友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
荣耀电子书 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

都市藏真-第章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




一类是生活用品,如酒壶、酒杯、盘等。技艺精湛的手工艺人。在金银器上做出各种图案,玲珑剔透,精致细腻,龙凤虎狮。维妙维肖。

这只鸭子银壶。很明显是其中的代表之作。只是这么一件,韩孔雀就不虚此行了。

等再次挖出一只金灿灿的酒壶之后,韩孔雀更高兴了。;…;

这边还真是宝地。本来韩孔雀还以为这里的大多数金银器。应该被人捞走了,没想到他在这边,却有着接连不断的收获。

韩孔雀仔细观察了周围的地形,这里的水深达到了二十米,但这应该不是没人下来的关键吧?

湖底却是凹凸不平,淤泥也不少,但也不算厚,如果这边从来没有被人掠夺过,那么应该有人会惦记这边的。

韩孔雀增加了感知范围,这边属于深水区,岸边全都是山石,虽然有路径通向这里,却没有多少游人过来,因为这边不太适合人们下湖游泳。

没有想明白为什么这边的金银首饰会保留下来,韩孔雀也不想了,他在距离岸边二十米范围之内,感知淤泥之内所有的块状物,到了最后,韩孔雀干脆全部搜索一遍。

这样一来,他发现了更多的东西,很多小型的金银珠子,指环、头饰,虽然有的做工粗糙,但韩孔雀却更加惊喜,因为他能够看得出来,这些东西的年头应该更加久远。…;

要知道,西、藏早期金属时期(大约距今3千年前到公元7世纪之前),金银制品较为少见,以小件饰品、车马器具、指环、铺首为主。;…;

吐蕃王期时期(公元79世纪),随着经济的发展,贵族官僚追求享乐日盛,对金银器的需求增大,金银器制品种类增多,以金铜造像、法器、实用器为主。

现在发现了一些简单的指环和小饰品,也许就说明,这边的东西,是很早时期被人扔在这里的,这让韩孔雀更是安下心来,一寸一寸的向前搜索。

这样速度虽然慢了不少,但他发现的东西却是更多,发现了那么多东西,看的韩孔雀眼花缭乱,最后,除了一些精品,他已经没有仔细研究的想法,只要发现了,他直接扔进了玄元控水旗之中的一座珊瑚小岛上。

“呃!这不会是一座金佛吧?”韩孔雀再次清理出一片湖底。。一件人形物体,出现在他的视线之中。

看着金灿灿的坐佛,韩孔雀都不知道该说什么了,这座佛像高约七八十公分,厚度在三十多公分,韩孔雀抱了起来,发现很重,这完全是一座实心的坐佛,这么一座佛像,重量超过两百斤。

两百斤黄金铸造的佛像,价值肯定不低,但这样的金佛,有人舍得扔进这座湖中?;…;

如果这么重的金佛,都舍得扔进这里,那金佛的主人,得多有钱?

金佛,印玺,被韩孔雀一件件挖了出来,此时韩孔雀一家麻木了,在发现了第一尊金佛之后。韩孔雀又发现了各式各样的金佛,而且每一件都是实打实的纯金佛像。

看着精美的黄金印玺,上面的藏文看着十分顺眼,不过韩孔雀却是不认识,不过,这种印玺,只要回去查查,就应该找到出处。

韩孔雀满足的收起来,再次清理这处宝藏,对,就是宝藏,韩孔雀已经确认,这边之所以有那么多宝贝,应该不是牧民扔进来的,而应该是有人藏在这里的。

不知道多少年过去,这些金银珠宝散落在了湖底,现在被韩孔雀找到了,这是韩孔雀四处查看之后确定的,因为除了这片方圆几十米的范围,其他地方,并没有金银散落在湖底。

到了这个时候,韩孔雀已经猜到,也许这边确实没有人向湖里仍东西,所以就算有人下湖打捞金银首饰。也没有人跑到这边,这也是这些宝贝能够留存到现在的原因。;…;

这批宝藏很多,其中金银器占有相当比例,这些金银器品相完好,造型美观大方,是同类器皿中的上乘之作,时代大多为清代至近代,种类包括宗教法器、生活用品等,器型较大,制作工艺十分精湛。

其中法器又是最多的,特别是金刚杵,金刚杵音译缚日囉、伐折囉、跋折囉、(左武右我)耽囉、伐闍囉。原为古代印度之武器,由于质地坚固,能击破各种物质,所以称为金刚杵。

密教中,金刚杵象徵摧灭烦恼之菩提心,为诸尊之持物或修法之道具,于曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵,金刚杵象徵如来金刚之智慧大用,能破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障碍。

韩孔雀发现的这批金刚杵可谓什么材质的都有,有金、银、铜、铁、石、水晶、檀木、人骨等多种质料,大小如《苏婆呼童子经》中说,金刚杵大小有长八指、十指、十二指、十六指、二十指不等。…;

形状有独股、二股、三股、四股、五股、九股、人形杵、羯磨金刚、塔杵、宝杵等,而以独股、三股、五股最为常见,分别象徵独一法界、三密三身、五智五佛等。;…;

