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，曾见他当街呐喊，同为人族，为何独象州如此！”
席中象州官员衣袖更湿。
几个年轻的象州官员死死握着拳，死死咬着牙，泪水慢慢滑落面庞。
庆国加诸于象州人身上的罪恶，万世难消！
方运默默收起毛笔。
敖煌低头擦干眼泪，咬牙切齿道：“景国左相一肚子坏水，但太后是个聪明人，这庆国倒好，什么君君臣臣，明明是昏昏沉沉！两国相争，拉一个女子出来当替死鬼。得亏方运有担当，直接赎回这些人，要是换成别人，必然被你们推出去打杀了然后用来污蔑。”
但是，一些庆国官员依旧愤怒，庆君也是怒火未消，因为方运这首诗，点到了所有君王的痛处。
如此对待一个宫女，而且实际是自己的国民，这就是不仁！
天子君王可以不义，可以不礼，可以不信，可以无能，但唯独不能不仁。
仁君乃是儒家对国君的基本要求，一个国君若被批不仁，在圣元大陆是最极端的指责。
景国官员们已经对方运佩服得五体投地，明明只是一次突发事件，方运不仅能用一首诗扭转局势，还能指责庆君残暴不仁，为文战象州、收复失地制造出最充分的理由。
一旦此诗流传，足以引发象州人的共鸣。
第757章 兵道对垒，兵圣文界
庆君眼帘低垂，庆国百官又怒又忧。
若象州保住，只要庆国稍微厚待象州人，这首诗的影响自然消除。若象州不保，那么此诗的影响范围也仅限于象州。
但是，庆君方才做了一件大错事。
答应了用人交换这首诗！
这首诗放在庆国，就是耻辱柱，只要庆国皇室不换，只要庆国稍微出点事，各国必然会用这首诗展开抨击，甚至连国内的读书人也可能用来指责皇室。
大多数读书人与执政者天然对立。
诗文在圣元大陆的地位本来就高，这可是虚圣的首本之作，庆国是万万不敢销毁，一旦景国借机攻击庆国，判定庆国故意毁坏虚圣之诗，皇室必然会被圣院惩罚，削减皇家特权。
景国一些官员见庆君还不认错，相互暗使眼色。
何鲁东表面上看似是一个粗壮的将军，实际却深通兵法，眼珠一转，道：“此诗未经官印验证，又未在文院之中书写，还不知才气几何，河川先生，您不如做最后评鉴吧。”
景国人一听，心中暗笑，这何鲁东的目的太明显，这首诗既然没有镇国异象，那才气应该在三尺上下，最多是鸣州，但若仅仅是普通的鸣州，那此诗的地位又凸显不出来，就需要想办法捧高，也就是所谓的扬名。
姜河川一沉吟，道：“鸣州之诗，镇国之情。”
“妙！”众多景国官员齐声称赞。
庆国一众官员心中暗骂，这还只是大儒强行吹捧一首诗，若是历代大儒都吹捧，这首鸣州诗绝对会被活生生吹成镇国诗，那样庆国可就丢大人了。
那些与庆国有矛盾的大儒或读书人，只要在赏析相关诗词的时候，必然会“自觉”把这首诗带上，几百年积累下来，形成的文名非同小可。
只要出县的诗词，都能够保持很久，到了鸣州的层次，已经是水火不侵、虫蠹不蚀，现在又被捧高，那庆国想不丢几百年的脸都不可能。
何鲁东道：“我这就把今日的事情经过写到论榜之上。近日十国读书人都在关注方氏藏书馆与方虚圣文战一州，此事必然会引发热论，诸位可不要与我争。”
“不争。不过，此诗已经上了文榜！因为是新诗，暂时的地位很高，位居第三！已经有人在论榜询问这首诗的来历。”
庆君神色一慌，轻叹道：“这位景国将军且慢去论榜。是朕疏忽了，海州都督辛植，出言无状，革职，罚俸三年，另有任用。”
方运嘴角浮现一抹冷笑，别说那些官场老油条，就连自己这个初涉官场的人都明白，辛植是被革职，看似严重，但另有任用却是庆君在暗示辛植，无论怎样，既然为国出面，近期或许会雪藏，日后必然会进行补偿。
庆国既然惩罚了辛植，那传扬出去，庆君和庆国的颜面会好一些，起码没有包庇犯错之人。
“下官知罪，甘愿受罚。”辛植道。
何鲁东向庆君一拱手，道：“下官有一事不明，辛植明明是构陷舞姬、辱骂虚圣，为何庆君您只说他出言无状？若是有人恶意咒骂一国之君，也仅仅是出言无状吗？”
庆君面色一沉，心中暗骂这些景国人怎么这么狡猾，若是文位低的人如此说，他可以呵斥，若是姜河川等大儒如此说，反而可以欺之以方。偏偏何鲁东这种翰林，地位不高不低，庆君就必须要找到一个完美的说辞。
可事发突然，庆君又只是举人，再有经验也不可能短时间内找出完美的解释。
辛植一见庆君为难，立刻怒视何鲁东，道：“区区小国的翰林，安敢质问我庆君？当我庆国无人？”
