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蓄意多添线，含情更著棉。
今生已过也，重结后生缘。
军校拿着这首诗禀告军帅，这件新奇的事又被上报到唐玄宗那里。玄宗
召集宫女们，出示此诗，说：“作者勿隐，不汝罪也。”这时有一位宫女跪
地，自称：“万死。”玄宗命将她许给得诗的军校，并对她说：“与汝结今
生缘。”玄宗也算做了一件积善的事。然而历史上这种机遇能有几个获得？
宫女们在禁严的宫墙内煎熬着，没有出头之日。
从宫城逃出去！这是宫女们随时潜伏着的一种冲动。但是若要实现这种
愿望，难乎其难。机会太不容易获得了，但也有天赐良机之时，唐中宗神龙
四年元宵夜，放出几千名宫女看灯，结果有多数宫女跑掉了。唐中宗又和韦
皇后微服到街市上游览，带着一大批宫女，史称这些宫女们“皆淫奔不还”。
清代《旧京遗事》中说，有人曾见过宫女从皇城逸出，“虽举体男装而袅袅
回步。”用男装打扮，肯定早有准备，早就伺机外逃。如同网中的鱼发现了
一个破口，悄然滑出；笼中的鸟束身从笼缝飞出，去回归自由和真正的生活，
不管前途吉凶如何。
当金朝都城燕京遭元军围攻，王朝岌岌可危之际，金哀宗决定遣出宫女
二千四百人，配给三衙兵卫之无妻者。相貌居上等的宫女配给诸郎将及子弟。
宫女们听到这个消息，喜不自胜。“忙熬掖庭诸女伴，马头争逐爱根来。”
金人称丈夫为爱根，宫女们争着挑选丈夫，那份激动、急切全部展现出来，
毫不遮掩。古人感叹宫女不知亡国恨，然而对她们来说，国就是把她们锁进
深院而不看一眼的那位“大家”的财产，那么国昌对她们有何幸，国亡又有
何恨？那些终生囚禁在宫墙内的宫女们才是终生抱恨的女子。宫，就是一种
刑法，“宫者，丈夫则割其势；女子闭于宫中。”宫女们囚禁在宫中就等于
受宫刑。
唐玄宗聚四万宫女于后宫，而天宝五年以后，杨贵妃得宠，后宫女子皆
被搁置一旁。在杨贵妃的授意下，后宫凡姿色稍美者，都被迁移到远离玄宗
日常生活的地方，连梅妃都被迁走。东都洛阳上阳宫是安置宫女的一大场所。
这些宫女被困在上阳宫，至死方休。到唐德宗贞元年间，离玄宗天宝时已有
四十多年，上阳宫还有白发的宫女存活着。诗人白居易痛心地写下了《上阳
白发人》一诗，以纪念这群无辜的牺牲者：
上阳人，红颜暗老白发新。
绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。
玄宗末岁初选入，入时十六今六十。
同时采择百余人，零落年深残此身。
忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭；
皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。
未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。
妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。
秋夜长，夜长无寐天不明；
耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。
春日迟，日迟独坐天难暮。
宫莺百转愁厌闻，梁燕双栖老休妒。
莺归燕去长悄然，春往秋来不许年。
唯向深宫望明月，东西四五百回圆。
今日宫中年最老，大家遥赐尚书号。
小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长；
外人不见见应笑，天宝末年时世妆。
上阳人，苦最多。少亦苦，老亦苦。少苦老苦两如何？
君不见昔时吕向《美人赋》；又不见今日上阳白发歌！在宫中，宫女和
普通宦官一样是仆役，帝后、妃嫔们是主子。宫女们吃苦，遭受打骂都是自
然的。宫女们遭受身、心的非人折磨，大都忍气吞声，默默地承受。
明宫规定，宫女如犯过失，要被罚以提铃警夜。深夜提着铃，在后宫徐
行正步。规定从乾清门提铃至日精门、月华门，再走回乾清宫前。边提铃还
要口唱“天下太平——”，声音要缓而长，与铃声相应。即使刮风下雨，天
寒地冻，也不许回避，照样提铃夜行。崇祯皇帝经常办公到深夜，一个风雨
之夜，他听出外面传来宫女“天下太平”的唱声，声音凄婉，牵动了他的怜
悯心。他命人把这位宫女叫来，问她姓名，答称：“韩翠娥。”崇祯命解除
她的刑罚。后来韩翠娥刻意读书，升为宫中女史官。
泰昌、天启年间，加重了对宫女的惩罚。除提铃外，还新设一种叫做“扳
著”的刑法。执行时，宫女向北而立，弯腰，伸两手自扳其足，腿不许打弯，
如身曲腿弯，则用荆条乱打。宫女被施以这种刑法，往往时间较长便头晕目
