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要是遇到这种人，以后即便他后悔了，跪着哭着来要求得到属于自己的那一份，都是休想，就算跑到贵阳去告，去北京都无所谓。
因为，这种人，是不值得拯救的，也不会因为一个人牺牲大家的利益，那种狭隘的爱心和伪善，章小涂并没有，也不允许公司的人有。
这一次他开会的主要重点就算针对钉子户。跟众人说，遇到一个钉子户，第一次不行第二次，第二次不行第三次，第三次不行，第四次就算最后一次，也是唯一的最后一次。即便第二天想通了，也不可能。
第七三六章 经济走向【上】
第七三六章 经济走向【上】
所以，在针对老百姓讨论补贴和跟老百姓讲述建设之后的好生活，还要把隆昌镇和宅罗镇拿出来作比较，要是这些人都还觉得，他们不需要富足，这样朝不保夕也挺好的，只要任务达到了，那就算了。 而且，这种人也要列入黑名单，慈善基金拒绝救助这种人，这种人要救助就让国家慈善机构来。
大家都知道只有一年的时间就要启动工程了，钉子户的问题确实是一个让人头痛的事情，这些人既不能打，又不能威胁，讲道理又不听，又不要补贴，就像一具尸体，而当工程做好了看到别人享受的时候，他们就会眼红，就会疯狂，就会来闹事。
这种人多了去了，但是在章小涂的手里，这种人只有一个下场，要么合作，要么不合作。
合作，大家享受什么，你就享受什么，不合作，什么都没有，你之前怎么穷，今后还会怎么穷。
这并非章小涂歧视穷人或者依靠自己手里的权力想怎么玩就怎么玩。
他带领大家走上致富之路，这不是他的责任，也不是义务，而是双方你情我愿。想过好日子的老百姓和他合作，就会得到好的生活好的受益，好的利益，这是双向的共同利益。可是一旦不想致富只想之前自己的过活，用顽固不化的态度和章小涂对抗，那么这种人，章小涂当然不会给他好处，就算是这个人在事后知道自己错了，也不行。这就好比，每个犯了罪的人都会请求原谅，但，犯了错就是犯了错，尤其是明明知道犯错的代价还要犯错的人。
这样的话，这种人就会被孤立出来，虽然人道主义精神考虑，这么做是不行的，但是这样的人就要用这样的手段，甚至更加狠一点的手段。
不管是谁，想要富贵，就要付出，不劳而获是不可能得到的。
章小涂不是圣人，也不可能为了几个钉子户或者存心和他作对的人服软。
不过到目前为止，好像还没有出现那种食古不化的老古董，这一点章小涂很是欣慰，不过，他强调的依然是这一点，他是商人，他的利益是和老百姓联系在一起的，只要得到配合，隆昌镇的富裕的例子就摆在那里，要是什么都不配合，当钉子户，等好处出现的时候就跳出来说自己当年轻的时候为国家做过贡献，所以需要和大家享受同样的待遇。
这一招在政fǔ的手里也许吃香，在章小涂这里，没戏。任何人在章小涂面前，都是平等公平的，没有例外，也不会有例外。
章小涂针对这件事做出了讨论之后，当天就离开隆昌镇。
章小涂的这一次会议，让莲村公司高层都觉得不可思议，不可思议的同时，也在猜测，难道涂哥发现了什么，或者有什么人对他提出了什么，才开这样一个会议？
不过，章小涂并没有说什么别的，只是针对钉子户这一个方案。
其实像这种极端的案例，是很常见的，老百姓通常站在弱者的角色上，往往都会遭到片面化的同情，但是现实却有很多时候是截然相反。
比如某些老百姓知道商人都是奸商，是抽取老百姓血液的刽子手，只有政fǔ是伟大的为老百姓服务的。
这种观点是正确的，但又是被洗脑的。
说实话，如果政fǔ真正为老百姓服务为老百姓做事，那么就不会出现那么多穷地方，不会出现那么多贪官了。
一个地方富裕与贫穷，不是看这个地方是沿海还是山沟沟，看的是政fǔ的作为，官员的作为。
山沟沟里出来的章小涂，以商人的身份和政fǔ合作吧商业和老百姓利益绑在一起，让大家致富的同时，他也大发横财。
其实和政fǔ合作，只是借助政fǔ这块牌子，要是希望政fǔ拿出钱来，是不可能拿出来的。当然，当地政fǔ也可以选择不合作。
这样的话很简单，比如说县长不合作，只要是老百姓同意，大家一起把这个县长赶下台选出新的县长，该县长愿意合作，这也好。又假如当地政fǔ和当地老百姓连成一气不合作，那就表示遗憾。
