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最后就是速度了。云铮对于速度的看重，只怕是眼下这个时代最高的。作为一个二战爱好者，虽然对于各类兵器的了解只能算伪军迷，但对于最出名的闪电战，他总还是知道其精髓的。古德里安提出的闪击战核心是：“以具有强大突击和机动能力的快速机械化进攻部队，集结大量作战飞机和机械化程度较高的的重炮，以向装甲兵提供迅速，炽密的火力支援，形成一种无坚不摧的突击力量，并产生令人胆战心惊的震撼，使敌人在惊愕中丧失斗志，使敌崩溃而非全歼敌军，由后续部队完成清剿溃散敌军”。
实际上，精髓就是三个字：快、准、狠！快：步兵，炮兵等全部摩托化。准：训练精良，所有兵种单位均有无线电通讯设施，以保证高质量协同作战。狠：坦克兵**建制，用于重点突破，形成大纵深迂回包抄。
换成古代状态，云铮认为也是可以在一定程度上模仿的。步兵还是步兵，但是进军速度加快许多；训练有素，多兵种联合作战要多练习，使得全军能如云逸所说的“如臂使指”；坦克现在没有，但云家军是有骑兵的，虽然现在碍于一些众所周知的原因没有给鹰扬卫装备上，但日后肯定是要配备骑兵的，这样就可以把骑兵当作坦克使用，在重点部位以点带面地突破，然后迅速穿**迂回，大纵深包围敌军，使之军心士气迅速瓦解崩溃。但这些都有一个前提，就是步兵的行军速度一定要快，若是步军走路太慢，骑兵迂回完了，你步兵还没跟过来包围，那就成了牛栏里关猫了。
所谓兵贵神速，其实也不是云铮一个人在意，云铮也不过就是比别人更加关注这一点而已。事实上，古代对的速度也是很有要求的，譬如战国时期对魏国武卒的要求：“衣三属之甲，二石之弩，负服矢五十，置戈其上，冠轴带剑，赢三日之粮，日中而趋百里。”就是说在披重甲，全副武装，自带三日口粮的情况下，每天不到正午就要行军百里。当然，战国时候的尺比眼下大魏朝短三分之一左右。战国的百里，也就是大魏朝的六十多里。
那么中国历史上的农民兵的行军速度如何呢？我们都知道，陈胜吴广起义的直接原因就是因为天降大雨，行军速度不够，不能如期到达卫戍地。那么这些临时在楚地征发的农民军的速度究竟是多少？陈胜吴广七月在大泽乡起义（今安徽宿州市东南）。占领陈县（今河南淮阳县）不过一个月，部将周文（陈县人）就打到了骊山附近。从陈县到骊山直线距离1440华里（自己在1：1800万的地图上量的，只做大概参考），如果算三十天月的话，平均每天48华里。而事实上当时不可能走直线（不可能无视中间的崇山峻岭和河流湖泊，从天上直飞过去。）所以事实上的行军路线还是曲曲折折的。则实际路程应是这个距离的两倍左右。这样，实际速度应是每天百里左右。而这个速度并不是常规行军，而是攻击前进。则实际行军速度可能还要高。我们不知道张楚政权的部队是否是纯骑兵或车兵部队。但从其为农民军来看，应当是步兵占了多数。这个行军速度并非独此一例。白起在华阳之战时，曾率军8天行军800里。平均也是一天百里。秦尺短，换算过来应是现在的每天60…70华里左右。
司马懿讨伐孟达时，孟达认为他盘踞的上庸离开司马懿屯驻的宛城（今河南南阳）有一千二百里，所以不放在心上。结果司马懿领兵八天就赶到了。从宛（今河南南阳）到上庸（今湖北竹山县西南）直线距离约252公里，合500华里。汉尺短，一汉里约合416米。故252公里约合605汉里。由于道路不可能是直线，加上各种地形因素，实际距离应以两到三倍来算。孟达说的“去吾一千二百里”正合两倍，应是实际行军距离。换算成华里也就是1000华里。以八天行军1000华里，每天平均行军125华里。当然，书里说司马懿是“倍道兼行”。即使如此，则不“倍道”的速度是这个速度的一半，也有62…63华里一天。
而纯骑兵部队的速度更快。霍去病出征匈奴，一路“转战六日，过焉支山千有余里，合短兵，鏖皋兰下，杀折兰王，斩卢侯王，锐悍者诛，全甲获丑，执浑邪王子及相国、都尉，捷首虏八千九百六十级，收休屠祭天金人”。六天攻击前进千里，平均一天167汉里。汉尺短，相当于现在的每天112华里。