何鲁东却冷笑道：“是十国大比第七小，还是十国进士猎场第一小？”
辛植反唇相讥：“是十一州大，还是四州大？”
庆国有十州半，勉强算十一州，景国只有区区三州半，算作四州。
何鲁东轻哼一声，没有回应。
方运却平静地纠正道：“今日之后，便是十州。”
庆国众官无不在心中大骂，这真是官大一级压死人，哪怕是换成景国大儒如此说，他们也敢指着对方鼻子讥讽，但方运是虚圣，他们就算气炸了肺也不敢说过分的话，必须要字斟句酌心平气和跟方运讲道理。
让庆国众官愤怒的是，方运似乎很喜欢凭借虚圣的地位压庆国污庆国，好像有特权不用白不用的意思。
庆君咬着牙，今日已经被方运逼到死胡同，自己若是稍有不慎，必然名声尽毁，只能沉默，这时候，辛植这个地位不高也不低的翰林就起到与何鲁东一样的作用。
庆君看了一眼辛植。
辛植心领神会，向方运一拱手，道：“下官已经认错，何必要求追猛打有辱斯文？虚圣之言，能擎九鼎。只是，在文战胜负未分之前，身为堂堂虚圣却如此说，似乎有些草率了。”
周君虎不屑轻笑一声，道：“有辱斯文？你明明犯下大错，却被一个出言无状轻轻带过，赏罚不明，这才是有辱斯文。我也不与你废话，可敢与我兵道对垒？”
辛植没有立刻反驳，庆国众官员的气势明显被周君虎压下。
兵道对垒乃是兵家之人以兵书为媒介，请示圣院，连接圣书《孙子兵法》，投射意念进入兵圣孙子的文界。
孙子文界演化了许许多多的战场，乃是圣院成员、兵家弟子和孙圣世家子弟等人的实战之地。
一旦形成兵道对垒，那么对垒双方就会进入某处孙子文界的战场，在文界战场中对战。
若是文界战场的普通实战，失败便失败，成功便可去其他战场，并获得强大的“杀伐之力”加持。杀伐之力乃是兵道衍生出的力量，蕴含智之圣道和勇之圣道的力量，对文胆有轻微的增强效果，但最重要的是对兵书兵法有增强效果。
杀伐之力对战诗或唇枪舌剑并没有直接的增强效果，但是杀伐之力越多，则对兵道本质理解越强，对战诗词或唇枪舌剑等一切相关的战斗力量理解更深透，实力更强。
第758章 兵家十三云梯
《孙子兵法》有十三篇，而孙子文界的战场从下到上共分了十三层大陆，由于从远处看像一种墨家的攻城云梯，而且各大陆之间有云状楼梯连接，因此这十三座大陆被命名为“兵家十三云梯”。
兵家之人进入第一云梯后，可以参与一些战斗，只要取胜，会获得一定的杀伐之力。在积累到足够的杀伐之力后，便可以进入第二云梯，以此类推。
十三云梯进入的最低资格也是经过殿试的兵家进士，而且普通进士每年只有一次机会进入，圣院进士每年可进入三次，利用文榜的文墨可兑换三次机会，用军功可额外兑换三次机会，半圣世家弟子可额外获得三次，亚圣世家弟子可额外获得六次，孔圣世家弟子则可获得九次。
文位每提升一阶，则每年可额外获得三次机会。
一个孔家圣院的进士，每年最多可进入十八次。
唯独孙子世家和孙膑世家例外，这两个世家的弟子每年直接可额外获得十次机会。
方运乃是虚圣，哪怕现在没有经过殿试，不是圣院进士，每年基础的进入次数也达到十三次，而在封虚圣后，孙子世家与孙膑世家各额外赠与其十次机会，圣院也额外赠送十次。
方运也可用文墨与军功兑换，现在每年可得整整四十九次机会！
除却半圣，天下无人比得过方运，连孙子世家的家主都不行。
兵家十三云梯之难，难于上青天。
哪怕是韩信、张良、司马懿、周瑜等等举世闻名的兵家大儒，最终也只踏足到第九云梯，再难上升。
第九云梯之后，有个别名，被称为圣位战场！
因为第九云梯之后，战争往往是波及整片大陆，若文胆不够强，没有圣道力量，兵法再强也难以兼顾全局。
第九云梯前不过是国家之间或与妖蛮的战斗，而第九云梯后，将涉及各个种族，乃是百族之战，战斗方式和地形也非常特别，甚至时不时有圣位妖蛮出现，凶险程度远在普通战争之上。
十三云梯，是兵家的核心圣地，对兵家之人来说，宁可不入书山学海，也不能不攀登十三云梯。
兵道对垒，便是进入某一座云梯大陆，胜者可夺败者一部分杀伐之力，而败者无论杀伐之力有多少，必然会下降一层云梯，然后杀伐之力会快速消散，最后降到本层的最低限度。
若是从第二云梯降到第一云梯，那所有杀伐之力都会消散。
正是因为兵道对垒的惩罚太过苛刻，所以若非深仇大恨，兵家之人很少用这种方式战斗。
只不过十国人数太多，各国各家族之间的矛盾太复杂，每年都会有几十起兵道对