的军队向神圣罗马皇帝腓特烈二世的势力发动冲击。
都灵玛德玛宫，是一座古罗马时代的城堡，此刻公爵们一个个站在城堡的城墙，他们吸着烟斗，喝着由仆人带着的热水瓶冲的茶水、咖啡，以及其他把『液』体喷雾，转变成粉末的的饮料。『奶』粉、咖啡、果汁饮就成这个时代里应运而生。干燥的粉末更容易保存，而这些贴着着花花绿绿标签的瓶子，正在充斥着公爵们厨房里的每一个角落。
虽然华夏是他们的敌人，但越是在富人集中的地方，就是相互攀比的厉害。就像是烟幕一样，当热那亚的商人们刚来的时候，还需要借助火柴来推销烟草。可在随后因为烟草，火柴的需求量大量增加。甚至因为吸烟斗过于频繁，一些公爵们已经开始使用那种平民火柴，作为自己随身的用品。
十二公爵带领6万军队驻扎在这里，他们知道这里是“自由城市同盟”事关生死的地方。如果这里被攻陷的话，那么“自由城同盟”的所有诸如热那亚共各国一样的城市国家，就将在神圣罗马皇帝腓特烈二世大军的进攻下，因为缺乏足够的补给而失败。
因此当敌军开始城下，开始建筑起那些攻击用的要塞时，他们就在城头的塔楼里密切的注意着这些家伙的行动。玩具望远镜自然同样是人手一个，这些东西正成通过从克里特岛拿货的威尼斯商人，又或者从科西嘉岛批发的热那亚商人，以堪称疯狂的速度涌入大半个欧洲。
随着商人们商的快速马车，除过军用品之外的商品，正以疯狂的速度扑天盖天的涌来。于几十艘大船从达米埃塔城和亚历山大城的出口，形成的大量的运输，却依然难属满足整个欧洲对华夏岛商品的需求。毕竟，华夏岛几十万人的生产能力，正在试图供应着阿拉伯帝国、大宋包括欧洲的几乎全世界。
这让华夏岛的人口迅速增加，包括从克里特岛的奴隶，赵伏波各次战争中的俘虏以及不断从大宋运来的人口。这让华夏岛的华夏城在飞快的扩大。然而，即便是飞快的扩大，在面对全世界的需求时，这种扩大依然显得极为不足。因此华夏岛不得不把一些民用物品的生产，扔给大通布岛、费莱凯岛、达亚埃塔城、亚历山大城、阿阿什特里特、苏伊士城等等城市。这些地方又成了从华夏岛离开的，创业人士奔赴的热点。
至于亚丁方面，则是搜集着大量的资源，不停的送向这些生产基地。
这一切都创造了华夏岛在世界的神话，他们的发展就如同雨后吸足了雨水的嫩芽那样。为人不知不觉中，在飞快的发展着。人口促进商品生产的数量，商品的数量从外面换回堪称巨量的资源，资源再度转化成商品……这时的亚丁行省的造船厂，以及亚历山大城、达米埃塔城、阿什特里特的造船厂，已经可以提供大量的大型船舶，用以把华夏岛的商品运向全世界。
虽然此刻“自由城市同盟”因为他们与神圣罗马皇帝腓特烈二世的敌对，除地民用商品之外，还不能得到军用物品。但他们此刻已经完全被那些堪称神奇的商品所征服，虽然是异教徒生产的，但在他们来看无论是谁生产的，那些烟草的味道都不错。
这时城下前来进攻的怪异军队，已经建立好了前进要塞。他们的抛石机令人担心的挥舞起它们长长的胳膊。他们的抛石机；也开始向城头抛来弹丸。在这些弹丸落地之前，十二公爵之中有人照例开始奚落自己的敌人，以向自己人表明自己是一个多么勇敢的人啊。
“瞧瞧这些没有的家伙，他们的抛石机就热出来这些玩意，
与都灵抛石机从城头扔下去的大块石头相比，这些弹丸都小得可怜。它们不过是些椰子大小的圆球，与城头抛『射』出去的那些石弹相比，就好比是战马与绵羊的区别。不过他们似乎是想要压制着城头的抛石机，所以一下来，他们就进行了齐『射』！
“轮回炮”抛『射』出来的，飞行在天空里的弹丸，一群群的就像是归来的候鸟。黑鸦鸦扑向城头的弹丸，只是让士兵们弯了弯腰，躲在城头胸墙的下面藏好身体。这样的弹丸，根本不需要他们担心！
90章 会差100年
