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全场鸦雀无声。
“人族十分狡猾，若不能把他们逼到绝境，根本不会答应十王战。”
“现在的人族哪里比得上当年两界山前的人族，当年只要我们挑战，人族就敢迎战，甚至有大儒连续参与三十四场十王战，有胜有败，最后活活累死，为了表达对他的敬意，妖界暂停十王战，这才给了人族喘息之机。”
“现在这些人族只会龟缩在城市中，接受圣庙的庇护，远不如当年的人族。”
众多蛮王不断攻击人族，全然忘了不敢跟方运进行小十王战的事。
诸王议事商讨的时候，众多人族也汇聚在一起，商讨军务。
和之前的战场相比，宁安城的城墙之上多了一些美丽的倩影，不断有精通医术的女子带着医药箱前来为受轻伤的士兵进行简单的治疗包扎。
在这宁静的时刻，许许多多士兵默默望着那些女子，一旦被人发现则扭头看向它处，面庞微红。
在一些营队中，这些女医生成了热点话题，一些老兵认为女人上战场不吉利，纯粹是在瞎胡闹，但一些年轻的新兵则相反，认为她们总会帮得上忙，引发争论。
无论如何，一部分士兵默认了一点，这些女大夫和自己站在相同的战场，是真真正正的战友和同袍。
一些高文位的读书人发现人族士兵对女人态度的转变，微微皱起眉头，但随后看了看方运，沉默不语。
这个时候，几乎所有高文位的人都围绕在方运周围，想要了解武庙文台。
在得知方运曾想建立一座供奉兵家所有先贤的庙宇后，兵家人十分高兴，但其余各家人却沉默不语。
人族之中，兵家的的确确担负着最重要的守御和进攻的任务，但是，其余各家也付出巨大的努力，缺少任何一家，人族都不可能走到今天。
更何况，几乎各家都警惕兵家，因为在战国、秦末汉初、汉末等等战乱时期，都是兵家空前壮大的时候，可一旦兵家完全得势，必然会穷兵黩武，兵家执政的势力往往最先崩塌，因为兵家只适合攻伐和防御，并不适合治国。
西汉初期，农家曾经得势，农家人提出休养生息，形成了著名的文景之治，但事后有大儒总结，所谓的文景之治，不过是战乱平息之后国家的红利，只要皇帝不乱来，战乱过后都会进入这种自然的时期，因为所有人都厌倦了战乱，都想获得安宁，并非是真正的盛世。
在文景之治后，农家不通政事与人心的缺点便显现出来，农家讲究心态闲适、取自自然，但任何智慧生灵都有欲望，农家的治国之道与秦时的法家一样，只适合在无欲无求的完美世界中实行。
可惜的是，无论是圣元大陆、妖界还是万界，都是无比残酷的世界，无数的族群被淘汰，更何况落后的治国之道。
农家的无争太过天真，法家的严苛泯灭人性，工家则是把人当机关，墨家的种种是空中楼阁，而人有太多的需要，有物质与精神的双重需求。
唯有儒家的思想能满足人族的双重需求。
汉武帝在年轻时期就明白一个道理，汉朝需要的是能在充满泥泞、腐臭、肮脏、血腥、残酷、纷乱的世界中奋力前行的治国之道，而不是只能在理想世界中实行的治国之道。
汉朝需要披荆斩棘的武器和铠甲。
在确定法家与农家无法带领汉朝走向真正的盛世后，汉武帝寻遍朝野发现，儒家并不完美，但提倡的种种思想最符合人族理念，也能在各家之中游刃有余。
如果说兵家是身体的盔甲与武器，那儒家便是精神的盔甲与武器，能教化后代传承学问，能让人心凝聚族群牢固，能巩固皇权稳定阶级，不是完美无缺，但却是最适合治国的圣道思想。
儒家没有选择汉朝与武帝，而是汉武帝选择了儒家武装汉朝的精神，选择法家武装汉朝的制度，选择兵家武装汉朝的躯体。
汉武帝采纳董仲舒的大一统圣道根基，彻底整合人族，吸取秦朝的经验教训，让皇权更加集中，让政体更加稳固。
如果说秦朝在名义上让人族统一，那汉武帝则做到人族在精神与信仰统一，以致于在十国纷乱时期，人族政体分裂但信念并未分裂，依旧聚集在以圣院为核心的人族力量周围，保持精神上高度统一。
至于儒家的缺点，汉武帝舍弃不用，而并非完全否定儒家。
不过，众人的警惕很快消散，因为现在不是人族内斗的时候，而是一致对外的时刻，现在的兵家越强越好，一旦战胜妖界，各家自然会联手打压兵家。
兵家继续提升力量，方运身为儒家虚圣，并没有保留，详细讲述自己铸就武庙文台的细节。
未铸就文台的读书人听得格外仔细，一些兵家人甚至面露激动之色，方运现在口含天言，亲自讲的每一个字都会深深烙印在他们心中，对他们将来铸就兵家文台作用极大。