眩，僵仆卧地；有时呕吐成疾，甚至有死于此刑的。
明世宗时，宫女们被逼得走投无路，铤而走险，刺杀这个暴戾的君主。
这就是有名的“杨金英案”。
明世宗中年服食丹药，性情暴躁，动辄鞭打宫女。宫女们每天提心吊胆，
生怕出一点小错。在世宗身边服役的宫女中，有位杨金英年近三十，她和另
一位年龄较大的宫女邢翠莲一起，带领三四十名宫女干活，每天天色微明时
就要起床，到花园中为皇帝采集甘露。一点一滴，把树叶、草叶上的露珠收
进杯中。这种劳役十分析磨人，腰弯背酸，弄湿了衣服，还枯燥乏味。多少
天下来，宫女们的怨气无处发泄，只好装病。世宗对杨金英等人的工作很不
满，斥责她们偷懒，还将杨金英、邢翠莲狠狠鞭打了一顿。杨金英自忖在宫
中服役了这么多年，还要常常挨打，毫无生的乐趣。
然而祸不单行，杨金英等人又犯了一场大错。世宗笃信祥瑞，大臣们为
了讨好皇帝，不停地进献祥物。其中有一只五色龟，据说是千年神龟，得来
不易。世宗异常珍惜，命放它放在水中，令杨金英等人小心看顾。其实这只
五色龟是严嵩党羽赵文华假造的，龟背上的颜色是用染料染成的。放在水中，
颜料发散，这支龟也许因颜料中毒，不久就死了。杨金英等发现神龟死了，
大为惊恐，知道死到临头了，皇帝不可能宽恕她们。
活着虽无乐趣，但谁又甘心就死。杨金英和姐妹们决定冒险刺杀皇帝，
皇帝一死，宫中忙着治丧，谁会再管死龟的事。
嘉靖二十一年十月某日的凌晨，杨金英等四名宫女潜入世宗的寝室。杨
金英拿出事先准备好的绳子，先做了一个结往世宗脖子上一套，令同伙们用
力向两个方向拉，世宗惊醒，拼命挣扎。不巧杨金英结的绳扣是个死扣，怎
么也拉不紧，世宗的头拼命抵着，口中呻吟。害女们害怕、紧张、慌乱，杨
金英见另外三个宫女都用不上力，气得动手掐世宗的脖子，再拔下簪子，向
他的胯间猛刺。
宫女中有一个见事不妙，飞奔到方皇后处告密。方皇后赶来，杨金英等
急忙逃走。方皇后命宦官解下绳子，召来御医。世宗已经昏迷，御医迅速配
制下血药，服下，六、七个小时后才苏醒过来，一个多月后才恢复说话能力。
杨金英和从犯、知情者二十人左右被判以凌迟处死。
明清两代，宫女病、老或有罪，先发落到内安乐堂。内安乐堂在紫禁城
内金鳌玉鳌桥（今北海大桥前身）西，棂星门北的羊房夹道。明孝宗的母亲
纪氏生孝宗于此，同时在这里的还有被宪宗废黜的吴皇后。安乐堂在北安门
内，房屋数间，住着不幸的宫女。宫外的浣衣局也是收容病、老或有罪宫女
的地方。
净乐堂在西直门外，是宫女死后焚化、安放骨灰的地方。凡没有获得名
号的宫女，死后不赐墓，尸骨被抬到紫禁城后顺贞门旁右门，承以敛具，再
抬出神武门，送往安乐堂。再由安乐堂的雇工移到北安门外停尸房（在北安
门外墙下）。尸骨被封进朱棺里，运到净乐堂，入火葬塔焚化。
在宫中，宫女的后事由宦官办理。凡有宫女病故，必请旨，拿到铜符，
才能将尸体送出神武门。各堂房的簿册由中贵人（宦官首领）掌管。亡故宫
女的父兄在京者，可以从停棺所为她送行，直至净乐堂外。净乐堂内有东西
二塔，由塔中焚化的骨灰，放置在塔下的眢井（干枯的井）中。
第五章帝王的归宿
一、长生术——帝王的白日梦
帝王们既已拥有天下，天下的山川河海、子女玉帛、珍奇异宝当然都在
一己手中。一代又一代的帝王，在人间最美妙的居所——宫室殿阁、楼台亭
榭、离宫别院，享受着人间独一无二的快乐时，年华在不知不觉中流走。一
朝揽镜自照，发现鬓已沾霜，自封为天子的帝王，会马上意识到自己还缺少
什么、还需要什么。
缺少的是无限的生命，需要的是长生不老。其实皇帝不一定到老年才知
道寻求长生，许多皇帝即位不久就为长生术而忙碌。
帝王们对于成仙、长生的追求真是百折不挠，却没有一次达到过目的，
没有一个皇帝驾驭了长生术而不是被长生术所欺骗。
秦始皇是中国第一个皇帝，可以说是中国千年帝国中帝王的缩影。他夺
得天下、抚定四方后，便追随齐威王、齐宣王、燕昭王等先行者，派人求仙，
寻找长生不老之药。在秦始皇身边出现过许多方士，他们乘皇帝之所好，谋
取富贵。当时方士们描述的神仙世界和生长不老药的地方都在东瀛海中，海
外神仙遥远缥缈，海上风波难测，秦始皇一次次相信方士的神话，一次次不
惜代价派方士入海求仙。
传说仙人生活在东海之中的蓬莱、方丈、瀛洲三神山上。古来君主多次
派人寻访神山，都未见踪影，而秦始皇时，大胆的方士却说找到了神山，看
见了山上的仙人以及漫山遍野的不死之药，此外，山上的禽兽因吃了不死之
药也毛发尽白而悠闲自得。果真如此？年方四十一岁，日夜渴求仙药的始皇
帝，派徐市率童男女数千人，入海求仙。卢生、韩终、侯公、石生等方士先
后奉始皇之命，寻访仙人、求不死之药。
然而派出去的方士不是一去不复返，就是回来说船被风波所阻。徐市入
海数岁，求仙药