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后随中宗流落到房陵。每当朝廷派使臣来，中宗都吓得心惊肉跳，时时准备
自杀。韦皇后给了他不少安慰，在同处逆境的日子里，中宗向韦皇后保证“等
到我重登帝位，一切随你所欲（原文：一朝见天日，不相制）”。
苦难结束了，中宗与韦皇后入主朝政。韦皇后开始随心所欲。首先，她
和武三思勾搭在一起。她与武三思之间的牵线人是上官婉儿。上官婉儿幼年
因父罪没入宫廷。此人天性机智，好读书，善写文章。武则天时期，她在后
宫负责起草诏命。不知从何时开始，她与武则天的侄子武三思私通。武则天
死后，大臣们要尽诛祸乱宫中的诸武。武三思知道他肯定包括在内，急忙求
助于上官婉儿，上官婉儿把他进献给韦皇后，武三思的命就保住了。
上官婉儿被中宗封为昭容，韦后与上官婉儿这一对皇帝的妻妾，在宫中
竞相淫乱，中宗也不反对。当韦皇后与武三思厮混时，武三思居然坐到御床
上，与韦皇后玩博戏，中宗却在一旁为他们典筹，还笑个不停。如此丑闻朝
野尽知。韦皇后又与光禄少卿杨均、散骑常侍马秦客通奸，这两人都有自己
的特长，杨均善于调制饮食、马秦客颇通医药，二人经常出入宫禁。
上官婉儿穷极奢侈，在宫外大营宅第，与崔提淫乱，通过皇帝将崔湜提
升为副宰相。众多无耻的男子为求高官要职，争候于上官婉儿的门下，希望
能够获得她的爱亵。
至于中国最后一位太后——清慈禧太后荒淫行径的传说，各种各样。但
是，正史上并没有写入。那么，慈禧是不是有过荒淫行为？从推论上说是不
能排除的。如前所述，历史上除宋、明两朝较为安宁外，大多数朝代都发生
过太后淫乱的事例。
慈禧荒淫的对象是宦官首领，先有安得海，然后是李莲英。野史上说，
安得海以柔媚得太后欢，话无不纳。同治皇帝对母亲与安得海的暖昧关系十
分恼火，找到慈安太后商议。慈安认为，长此秽乱宫中，西太后就成为武则
天第二，他日九泉之下，无颜以对咸丰皇帝。
清廷规定，太监不许出宫。但慈禧却派安得海到山东办事。同治在慈安
的建议下，密令山东巡抚丁葆桢，如发现安得海有不法事，立即擒捕。安得
海到山东，乘两只太平船，悬张龙凤旗帜，带男女多人，并有丝竹女乐。在
他生日那天，还摆设龙衣，令男女参拜。
丁葆桢将安得海的不法事实奏闻太后。慈禧忍痛命丁葆桢将安得海正
法。又一种传说是，丁荷桢奉同治之命，先杀了安得海，暴尸三日，再禀告
慈禧太后。
李莲英在入宫前，外号皮硝李。因为生活落魄，曾私贩硝磺，被抓入狱，
出狱后又以补鞋为生。后来好友沈兰玉见他可怜，将他引进宫里，当一名宦
官。
当时，慈禧听说京城中流行一种新发式，要梳头太监们为她梳成那种样
式，但各个太监皆不能令慈禧满意。李莲英从沈兰玉那里听说此事，乃刻意
琢磨梳妆技巧。经过沈兰玉引荐，到慈禧前一试其技，果然出手不凡，李莲
英从此得幸。
以后多年，慈禧对李莲英宠眷不衰，二人常在一起并坐听戏，凡李莲英
喜欢吃的东西，慈禧多在膳食中为他留下来。李莲英四十岁寿辰时，慈禧赐
赏他大量的珍品、蟒缎、福寿等字。京城的军机大臣及地方的封疆大吏，都
送上祝寿的礼品。这决不是一个宦官应该或能够享受的待遇。李莲英为人极
为聪敏，善解人意，对待其他人也比较和善，不如安得海那样气焰嚣张，所
以能够得到善终。
安得海、李莲英与慈禧的暖昧关系较为可信。野史中还记载着慈禧更加
淫荡的故事，无法印证其真实性。据说，慈禧爱吃汤卧果，每天早晨派人带
二十四两银子，到宫门口买四枚汤卧果，由金华饭馆的伙计派人送来。
金华饭馆有一个年轻的伙计，姓史，皮肤白皙，仪容俊美。史某和李莲
英混熟了，经常偷偷跟着李莲英到宫中游玩。一天，慈禧发现李莲英旁边站
着个美少年，问他这是谁？李莲英很害怕，带外人进宫严重违反宫禁，但又
不能撒谎，只得如实禀告。
慈禧不仅没有生气，反而十分高兴，乘机将史某留在宫中，“昼夜宣淫”，
一年后生下光绪。慈禧不敢养在宫中，命妹夫醇亲王收为亲生子养育，又将
史某杀害以灭口。因此，人们推测：同治死后，慈禧不立同治的下一辈，反
而立他的弟弟，立子不立弟是常规，慈禧违反常规，乃因为光绪是她的亲生
儿子。
清末人文廷式在《闻尘偶记》中有另一段记载：光绪八年春天，琉璃厂
有一位卖古董的，姓白，白某经李莲英介绍，进入大内，得幸于慈禧，那年
慈禧四十六岁。慈禧留白某住了一个多月以后，放出宫。不久，慈禧感到不
舒服，慈安太后派人密察，得知慈禧怀孕了。
慈安太后十分气愤，召来礼部大臣，寻问废后之礼。礼部大臣回答说，
“此事不可为，愿我太后明哲保身”。当夜，慈安猝死。原来，慈禧当天探
知情况后，派人给慈安送去药酒，慈安喝下后就死去的。
历史上发生过一起皇后私通的冤案。被诬陷者为辽道宗的萧皇后。萧皇
