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穿越三国之黄梁三国-第章

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《穿越三国之黄梁三国》
作者:天柱墨客



正文
第一回 夺舍转世


    话说胶东一位学子,暑期进山游玩。偶然捡到一块黄色玉石,晶莹剔透,古意盎然,杂色为白,间有绿纹为流云状,顶端有一小孔,令人爱不释手。学子夜宿寺庙,寻红线将小石系于胸前,日夜不除。
    一日,学子听长老讲禅,取石于手把玩,为长老所见。长老询问此石来历,学子如实相告。长老索观良久,曰:“此似佛经中所言‘黄梁石’,有缘者方能相遇。”学子甚为好奇,问其中缘由,长老曰:“唐朝有一书生,家道丰裕,结伴游西湖。一日到一座寺庙,知客僧见书生出手阔绰,想让他为寺庙捐些香火,对他恭敬有礼,恭维其有二十年太平宰相之命。相伴友人多受他恩惠,亦附言几句。书生听后,不觉心花怒放,洋洋得意,俨然以未来宰相自居。此时,室内有一老僧,衣着破旧而面慈白须,从怀中摸出一块玉石,让书生午休时握此石而眠。书生听其言,握石午休。梦见自己出生于富贵之家,从出世到入学再到中举,一帆风顺。再过几年,又中进士,出仕为官。做官十年,升为宰相,备受圣上宠爱。初时还能洁身自爱,清政廉明。以后权柄日大,党羽日众,开始贪赃枉法,包办人命,种种不法之事开始。继而权力越来越大,而恶行更著。朝臣有上折弹劾的,勾结党羽害之,提拔亲近之人取代。如此几年,朝中遍及门生故吏,权倾天下。忽一日,圣上驾崩,新皇登基,渐失圣宠。朝中非议渐起,弹劾奏章日遂增多。忽一日,圣旨下,抄家入狱。二十年富贵一朝而去。随之被判流放,受尽苦难,家人流离失所,最终自己客死岭南。书生此时梦醒,惊出一身冷汗,恍然如历一生。但是所见所感,如同亲历。急忙谒见老僧,自此大彻大悟,抛却家业,随从老僧出家。黄梁石自此不见音信,但是载于佛典之中。我观此石外观,触起佛经典故,与佛经所载‘黄梁石’极为相似,因此出言相问。”
    学子更为好奇,问道长老究竟。老僧说:“据载,‘黄梁石’是佛家之物,世间异宝。请将此石借老僧一晚,老僧寻出佛典,细细鉴别一下。”学子将此石取出,付给老僧,老僧拿到手中端祥一会,出房寻佛典去了。
    次日,老僧将玉石还给学子,说:“我观此石,必为‘黄梁石’。佛经记载此石妙用无穷,唯有缘人方能相遇。我查阅相关佛典,上述握此石可以使元神梦游,如又历一生。施主福缘深厚,可以研习一下。”说完,将几本古书交给学子。
    学子闻言,心中犹未相信,他先比照现代物理书籍,从科学角度上寻找理论依据,一日从网上下载一篇“虫洞”文章,勉强提供了理论解释。“虫洞”之说,简单说,就是世界中时间可以倒流,而且同时存在许多时空。如条条平行大道,一条为现在时空,另一条可能是几千年前时空。而平行大道间有小路相通,就是“虫洞”。人类可能在偶然的机会里突然在这个时空中消失,从另一个时空中出现。这“黄梁石”好比是进出‘虫洞’的钥匙,持之可使元神遨游时空。
    学子酷好历史,喜欢玩各种历史电玩,经常痴迷于电玩世界中,幻想能有缘握此石畅游各个时空。这日,又入寺中问老僧请教,如何操作此石才能使元神遨游时空。老僧说:“佛法无边。”又寻出一本佛经付给学子,让他自行参悟。
    学子谢过老僧,带经书回去研究。经书高深难懂,幸亏学子为人固执,不懂处就学者、专家请问,渐渐掌握了一些办法。学子于夜深人静时,握石而眠,念经中所载之咒语,渐觉身体分而成二,一为身躯,一为元神。再念咒语,二者合一。
    学子继续修炼多次,元神分离向躯体渐渐相距欲远,这日元神出窍后,直往上走,行速渐快,忽觉黑暗里出现吸力,根本无法控制自己,身不由己的往前疾驰。不知过去了多长时间,前方出现隐若显似有些光线,走过去细瞧,却是一些朦胧的门洞。
    学子试着走入一门,眼前忽得一亮,耀得睁不开眼睛。待到睁眼时,却是到了野外,看天极蓝,草极绿,回观自己,却是飘渺似无,不由大吃一惊,只有手中所握“黄梁石”为实物。学子飘飘然走到一个小镇,见面前所见,却似电视中古装片之场景。细听人言,却在谈论闯王、清军,看其穿着似明代服装,才知是到了明末时空。学子怕返不回去,忙念咒语,只觉眼前霎时一片漆黑,立刻到了床边,与身体合而为一。学子看表,却与元神脱离时时间一致。学子很奇怪,又试了几次,确实如此。细思大悟,原来到其他时空,不一定会占用这一时空的时间。
    于是,学子夜晚常去另一个时空游玩,自觉其乐无穷。一日,学子翻看一本道书,见书中记载一种夺舍之法。夺舍之法是指人死之后如何保留元神,如何寻找合适之人,如何将此人元神驱之,如何借躯还生。学子研习此法,常有使自己元神到古代借躯还生,在古代时空大展鸿图的想法。
    一日,学子又施出神之法,睁开眼时,却是一个黑夜,身在一个客栈里。学子见一个房间尚有灯火,过去探看,原来有两个大汉正在把酒论事。左首的一人身高九尺,白面有须,年龄四十左右。右首那人略矮一点,面微黑,年龄二十八九岁。右首那人道:“汉升兄,今黄巾造乱,群雄并起,武陵群招募兵将,以兄之武功,定当青云直上,扬威中原。”
    学子观诸人所穿衣物为汉朝衣物,又听得“汉升”两字,心中不由大喜。经过诸般证实,金旋确定此时进入汉末时空,此地为武陵郡境内,刚才所见西首白面人是以后封为西蜀五虎将的黄忠黄汉升。学子细思记忆中武陵所牵扯的事情,有印象的却是极少,隐约记得当初刘备遣将取武陵时,武陵太守姓金名旋,后来因从事巩志趁机造反,金旋在《三国演义》中廖廖几笔,无所作为而死于非命。黄忠后来在长沙太守韩玄处为将。想是黄忠在此处投军未成,后投长沙。
    从客栈出来,学子就开始寻找可供夺舍之人。夺舍对环境各个因素要求极高,寻找可供夺舍的躯体机率很低,必须同时具备几项条件限制。一是心中没有生念者,此等人元神驱逐时不甚费力。二是此人元神与躯体结合有缝隙,有机可乘。三是须是年轻身壮的躯体,不然夺来年老多病之躯只是多遭病痛,有何乐趣?
    客栈往北为一青石路,直通太守府弟。学子元神进入府内,只见太守府灯火明亮,细听人言,原来正好有人因为相思重病在床,已将不治。学子大感兴趣,也是机缘巧合,走近一看,原来是个清秀的少年公子,奄奄一息,其元神附于体内,蠢蠢欲动,正是生死关头。学子忙将黄梁石藏入花园深处花树之下。既而走入房内,将此人元神推离,立即进入此人体内。正是得来全不费功夫。
   
