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高涨，乐不可支，心里愈发美滋滋的。明帝在与一流棋手的对抗中有惊无险，
有滋有味，愈发对围棋充满兴趣。
明帝在中国的历史上是个货真价实的棋迷，在对弈之余，还别出心裁，
特设了一个围棋州邑，按选拔入仕人才的九品中正制实施选士和管理。在明
帝特设的围棋州邑中，州邑的各级长官大中正、小中正等都是不同级别的围
棋高手。明帝对围棋如此酷爱，与他的父亲宋文帝刘义隆对围棋的喜爱有一
定关系：文帝当年和神棋手羊元保赌棋，赌注是一个郡，结果神棋手对弈获
胜，赢得了这个郡，做了文帝治下的宣城太守。
齐高帝萧道成统治时期，围棋高手王抗仍然是第一品棋手，第二品棋手
是褚思庄、夏赤松等，高帝和他们都是趣味相投的棋友。有一天，齐高帝命
褚思庄和王抗对弈，双方摆开战场，展开厮杀，自晌午直至日暮才完成一局。
齐高帝一直在一旁观战，最后终于支撑不住，先回寝殿暂寝，等候胜负的消
息。到达一夜的五更时分，双方才决出胜负。一场长时间的酣战终于结束了，
王抗从容不迫地到休息室睡觉，棋艺略逊一筹的褚思庄却因用心费神良久，
情绪澎湃，无法平静，以至达旦不寐——他一直坐在棋室，回味棋局，迎来
了又一个曙光四射的黎明。褚思庄的个性是谨严认真，不容苟且的，他和王
抗不同。王抗知道权变，知道皇帝爱好围棋不过是出于娱乐而不是决出高下，
切磋技艺。褚思庄却不同，对围棋极其认真，决不一丝苟且，因而和皇帝对
局，是从不礼让的，他甚至于不容皇帝悔棋：当高帝落子以后，想取子易行，
褚思庄会毫不客气的把高帝的手挡回去！好在高帝爱棋，也爱棋艺高超的棋
手，他宽厚仁爱，不加争执，因而也没有将褚思庄治罪。
历史上爱棋的皇帝中有虚怀若谷，性情宽厚的，同样也有心胸狭隘，为
人暴躁的。皇帝和太子和大臣之间对弈，为了争棋、悔棋恼羞成怒而将大臣
施罚的事在中国宫廷历史上是时有发生的。汉代的太子师傅倪宽因为和太子
争棋，结果被免去师傅之职。晋代的外戚贾谧有一次和太子争棋，一旁观战
的成都王司马颖当即正色斥责贾谧：太子，国之储君，贾谧何得无礼！作为
娱乐的对弈弄成这样，这棋该如何下？
梁武帝在中国历史上是一位博学通才的皇帝，同时也是一位兼通释道和
艺术的悟性极高的才子。梁武帝精通文墨，对于琴棋书画，可谓无所不能。
梁武帝对于这些雅事的喜爱，达到了魂牵梦绕的程度，而且神心向往，精力
极为旺盛。武帝沉迷于对弈是长年累月的，并乐此不疲。他经常通宵达旦地
下棋，以致毅力坚强、身强体壮的侍从们哈欠连天，一个个东倒西歪的——
宫中明文规定，皇帝没有入寝，任何侍从是不准就寝的，而且须保持高度清
醒。困倦不堪的侍从们身不由己，大多失职，只有一个叫陈庆之的近侍，始
终保持警醒，每当武帝召唤，他便应声领命，于是武帝对他格外的倚重和赏
识。
武帝在棋局上持久盘桓的过人精力是令人难以置信的。侍中到溉开始不
大信，较量以后便心服口服，目瞪口呆。到溉的棋艺是造诣很深的，他作为
武帝的棋友之一，很得武帝的赏识，但就是精力上无法及于武帝。到溉和武
帝的较量实际上衍而为精力和体力的对抗，最后，总是到溉在极度疲劳中，
风雅之态丧失了，一头冷汗，双眼迷离，一副恍恍惚惚、昏然欲睡的样子，
到溉败北就成为定局。武帝每次见到溉这样，觉得可笑之至，便作了句诗，
嘲弄自命风雅的一代棋手到溉：状如丧家狗，又似悬风槌。到溉对弈下的疲
倦之态可想而知。
沉迷于棋盘对局的武帝萧衍，有一次在无意之中却误杀了一个难得的僧
友。这位武帝的僧友是名闻佛界的磕头师——他的道行极高，高行神异，武
帝对他极为钦佩。武帝奉信佛教，曾经多次舍身同泰寺，想出家为僧。武帝
对于法师一直是诚心敬重的，并经常召他们入宫。磕头师是高行法师中的优
秀者，武帝常派中使请他入宫，一同讲论佛法。这天合该有事，也是磕头师
命数该尽。中使奉命带磕头师进入后宫，来到武帝座前，进奏说：磕头师至。
就是汇报说：磕头师到了。武帝适时正与棋手对弈，杀得如火如茶，难解难
分，弈局正进入高潮。武帝一时杀得性起，正准备要杀子一段，便应声出口
道：杀！中使大惊失色，可是，皇帝金口玉律，出口便是圣旨，中使只有奉
旨退下，将高行法师拖出斩首。磕头师大惑不解，不明白犯下了什么死罪？
缘何好端端的要推出宫外，斩首了之？临归西天，法师只好解嘲说：我是无
罪的，只因前生是沙弥，用锄误杀了一条蚯蚓，皇上正是那蚯蚓，今天是来