章小涂利用手里的钱和当地的情况以及各种资源进行整顿开发，他赚钱，老百姓赚钱，政fǔ财政收入多，这是一件大家都好的事情，尤其是在为老百姓先修建一系列居住条件和医疗卫生学校等等全套的前提下。要是当地政fǔ和老百姓觉得，当地的一系列资源不应该让章小涂拿走，应该由政fǔ开发。有这种想法的人实在是愚蠢。
要是政fǔ开发的话，早干什么去了，难道等章小涂发现了好的利用价值之后他们才知道这是一块宝？
很多国家大部分地区的政fǔ都是一个样子，某个地区某个山，是被所有人忽视甚至要破罐子破摔的，可是一旦这里出现某个震惊周围的人或者矿物之类的，这个地方就会一下子被当成重点，当成上帝，各种开发创造。
其实，每个地方都有值得寻找的闪光点，利用这个闪光点，加以利用，就能创造财富，没有必要等事情曝光了，当地政fǔ才火急火燎的跑来说这是政fǔ的那是政fǔ的，一切开发和利用都要交给政fǔ分配。这是国情，情有可原，但是这些分配要是某些政fǔ官员来做，未必就做的好，反而会适得其反。
国情和国策都是规定的，大家只有遵守，但只要不触犯，难道就不能灵活运用了？难道政fǔ说“喂，你要坐在这里不要动”，难道真的就不能动，难道有一条蛇来咬自己，都要纹丝不动，这才是合格的老百姓？
民以食为天，官以民为天。
如果政fǔ以及官员都是高高在上不允许指出错误，不允许说坏话，不允许有情绪，那这个国家，老百姓就变得麻木和没有人情味。
如果政fǔ做事情只是为了掩耳盗铃，那实在是可悲。
政fǔ应该是一个宽容的，可以容纳老百姓意见和大家的言论的，而不是一切都要禁制。
老百姓言论被禁止，这是属于法律政策，要做什么事政fǔ会去做。但是，有没有想过，政fǔ就好比学校的老师，一个大学生从师范学校毕业，就直接调到学校教书，这是很可怕的一件事。
首先，毕业了的大学生去学校当老师，不管是大学中心还是小学，这个人只是换了身份而已，实际上他还是一个学生。
一个学生有社会经验吗，有生活经验吗，有一系列具备教育人的素质吗？这些都是一个未知数。
往往，未知数都是很可怕的，没有安全感。
学生读书，不是个个都是要当官要当科学家，各行各业都需要人，虽然不能找各行各业的人来做老师，但是最起码的一点，这个毕业出来当老师的人，是不能一毕业就来当老师的，可以去工厂打工，可以去当保洁人员，可以去政fǔ谋个职位，可以当一个小商人走遍大街小巷体验现实。
因为，教育出来的学生，最起码有百分之九十以上将来是走入社会的普通人，那么，没有社会经验的老师教育，大家就只知道课本知识，二元一次方程，物理课本的假设问题，语文书上的中心思想以及作者想要表达的什么。
这些东西，当学生们走出学校，走进社会之后，才发现，所学到的一切，原来都被欺骗了。
站在大街上喊一句这个城市修建的很好，反映了设计师的伟大思想和现在建筑的重大贡献，就算喊破了喉咙，也不会有人给你一分钱。
大多数的人踏入社会之后都是替别人打工的，一小部分当老板，一小部分当公务员，一小部分当老师，等等等等。
孩子的时候，思想是最活跃的，想法是最奇特的。
但是这些想法，都被老师们压制和否定，久而久之，从人格上就被变成听话、乖乖宝，问问题的时候不能问多个奇怪的为什么，只能问老师这个问题怎么解决，老师告诉你答案，你很开心。
第七三七章 经济走向【中】
第七三七章 经济走向【中】
探索思维呢，冒险精神呢，创新精神呢？
这些，都会在从小学道大学之后被磨灭了，当然大部分的人都读不到大学就称为打工者，结婚生子了。
这就是现实，没有必要回避，回避只能是心虚的表现。
那么，很多人的价值观和人生观还有都会变成学校老师的那一套，什么都是在统一的范畴之内找标准答案。
中国人发明家没有几个，得到诺贝尔的没有几个，但是，绝大多数的人都是借鉴家，抄袭家。
这就是俗话说的站在前人的肩膀上创新。
哈哈，好友哲理的一句话。
又拿老百姓来说，由于读书的时候课本上和老师们家长们口中说的商人都是奸诈狡猾的，就像是旧社会的土豪劣绅，稍微一个不小心就要把老百姓的财富拿走。
其实这是一种歧视，甚至是一种孤立。就像学校的老师对全班的同学说大家都是平等的，但是成绩最好的都是坐在前排，班干部有特权，成绩好的犯了错会被原谅，成绩不好的每一次都会被提出来点名。从一个角度来说，老师这样说是为了激励那个不好的学生，让他充满能量赶上大家的脚步。
实际上，这是给其他人释放一种孤立这个人的信号。
当然，成绩不好到处捣蛋把班级甚至学校搅得天翻地覆的学生，会有成绩好的人大哥哥姐姐去帮他，甚至为了他不惜一切，甚至不