第二回 拜师学艺


    夺舍后学子觉得元神渐渐为躯体禁箍,再不复有轻飘之感,随之各器官逐渐恢复感觉,等到思维与身体合而为一的时候,始感头昏眼花,不禁昏迷过去。等学子再睁眼时,只见一个红面老者站在床前,满脸焦灼。老者见学子醒来,不禁喜极而泣。
    原来老者乃现任武陵太守金凯,字文节,桂林人,行武出身,累积军功升官至此。庶妻早亡,无出。四十岁时纳妾尤氏,单生独子,名旋,五行缺水,因而取表字龙腾。金凯中年得子,钟爱异常,从小就让其习文练武,金旋又天生聪慧,十六岁便武艺出众,处事周当。偏偏生来却是情痴,与本郡别驾之女自小青梅竹马,两小无猜。年龄渐长,情窦初开,遂私定终身,让父亲为其提亲。金凯本是女方家长上司,私交甚好,故此结下秦晋之好,准备于年底成亲。可天有不测风云,婚事方要筹备,此女却患病突亡,情场失意对金旋实在太大,况两人感情,似现今初恋之情。故此金旋与其说是染病将亡,不如说是心哀求死。故此学子也不须与其元神争斗,毫不费力就夺其躯体。其实学子夺舍之时,乃是金旋生死关口,若无学子推离,尚有痊愈之机。
    金凯见爱子醒来,喜不自胜,重酬大夫,不惜重金购买良药调养。三天后学子已能起床,金凯见爱子身体已渐康复,但是似乎以前之事已经忘记,连衣不解带照顾他的娘亲都已不识,却幸亏并未痴呆,谈吐也颇为不凡。金凯又喜又惊,连忙请问大夫,大夫回答说因为昏迷时间过长,将息些许时日就可康复,金凯大为欣慰。
    学子此时已经换上金旋身躯,融入金旋的生活中来。本书中自此也不好分别学子与金旋两人,故此后书统统以金旋称之。这金旋起身后第一要务是先去取了黄梁石,问仆人取了根结实丝线挂在脖子上。而后让仆人带自己识别府中之人及府外的亲朋好友,熟悉这个世界的人情世故,好使自己尽快融入现实。
    十天后,府内外已基本熟悉,各种礼节也基本明晓。原来,此时为中平三年,正是曹巾初乱,汉室将灭之际。金旋要借着这百年不遇的良机,借着现代人的学识和对历史的记忆,决心要大展鸿图,与群雄逐鹿中原。
    金旋突然想到初来时遇到的黄忠,深感此人需要用心接纳,做为争霸路途中的助手。他当即走到府衙,求见父亲。父亲见爱子来此,责怪仆人道:“公子初愈,为何带至此处。”仆人垂首不敢回答。金旋忙道:“孩儿因身体已愈,特前来助父亲处理事务。”金凯大喜,说道:“今日正值招募兵将,随父至校场阅兵,须多穿衣物,以防风寒。”
    西郊的校兵场内,正汇集着三山五岳的无数好汉。此时正值黄巾造反,中原大乱。只凭朝廷已无力平叛,帝下诏使各郡守招兵买马,围剿乱匪。各郡守都借此良机,扩充实力。金凯原是行伍出身,对招募兵马
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