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众人方才把已抽出三寸的宝剑放回鞘中，来的人不是敌人。
宋怡龙叫道：“巡检大人，你这是做什么，快起来吧。”便把巡检扶了起来。周立生满面愁容，叫道：“众位英雄都在这里，我求求你们了！”说罢又跪了下去。
吴清海亲手相扶，道：“大人请起，我们乃侠道人士，你们有困难，不妨直说。”
周立生这才起身，颤抖着道：“众位英雄，那妖孽终于被放出来了！”吴清海惊道：“你说的，就是昨日翻江倒海的那个妖孽？”周立生道：“正是，我武功低微，不是妖孽的对手，但我身为巡检，职责是保护百姓的安全，不得不求诸位拔刀相助。说起这个妖孽，还有一个不为人知的传说。”众人忙催周立生言明。
周立生满眼愁绪，望着大海，道：“相传几百年前，东海中出现两条妖龙，一雄一雌，兴风作浪，无人可敌，为害当地。到了唐懿宗咸通四年，日本僧人慧锷到中国五台山参禅拜佛。他见一尊观音大士圣像洁净庄严，仰慕不已，一心想请回日本供养，又怕该寺当家不肯，于是就偷偷地将这尊圣像‘请’走了。慧锷得到这尊圣像之后，立即备舟东渡，准备携带回国。船行至普陀山与珞珈山之间的莲花洋上，忽遇狂风大作，白浪滔天，一条妖龙在大海上横冲直撞。慧锷不敢前行，只得停船山边，等候风息，不住地叩拜观音像，请求菩萨保佑。第二天风平浪静，再次扬帆出海，船刚驶出，海上又是狂风大作，慧锷再次整日整夜叩拜观音像祈福。第三天清晨，天空现出五彩祥云，云端簇拥一座巍峨壮丽的彩色牌楼，似仙女往来其下，令人目眩神迷。慧锷大喜，忙起锚扬帆。不料船一出山边，又是狂风大作。他端立船头，双手合十，高宣佛号。霎时间，风平海静，可船寸步不能移，慧锷低头一看，船四周布满铁莲花，进不得，退不能。慧锷把三天来遇到的情景推敲一番，恍然大悟：‘莫非菩萨愿亲自留下，镇守东海，不许妖龙作乱，这才不肯东渡？’忙跪于船头，说：‘若日本僧人无缘见佛，请菩萨指明方向，小僧另建寺院，供养我佛。’祈祷方毕，海中涌出一头铁牛，张开大口吃掉铁莲花，佛意已明，慧锷立即调转船头任其漂流，结果船漂到灵鹫峰潮音洞下，慧锷将观音像供于洞侧，跪拜祈祷。这时，满天佛光普照，那两条妖龙似乎受到困缚而极力欲脱身，在莲花洋中闹得更凶，海啸不断，可菩萨之法力岂是妖龙可以抗衡，煞时间，满天出现金光闪闪的莲花，裹住妖龙，然后如青烟一道，尽数收入潮音洞的龙壁之内。慧锷见功德圆满，这才返回日本。附近张姓渔民得知观音不肯东去，就把自己住的茅蓬让出来，筑庵供奉观音，后来人们就把供奉观音的庵堂称为‘不肯去观音’。”
“阿弥陀佛！－－”一声念佛声，打断了周立生的话语。
众人回头相看，发现慧觉大师走了过来。慧觉道：“自从‘不肯去观音’被传扬开去，人们觉得普陀山层峦叠翠，确实是一个清净佛地，于是便在山上纷纷盖起寺庙庵堂来。宋宁宗嘉定七年，御赐‘普陀宝陀寺’、‘太圆通宝殿’额，指定普陀山为重点供奉观音的道场。宋高宗绍兴元年，高僧真歇禅师南游至普陀山，在山顶建庵，称‘海岸孤绝处’。后亲任国清、育王、经山等巨刹住持，奏请朝廷将普陀山佛教‘易律为禅’，五承紫泥之沼，全山七百余户渔民外迁，使普陀山成为海天佛国清净圣地。后世推崇真歇禅师为‘普陀山禅宗祖师’。”
众人听此奇闻，忍不住炸开了锅，吴清海惊道：“原来此处建佛寺，只是为了镇住那两条妖龙啊！”慧觉道：“正是如此。可惜，三个月前，萧施主被武林人士围杀，他侥幸不死，神智错乱，大发狂性，至潮音洞时，把碎心剑插至龙壁之上，破了菩萨的封印，昨日拔出剑时，妖龙便随着破洞逃了出来。”
周立生及官军、渔夫都狠瞪着不远处的萧春山，似乎对他又恨又怕，萧春山依然背对着他们，静静地望着一望无垠的大海，大海的平静依然蕴育着无穷的杀机。
第五章观音之咒（下） 道陵师太道：“此人才出菊园一天，便放出妖龙，给人间带来大祸。此人一日不除，人间就多一日杀劫。”众人听了道陵师太的话，都跟着叫骂起来，官军和渔夫们也壮了胆子，时不时的插上几句骂声。
宋怡龙的内心交战不休，忍不住道：“诸位，请听我一言。其实，他一直都有心除掉那妖龙，你们没来之前，他就已言明心志了。”吴清海拍拍宋怡龙的肩膀，道：“小兄弟，你还年轻，容易上当受骗，大魔头的话也能相信吗？他武功尽失，废人一个，就凭他也能杀得了妖龙？不过是说说大话，充充门面，到时候还不是指望借着咱们的力量！”宋怡龙顿时哑口无言。