第2025章 半圣化身，降临！
那些大学士与大儒面带微笑扫视兵家读书人，轻轻摇头，仿佛在笑他们太年轻。
因为只有他们才知道这个武庙文台何等强大，方运一路的经历可谓无比丰富，虽然战斗次数不如经历过两界山的老读书人，但论战斗经验绝对是大儒级别的，对兵家圣道的理解也丝毫不下于兵家大儒。
这武庙文台跟兵家先贤有关，仅仅兵家圣道强大无法铸就，还需要即便是兵家天才也做不到的一点，海量的战功！
在成为长江之主后，即便是嘴硬的宗家人雷家人，也不得不承认，方运的战功达到圣位层次。
只有具备这种程度的战功，才能与人族历代兵家先贤遗留在天地间的意念共鸣，铸就武庙文台。
而且，铸就武庙文台仅仅是第一步，接下来要唤醒武庙雕像，甚至比前面都难，以方运现在的经历都只能唤醒零星几个先贤，其余人能唤醒姜太公就算是祖上积德。
换言之，武庙文台根本就是为方运量身定做的文台，即便是有半圣资质的大学士都不会选武庙文台。
方运讲述完武庙文台，便继续与众人商讨战事。
不多时，方运心中突然一惊，望向蛮族，随后众多大儒与读书人也陆续向蛮族大营望去。
就见蛮族大营严阵以待，所有的蛮族做出防御姿态，牢牢包围营地中心的巨大虎皮。
妖蛮诸王中一半背对虎皮面朝宁安城，悬浮在半空之中，有高有低，目露凶意。
另一半妖蛮诸王则面朝巨大虎皮，站在地面，微微低头。
狼原与狼驰两头皇者并排站在一起，狼原双手捧着一滴金色的血液，那血液如同一颗小小的太阳，照得数百里内犹如白昼。
那血液无比美丽，只要看一眼就会沉醉其中。
圣血缓缓飞到虎皮半空，骤然金光大作，方圆数百丈充斥着耀眼的光芒，所有人本能地眯起眼。
一息之后，光芒缓缓收敛，露出一头足足百丈长的巨大银狼，全身散发着淡淡的光辉，方圆千丈之内有数不清的奇特光影飘散，如青草，如羽毛，如树叶。
这巨狼长着一身茂密的银色毛发，在大风的吹动下，银色狼毛轻轻飘荡，柔顺飘逸，别具美感。
没有人能看到狼毛之下隐藏着什么，但仅仅看他的外形便能感受到那爆炸般的力量，他的肩部、腰背、腿爪等等身体曲线完美无缺，仿佛能代表万界的雄性，主宰天地间强大的力量。
这巨狼足有六十层楼那么高，远远超过宁安城墙，在众人眼中这巨狼简直如同一座小型要塞。
巨狼扫了一眼下方的蛮族，所有蛮族纷纷跪倒，高呼其名。
“拜见狼戮陛下！”
妖族半圣，狼戮化身驾临。
狼戮化身抬头望向宁安城。
一双硕大的湛蓝狼眼清澈透明，不含任何杂质，如同是两处湖泊。
他明明是一头凶兽，可在所有人的感知中，那是一个美男子，目光中没有丝毫的攻击性，反而像是温润君子，又像是和善先生，承载礼乐，一身书生气质。
许多人族本来做好被狼戮杀死的准备，可看到现在的狼戮，竟然本能地放松，感觉狼戮不仅不会杀害自己，反而会帮助自己。
下一刹那，方运与众多大儒额头冒出细密的冷汗。
方运心中惊骇至极，暗道半圣化身果然强大，自己被传言骗了，传言说什么妖蛮半圣全都是凶恶至极的疯子，见人就杀，简直是疯狗。真正见到才知道，这些半圣都已经达到极高的境界，即便智慧不如人族，不到撕破脸皮的时候根本不会血盆大口，很清楚如何对付人族。
方运可以确定，在场人族除却大儒，所有人都已经对狼戮充满尊敬，甚至带着感激，就好像一个强者明明可以杀死自己却没有动手，换做谁都想感谢。
但是，方运与大儒却立刻醒悟，这狼戮根本就不可能对人族好，也根本不可能为了人族而牺牲妖蛮利益，他之所以这么做，仅仅是圣位的本能让他这么做，与其一开始就暴露敌意，远不如用这种手段收买人心。
征服的最好手段不是屠杀，而是让对方先仰慕后臣服。
方运心中暗叹，这才是圣位力量，即便是在万界出了名蠢笨的妖族，一旦晋升圣位，也会看上去充满智慧，即便是真傻子，也不会做出傻事。
随后，方运突然明悟，不是狼戮真的变得聪明变得会用计谋，而是圣道万千，狼戮的圣道即便充满杀戮，即便与那些充满智慧的圣道力量相距再远，也比半圣之下所有人距离那些圣道更近。
在场的所有人都不会干扰圣道，而狼戮受那些充满智慧的圣道影响，所以变得很有智慧，可一旦有半圣降临，破坏狼戮的圣道，让狼戮圣道只剩杀戮或残暴，那他就不会用这种方式来对人族，而是会用恐吓或威胁等跟他自身圣道接近的方式来对待人族。
方运盯着狼戮湛蓝的双眼，那目光柔和到了近乎慈祥的程度，可方运却有种感觉，湛蓝之下，隐藏着血海滔天，只有那些阅历不够、智慧不够的人，才会