对十二大公来说，他们看到的那些抛来的弹丸的大小，实在没有什么威胁。！。椰子大小的弹丸，对这时的欧洲人来说，不过是打击普通士兵的东西。用这东西攻城墙，在他们来看就好像是用拳头来打仗一样，无疑是一种没有任何作用的玩意。
可当这些东西落地的时候，他们才明白，原来那些传闻根本就不是吹嘘出来的。猛烈的爆炸里，整个城头爆炸的火光就像是在放炮火。一团团的亮起来，接着响亮的爆炸声在原野之中回『荡』着。
“我的天哪，这些该死的异教徒！”
大概“该死的异教徒”这个名词，在阿拉伯帝国，在欧洲已经成了赵伏波的代名词。是的，他谁也不信。甚至在华夏城里街头的，那些仿希腊的雕像里，即有维京人的神坻，古希腊、古罗马的传说同样盛行。反倒是这时世界最有名的三大宗教——基督教、伊斯兰、佛教在这儿彻底消失。即不美丽又缺乏浪漫，对华夏岛这以科技文明为基础的城市的市民而言，实在是缺乏吸引力。
但值得说明的是，在这里却没有从某种程度毁灭了古希腊、古罗马的那种穷奢极欲。毕竟这是一个以学者型以及工程师、技工、军人为基础的城市。在他们需要的以精密、细致、负责的职业习惯下，整个城市的风气，反比欧洲、阿拉伯帝国要好得多。虽然岛有警察机构，不过这里的犯罪率低的让马丁都难以理解。无论属于偷盗、劫掠又或者说是卖。『淫』、赌博之类的犯罪都极为稀少。
可能这与《神州律》是以铁律和多杀原则闻名的法律的因素有关。比如在华夏的势力范围里，偷盗算是小罪，不过是根据脏物数额区别的不同长短的鞭刑与苦役。但小偷不得对发现或者捕获他的人，使用任何暴力威肋。比方说盗窃被发现时，唯一可以做的，是逃跑或者接受抓捕。
倘然选择逃跑，那就要祈祷永远不要被抓，被抓住刑期会按照逃跑的天数x100来作为附加刑。这也罢了，唯一不能选择的就是瞪眼、怒骂与动手，这样的暴力威胁的任何行为，会直接被归纳成为强盗的范畴，那无论数额多少都是绞刑并没收所有财产。
在华夏岛的规则大约都是如此，按法律办事就没有任何问题。出了法律的框架，那老老实实接受惩罚是唯一选择。逃跑、抵抗，结果就是要么牢底坐穿，要么死！
与严厉相对应的，是华夏岛一些使人羡慕的福利制度，这让所有人甘愿接受《神州律》的铁律管理。例如马丁搞的义务教育体系，医疗、养老保险体系，又或者说『政府』的“福利股份”制度。都让所有人认为在黑暗的中世纪，这里就是天堂。
在天堂里生活需要犯罪吗？这大概就是几乎没有犯罪的原因。
而现在对赵伏波的定义，以及一些不服“管教”的人的战争，恰恰体现为即将建立的新的世界规则，与古老的规则体系进行的碰撞。至于谁赢，这不必去猜测。就像农业文明接受工业文明改造，工业文明接受未来的科技文明的改造一样。阵痛是一定有的，时间的长短不一定，但结果却不会改变。
就像工业文明对农业文明的改变一样，起初面对火枪的时候，郑成功还以收复台湾。可当工业大生产制造出了机枪、大炮以及铁甲舰时，满清就几乎立即彻底覆灭。这就是历史揭示的世界发展的根本规律，不必去挡也挡不住。唯一正确的选择是变，变得更强大，更先进。尤其是科技的发展更是绝对坚硬的，丝毫不能更改的指标，也是唯一真正必须被实现的指标。
倘若不肯变，也没什么，只是会先变了的种族掠夺、屠杀、欺压，而这将是唯一的结果。
在都灵城头爆炸的弹丸，让塔楼里的十二位大公彻底惊呆了。他们本身敢率领自己的手下与神圣罗马皇帝腓特烈二世对抗，都是勇敢而富有斗争精神的人。但在面对“轮回炮”的攻击时，他们只能缩在塔楼的窗户下，把他们的身体藏起来。感觉着整座城墙，在火『药』爆炸的强劲威力下颤抖个不停。
“帝啊，救救我们！”
“快，让城头的兵撤下去！”
“搬走那些抛石机”
有人大声祈祷，有人在叫喊着发