周立生道：“这里消息不灵通，我们打造了一条沙船，准备把货运到别处去卖，明日就可出海。眼前妖龙犯难，我们想将此船送给诸位英雄，出海帮我们除掉妖龙，普陀山的百姓都会感激不尽！”说罢便下跪，众官军、渔夫也齐刷刷跪下。
吴清海突然大笑道：“真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！”宋怡龙笑道：“周巡检，我们本来还想找你租船的，这下你们却送上门来啦！”便将刚才商议的计划说了一遍，还将三百两银票塞在周立生手中，周立生执意不收。
宋怡龙道：“造这条船耗光了县里的钱，我们借它与妖龙搏斗，此船多半会废掉，你就收下吧，也算是一点补偿。”众人纷纷相劝，周立生这才收了。
晚间，周立生在后沙滩盛情款待他们，此处为蓬莱山最大沙滩，沙质细软，滩地坚硬，故有“万步铁板沙”之称，为避暑纳凉之绝佳所在。
林秋水因独自在姐姐坟前叙话，挨到入夜时分才过来。
沙摊上，点着几丛篝火，年轻的小秋子和姑娘们跳起了舞蹈，祝福英雄们明日凯旋，不时跳到英雄们身边，给他们敬酒，除了道陵师太、林秋水、李玉秀是女子，不被灌以外，余下的人都被灌得不亦乐乎。
桌上摆着本地名吃。干烧黄鱼，枣红色泽，略辣；清蒸鳗鱼，肉肥鲜嫩；熘鱼片，色泽银白，清鲜爽口；酒味鲽鱼，清淡鲜美，酒香味浓；葱油鲳鱼，鱼肉质细？，味香鲜，刺少。
众英雄劳顿两日，这时大碗饮着本地山泉酿的清酒，品嚼着美食，耳傍载歌载舞，不胜进入神仙府地。
萧春山离开众人有丈许远，一个人坐在沙滩上，任潮水一次次清洗着身躯，潮水来时，便在他的双腿下溅出水星。
宋怡龙指引着他们吃一种特产芝麻螺，形状象田螺，螺壳上布满小小的白色芝麻点。渔民早已将每一个芝麻螺都洗净，然后仔细剪去尾巴，既干净又入味儿。
只见宋怡龙两手并用，用丝竹签剔出螺肉吃，或者又教他们用筷子把芝麻螺夹入口中，咬住螺壳，先在尾巴一面吸一下，再在嘴里调转方向，从螺口用力一吸，鲜美的螺肉就在口中了，味道很象北方的丝螺。
萧春山已两天没有吃东西了，就算是铁人，也坚持不住的，好像身后众人的欢声笑语都远在天边。他气沉丹田，一掌击向水面，一条鱼儿便飞出水面，然后单掌一吸，鱼儿便被吸在手心里。
突然，萧春山的胸口如被铁锤锤过一般痛，嘴角溢出一条血沟，咳嗽了几声，抹掉嘴边的血，把鱼儿一口一口的生吃了。
宋怡龙看在眼里，忖道：“他明知道自己不能妄动真气的，难道他真的情愿自己受伤，也不愿祈求别人的帮助？”林秋水也看得涌起一阵辛酸，问道：“师父，我们分些食物给他吧。”道陵师太喝得正尽兴，道：“哼，他自己有手有脚，还需要我们照顾吗。”
徐志戈和张天德正在向村民吹嘘着自己当年如何如何神勇，讲了许多叹为观止的故事，村民也不知是真是假，只是一个劲的附合着。惟吴仁道有些忧虑，不知明日将如何面对大敌。吴清海不时朝萧春山瞟上两眼，酒也不敢多喝，生怕他会趁我们大醉时跑掉。
第二日，天空晴朗，万里无云。从海面上吹来潮湿、沉闷，且含着咸味的风，冒着泡沫的绿色波浪在岸边沸腾着。
港内，舰艇纵横，白帆映日。一条沙船靠在岸边，即将启航。这船长足十丈，宽两丈，方头方尾，三张白帆鼓得满满的，刚涂的黑漆在阳光下闪闪发亮，如黑金刚一般，气势非凡。
渔民把船看作是一条木龙，龙行于水，能呼风唤雨，运行自如。水是纯洁、机灵的象征，船灵魂置于水中，便有了活的生命。在此船骨架搭好之后，渔民便用一块小木头，上面挖个孔，里面放入铜、银等物，有的铜钱上还缚着妇女的头发和手帕，以此作为船的灵魂。然后，用一枚银钉或铜钉，把它钉在水舱里。渔民认为铜和银的器物具有镇邪驱灾的作用，若放了金子那就更好了，因为水舱是用来储水的，所以不宜放入容易生锈的铁器。
周巡检正在举行盛大的安船眼仪式，它包括“定彩”、“封眼”、“启眼”三个程序。只见周立生把一双精制的眼睛，嵌钉在船头两侧。嵌船眼是很有讲究的，必须先请阴阳先生择定吉时良辰，选个吉日的涨潮时辰。船眼用上好的樟木制作，眼珠是一枚银钉，银钉上缠着五色丝线，象征着水、火、金、木、土阴阳五行。
周立生将船眼钉好后，用一簇新的红布条把船眼蒙上，这叫“封眼”。然后村民敲起欢庆锣鼓，燃放鞭炮，周立生亲自揭去红布，意为“启眼”。于是，这条新船就睁着两只活灵活现且威风凛凛的大眼睛下海了。
海鸥不知疲倦似的低空飞翔，发出“吉阿！吉阿！”的叫声。慧觉也至岸边相送，因宝陀寺的僧人离此太远，舟行不便，故只慧觉大师一人过来。
慧觉挽萧春山之手，道：“今日一别，你我可能永无相见之期了。”萧春山呼吸着海滩上特有的清新空气，笑道：“