后小字观音，姿容冠绝，多才多艺，善写诗，曾自编歌词，弹得一首好琵琶。
她十七岁被封为皇后，很得道宗的宠爱，她也十分自重。有一次，萧皇后见
皇太叔的妻子重元艳治白矜，一副轻佻浮躁的样子，就告诫她，“为贵家妇，
何必如此！”
萧皇后生的耶律濬被立为太子，太子逐渐长大。他看不惯怄密使耶律乙
辛在朝廷弄权、挑拨是非。耶律乙辛也看出太子对他不满。野心极大的耶律
乙辛决心用计策迫使皇帝废掉太子，废太子必先废皇后，于是，他从萧皇后
下手。
萧皇后由于喜爱音乐，常与伶官赵惟一切磋技艺。耶律乙辛用计诬陷萧
皇后与赵惟一私通。他先让党羽炮制了一首淫诗《十香词》，然后收买了萧
皇后的婢女单登，要求单登假称从别处抄来了这首宋朝皇后做的诗，请萧皇
后抄写一份赐给她。
萧皇后没有多想，一口气把诗抄了下来，抄完以后，她忽然感叹赵宋王
朝的那种只顾眼前享乐的生活，提笔又附上了自己的四句诗：
宫中只数赵家妆，败而残云误汉王。
惟有知情一片月，曾窥飞鸟入昭阳。
《十香词》和萧后的这首诗被拿到道宗的面前，作为揭发萧皇后淫乱的
证据。萧皇后做的四句诗中，正嵌着赵惟一的名字，不由得道宗不信。道宗
怒气填膺，下诏废掉皇后，并赐萧氏自尽。赵惟一被杀。
几年后，耶律乙辛的阴谋败露，道宗追查其罪行，得知萧皇后被诬陷的
真相，痛悔不已，立即追复萧皇后的名号，命全国僧尼诵经，为她超度亡魂。
第四章深宫女性生活
一、皇宫嫔御制度
古人把为皇帝提供性服务的制度叫做嫔御制度。把嫔御所居之处叫做六
宫。皇后是皇帝的正妻，位居中宫、并统率六宫，皇后便是六宫之长。嫔御
制度和六宫制度是同一个意义。
周代，内宰（国君的内廷事务官）的职责之一是，用阴礼（女性应遵循
的礼节规范）教导六宫女御、掌进御於五所。秦代，取六国的美女列六宫。
帮助汉高祖建立制度的儒生叔孙通，揉合古礼和秦制，把六宫制度延续和确
定下来，以后历代大同小异。
六宫嫔御成为制度，就需要给那些为皇帝提供性服务的女性定立名号。
《周礼》规定，天子立一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。皇
后是皇帝的正妻，天为乾地为坤，皇天配后土。因此，各代皇后只有一个（有
些少数民族建立的朝代例外）。皇后以外，嫔御的名号、数量各代都有不同
的规定。除了有名号的嫔御以外，还有数不清的宫女。
我们先不厌其烦地看看各个朝代的嫔御制度：
西汉，经汉初、武帝、元帝的订立和增修，嫔御名号有十四等。昭仪、
婕妤、娥、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使、五宫、
顺常、无消（这一等还有：共和、娱灵、保材、良使、夜者）。
东汉仅有贵人、美人、宫人、采女四等。
曹魏的皇帝对嫔妃名号甚感兴趣。也许是出於喜好文学的缘故，每个皇
帝在位时都要把嫔妃名号作番调整。至魏末定为十二等：贵嫔、夫人、淑妃、
淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。
晋代，雅兴祖法《周礼》中的嫔御制度，其影响及於南朝、隋唐和金代。
晋制：贵嫔、夫人、贵人为三夫人；淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、
婕妤、容华、允华为九嫔；下有美人、才士、中才人。
南朝宋，各个皇帝在晋制上有所增删，至宋明帝时规定：贵嫔、贵妃、
贵姬为二夫人；淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容
为九嫔；婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职；美人、才人、良人为散役。
南齐规定：贵妃、夫人、贵人为三夫人；修华、修仪、修容、淑妃、淑
仪、淑媛、婕妤、容华、充华为九嫔；美人、中才人、才人为散职。
南梁及南陈，以贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人，淑媛、淑仪、淑容、昭华、
昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；婕妤、容华、充华、承徽、列荣为
五职；美人、才人、良人为三职。
北魏有左右昭仪、三夫人、三嫔、六嫔、世妇、御女。
隋朝，隋文帝在独孤皇后死后，按《周礼》修订嫔御制度。炀帝雅好此
事，参详典故，自制嘉名，规定：贵妃、淑妃、德妃为三夫人；顺仪、顺容、
顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔；婕妤十二员及美人、
才人十五员为世妇；宝林二十四员，御女二十四员，采女三十七员，共