大魏朝的士兵以步兵为主，但身上的所披的铠甲重量比战国、秦汉要高出不少，一般能坚持日行六十里的，就完全可以算做合格。六十里每天的行军速度，对于飞夺泸定桥的那支神兵可真是差太远了，红四团24小时行军120公里，也就是240里。而这240里的路，蜿蜒起伏在大渡河岸的山岭峡谷之中，大多一边是悬崖峭壁的高山，一边是恶浪翻滚的急流。走在窄窄的，让人不禁头晕目弦。更难走的是绝壁上凿出的栈道和陡峭难攀的石梯。再是山腰终年积雪不化，走在中间，寒气逼人。可人家愣是办到了，实可谓是步兵行军的王中王，绝对的铁脚板。鹰扬卫的伙食条件之好，比起红军绝对是天壤之别，但速度仍然赶不上他们，这就只能说信仰的威力有时候真的很无敌了。
但是，比红军比不得，比眼下大魏朝或者这个世界的其他任何一支部队，云铮都是绝对有信心的，他笑着看了秦冲一眼，问道：“以向前你的意思，打算花多久时间赶到海安
县？”
秦冲昂然道：“末将敢立军令状，若是我部早上出发，在第二天太阳出来之前，绝对赶到海安县！我部五千六百人，掉队或者走失的人数绝不会超过十个！”
秦冲这话一出口，云凇也朝云铮拱手：“我第一卫也愿立这军令状，第二日太阳出来前一定赶到。”如此一来，剩下的四人也纷纷表态，表示一天行军一百六十里他们也可以完成。
云铮心中高兴，但面上却只是淡淡地点头：“本都指会看着你们，大帅也会看着你们。诸君努力！”
“喏！”
“全军拔营！目标，扬州府！”
卷三 关山雪满北风急 第19章 夜论天下势
大明寺，位于扬州府西北郊蜀冈中峰。始建于南朝刘宋大明年间，故名。其后屡经兴废，数度更名，曾称西寺、栖灵寺。今日鹰扬卫赶到扬州府之后，云铮便将麾下大军拉到了这大明寺外扎营，自己则来这大明寺一游。
“晓起凭栏，六代青山都到眼；晚来对酒，二分明月正当头。”
云铮放下笔，看着自己提的这幅对联，颇觉满意，转过身道：“方丈大师，恕**凡尘拙笔，难言宝刹庄严。”
方丈大师法号普善，他面带微笑，单掌合十：“阿弥陀佛，云施主天下大才，此言实是过谦了。”
云铮笑着摆摆手：“大师过誉。**尘世俗客，今日叨扰，打搅之处，万望大师海涵。”
普善大师笑道：“有清净之心，便是清净之人。云施主光临敝寺，如夏日凉风，正是时候，何来打搅之说？”
云铮便笑了，道：“乍来顿远尘嚣，静听水声真活泼；久坐莫嫌荒僻，饱看山色自清凉。既然如此，**便恭敬不如从命了，劳烦诸位大师与**麾下兵勇一些时鲜果蔬，**愿供奉两千两白银以为香油。”
普善大师微微点头，合十道：“阿弥陀佛，云施主仁心仁德，我佛定然已为施主记下一桩功德。如此，今夜云施主便请在这平山堂安歇，老衲且去安排时鲜果蔬去也。”
“大师请。”云铮的贵族公子风范可谓无可挑剔。
“云施主，岳阳王来了。”云铮正在屋里猜测明后两日各军齐聚之后的情景，便听见门外的小沙弥小声禀报。
小沙弥留在外面，是为了照顾云铮在平山堂的起居，事实上外头院子内外都是白衣卫在把守，明的有，暗的也有。
云铮心里有些意外，他原本以为凤舞卫要明日才能赶到，却不料这次林曦似乎还真是豁出去要干出点名堂，竟然连夜赶到了。只是他赶到之后不好好休息，却跑来见自己，只怕是有什么事情要跟自己商量了。
略整了整衣襟，云铮平静地道：“且去回报，就说云铮立刻便到。”那小沙弥连声应了，自去禀报不提。
云铮既然无事，自然是可以立即就动身的，但作为帝国最高层的贵族，他的言行至少在外人能看得到的地方是一定要保持一定规矩的。譬如这迎客，郡王理论上比国公高半级，但事实上因为云铮这个世子是世袭罔替的，而林曦如果不能上位，则他的郡王爵位日后却是要被推恩的，所谓推恩，就是老子郡王、儿子国公、孙子侯爵这样逐辈降级继承，所以其实林曦的这个郡王本身跟云铮的这个世子并无多大差异。再实际一些说，云铮日后可以继承的“封地”是完完晋冀两省，而林曦如果不能上位，则就只有一个岳阳府而已，所以从实权上来说，云铮的地位还要略高。这样林曦来访，云铮如果不经回报就出去迎客，是不合规矩的，更何况现在他客居在外，自然要主人家的人出去答客之后，他才方便出面。虽然云铮不喜欢这套复杂的礼节，但既然自己现在已经是这个身份，并且打算安于这个身份，那么这些东西他也就只能将就了。
拿捏了一下时间，云铮便施施然去迎接岳阳王了。林曦面色略微有些疲惫，但精神还不错，看得出他此刻兴致颇好。两个发小见面自然免不得有一番寒暄，之后林曦又颇为矜持地跟普善方丈客套了几句，然后便和云铮一同进了他今夜下榻的平山堂。
这两人在外面，看着都像道德的典范，一进屋就好像孙