报仇的！磕头师死了，武帝的这盘难解难分的棋也很快结束。武帝以为法师
等在外面，命中使请法师入殿，不料中使跪伏奏道：刚才，陛下吩咐杀死，
磕头师已被处斩！
唐代的待诏是皇帝选拔为宫中所用的有各种才艺的文人雅士，能够自由
地出入宫禁。唐玄宗设立棋艺待诏，搜罗天下围棋高士，直至宋代，宫中还
有棋艺待诏。唐顺宗时，倚重王叔文等实行新法。王叔文棋艺高超，极得顺
宗的赏识，在宫中出任棋艺待诏，从而得以自由出入后宫。多才多艺的唐玄
宗当然是位围棋的爱好者，但作为一国至尊的皇上却是只赢得起，而输不起。
对弈中，输赢本来是极平常的事，但皇上是怎么也不能输，因而对玄宗至亲
至爱的杨贵妃总是在玄宗对弈快输时就帮玄宗一把。她每见弈局上玄宗败局
已定，便让怀里的小狗跑过去，爬上棋盘，搅得一团糟。棋子四处散乱，自
然无从下起，只好重来。玄宗此时喜出望外，觉得美滋滋的。
唐代的中国经济繁荣，文化鼎盛，都城长安成为各国使者慕名求学的圣
地。围棋在中国盛行的同时，也传到周边国家。唐时日本的围棋发展也是相
当惊人的。唐玄宗在位的大中年间，日本王子来到唐都长安交流文化，联络
友谊。日本王子在日本是棋艺卓越，无人能与匹敌的。王子出行中国时，还
特地随行带来了日本出产的珍奇棋具。王子介绍说：日本东部三万里处有个
集真岛，岛上有座凝霞台，台上有一泓手潭池。手潭池中出产玉子，玉子黑
白分明，冬暖夏凉，人称冷暖玉。这种自然天成的冷暖玉便做成了这副珍奇
的棋子。棋子是天然冷暖玉做成的，棋盘一直是由珍贵的楸树木材制成，称
为楸枰，但王子带来的棋盘不是楸枰，而是一种状如楸木的玉石制成，称为
楸玉，雕琢以后光洁明润，如同镜子。日本王子所带的珍奇棋具并非是不实
的传说，一直到明末崇祯年间，日本还在向中国朝廷进贡这种冬暖夏凉的冷
暖玉。明崇祯皇帝就常和田妃用这种冷暖玉制成的棋子在后宫对弈。
日本王子自视甚高，在国中所向无敌的战绩使他目中无人、忘乎所以。
他急于想和中国的一流棋手较量，并陶醉在战胜中国一流棋手的幻觉里。王
子咄咄逼人的挑战，作为天朝大国的唐王朝当然不能漠视。唐宣宗经过考虑，
敕令待诏顾师言出场对阵。顾师言是当时的国手，朝中没有人比他更具有实
力。顾师言接受了皇上的敕命，同时也肩负起了泱泱大国的尊严和荣誉——
老帅出场，别无退路，肩上所负的重任可想而知。顾师言诚惶诚恐，惟恐有
负君命，但出场对弈，又极为镇定从容，嘱咐自己一定要竭尽全力，赢得这
场棋艺，也是国力和才智的抗争。
顾师言和日本王子在宫中对弈，宣宗等观战。对弈中下到三十三下，双
方势均力敌，还没有显出任何一方的优势。这时的顾师言已经是双手汗水淋
漓。顾师言不敢松懈，继续殚精竭虑，每一回合，每次落子，都是经过苦苦
凝思，反复权衡。最后，顾师言精心设计，终于摆出了令人惊骇的镇神头局
势，日本王子瞠目结舌，只得承认无法取胜。
日本王子擦擦汗渍，回过头来，惶然地询问立在一旁的负责外交礼仪的
鸿胪寺官员：待诏是第几品棋手？回答说：是第三品。日本王子惊诧，缓过
神后请求说：请会一下第一品。鸿胪寺官员微笑着摇头：王子如果胜了第三
品，方可见第二品；胜了第二品，方可见第一品；王子如今没有胜第三品，
却想会第一品，不合适吧？日本王子无限惭愧，只得掩着棋局感叹说：小国
第一，不如大国第三，令人佩服！日本衷心认输，为人也很诚实——实际上，
心虚的是泱泱大国极好面子又极其怕输的唐朝棋手，他们是为皇上争荣誉，
为威服四海的大唐帝国争荣誉，一场较量以后见好就收，谁还会过分自信，
在不测的棋局上冒险显身手？
棋艺待诏一直到宋代宫廷中还依然存在。宋太宗赵光义是位多才多艺的
皇帝，尤其在琴棋方面的技艺，都是有相当高深的造诣。当时，供职于宫中
的待诏贾玄，独步当世号称围棋国手数十年，无人能与匹敌。太守喜好围棋，
贾玄便以无人替代的国手身份侍从在太宗身边，并在日常的对弈中向太宗传
授了变幻莫侧的围棋技艺。有了这样一位一流水平的国手陪练，太宗的围棋
水平自然日有长进，步步高深。
当然，贾玄和太宗在棋艺水平上不在一个层次，无法同日而语，因而贾
玄一直不曾在太宗面前显露自己的真实水平。贾玄和太宗相处久了，或许是
想讨太宗的喜欢，或许是出于授艺已久想试探一下太宗是否有点长进，贾玄
便玩了一场故意输棋的把戏。有一次，太宗依旧召贾玄在宫中对弈，太宗觉
得自己是技艺非凡，口吐狂言，声称饶他三个子。结果，贾玄输了一路，真
的败北。太