除了这种比较正常的法器,还有一些看着就比较渗人的,韩孔雀知道,这应该是人骨法器。

人骨法器制作原料中包含人类骨头的佛教法器,主要由藏傳佛教中的密宗所制造及使用。

密宗人骨法器的人骨原料来自很高修为的人,例如修为很高的喇嘛。

人骨原料提供者必须是自愿的。。不可谋杀人而得,西、藏有天葬的传统,死尸被秃鹰吃光后,骨头就用来制人骨法器。

通常天葬的人的身体都会被鹰全部吃掉,但是如果死者生前发过愿,说希望自己的部分可以被制作成法器,而且还符合标准的话,一部分骨头就会被留下了。

人骨法器的制作在发生文、革后基本消失,到了现在藏族的这项传统已经淡化。

法器是作法事时使用的器物。除了比较诡异的人骨法器,其他法器大多以金、银、铜铸造为主,兼有木雕、骨雕、象牙雕、石雕、海贝壳雕等制品,可以说,韩孔雀这次找到了一座法器博物馆,这里各种各样的法器都有。

其质材各异,造型奇特,制作构思巧妙,数量巨大,完全可以组成一座藏传佛教法器博物馆了。;…;

其种类繁多,具有浓厚的神秘色彩,这些法器大体可以分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。

里面有袈裟、项珠、哈达等属于礼敬类。特别是袈裟,那可是真的用金银丝线织成,就算泡在水中那么多年,还是能够看到那金光璀璨的样子。

韩孔雀一边像玄元控水旗中放东西,一边查看,钟、鼓、骨笛、海螺、六弦琴、大号等法器,一一出现,钟是铜器,鼓是木头制作,不过韩孔雀一时半会也看不出是用什么木材制作的,不过,应该不是简单之物,要不然在水中早就腐烂了。

接下来,塔、坛城、八宝、七政、供台、念珠、木鱼、金刚杵、灌顶壶、嘎巴拉碗、护身佛、秘密符印,刻有或者写有六字真言的玛尼轮、转经筒和幢、石等法器,全都出现,这些法器每一件都有其不同的宗教含义,有的法器兼有数种用途。(未完待续……);

第一千零七十二章巨蟒

到了现在,韩孔雀的收获,已经大大的超出了他的意料之外,这么多东西,韩孔雀还真是不知道,为什么会留到现在,被自己发现。

难道这里的金银首饰真的没有人窥视?

最后,韩孔雀也只能这么想了,不过,就在他站在湖底傻笑的时候,周围的湖水中产生了一种诡异的波动。

这种波动虽然轻微,但韩孔雀在第一时间就感觉到了,这里可是水中,而韩孔雀对水的感知,是最熟悉的。

加上这里是湖底,这种地方胆小的人根本不敢进来,毕竟存在千百年的湖泊,谁知道里面有些什么,现在这个社会,神秘湖怪的传说可是屡见不鲜。

转瞬之间,韩孔雀就感知到了一只浑身长满鳞甲的东西,这个东西运行的速度很快,四百米的距离,几乎是瞬间既至,看着出现在眼中的东西,韩孔雀的头皮有点发麻。

这是一条足有一米粗细的巨蟒,体长绝对超过了三四十米,这样大的巨蟒,他还从来没有听说过。

看到长满鳞甲蛇头,韩孔雀的心确实‘咯噔’的一声,剧烈跳动起来…

随着巨蟒快速窜来,它已经完全呈现在韩孔雀的面前,足足有三十多米长,身体有圆桌般粗壮,看着那张沾满血丝的嘴巴,幽红的眼睛,充满了暴戾的神色。

“身长不超过三十米,应该是不是普通蟒蛇,要知道普通蟒蛇能够长到十二三米,已经是极限了。”韩孔雀最初心里是很紧张,但随着危险一步步临近,他倒是意外的平静下来。

冷静下来后,脑中就不停的分析着,这巨蟒虽然厉害,但这是在水中,以韩孔雀的控水神通,未必不能收拾了这条巨蟒。

“嘶……。”

可能是韩孔雀不退反进的举动,激怒了巨型蟒蛇,它一张盆子大小的嘴巴大大张开,发出一声尖锐的叫声,非常的刺耳难听。

而它那拳头大小的眼睛,则警惕的看着韩孔雀的手,此时韩孔雀手中多了一柄长刀。

这条巨蟒显然有了一定的智慧,可能韩孔雀手中的刀,或者是韩孔雀这个人,给了它一种危险的感觉。

“嘶……”

巨蟒又是一声嘶叫,同时它三十米长的身躯往旁边一侧,一条两米多长的巨大脑袋,又朝着韩孔雀这边快速的撞了过来。

“碰……。”

韩孔雀早在巨蟒临身的时候,身体就动了起,一个下蹲,湖水没有起到任何阻力,这让巨蟒的攻击落空,堪堪躲过了它的攻击。

拥有上千斤力气的巨蟒,头部重重的扫在了湖边的一块巨石上,发出了激烈的声响。

平常看来坚固无比的巨石,被撞得完全变了形,摇摇欲坠,眼看就要掉落下来。

“这力量要是真的被撞中了,怕是要粉身碎骨。”韩孔雀虽然心里早就有准备,但是看到这么变态的力量,还是很吃惊的。

不过韩孔雀所在的地方水还是太浅,巨蟒想要百分百发挥出全力攻击韩孔雀还是做不到的,巨蟒将身体一缩,脑袋收回来后,又是一个冲锋,湖边的一块巨石终于碎裂开来。

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!