按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
这个《狐梦》中着个宴会就结束了。这个毕怡庵就让他的妻子送他出村回家，他醒过来，他明白我刚才是做了一个梦。但是奇怪的是他的鼻子里面他的嘴巴里面满是酒味，就说明他趋势喝了很多的酒。这个时候毕怡庵的梦中之梦就结束了。但是大家注意他还是在梦中，还是在狐梦只中。到了晚上他的妻子来了说：“你昨晚没醉死吧。”毕怡庵说：“我还怀疑我是做梦呢。”他的妻子就告诉他说他不是做梦。是我的姐妹们怕你太狂躁所以托梦和你相见，不是梦。实际上毕怡庵不仅是做梦，还是梦中之梦。蒲松龄这个梦写得多么地轻巧。
我们再看一看蒲松龄是怎么样写梦中娶媳妇的！大家知道唐传奇《南柯太守传》写的就是梦中娶媳妇。他写的是游侠淳于棼在梦中到了一个大槐安国做了驸马，担任了南柯太守。他娶的是公主。因为裙带关系他做官做到了宰相。后来公主死了他失宠了，就把他遣返古里。他一梦醒来发现原来他的房子的旁边在一棵古老的大槐树底下有个巨大的蚂蚁穴。而这个蚂蚁穴就是他梦中的“槐安国”。这个蚂蚁穴不远的地方有一个小蚂蚁穴，着就是他梦中的“南柯郡”。所以这个淳于棼就“感南柯之浮虚，遂栖心道门”就是感到人生不过就是这样一个梦境。所以专心去修道。历史学家李肇在唐《国史补》里面评论“贵极禄位，权倾国都，达人视之，蚁聚何殊”即使你做官做到宰相，在对人生看得很透的那些人看来这和一群蚂蚁聚在一起有什么不同。所以这个《南柯太守传》它的影响非常大。
蒲松龄在这样一个故事，数百年已经盛传不衰了，大家提起来就都知道了，你要重新写那是很需要勇气也很需要手段的。李公佐写的是游侠娶了蚂蚁穴里面的蚂蚁做妻子。而蒲松龄笔下的人物娶蜂房里面的蜜蜂当妻子写得就非常的不一样。蒲松龄不再沿袭李公佐那种消极出世的思想，他着重在美在巧上做文章。就是大家说的编谎编得特别地圆。编梦编得特别地优美，特别得圆转。而且写得很真实很细腻。蒲松龄写的《莲花公主》是蜂巢里面的公主。蒲松龄写的这个梦他就时时处处地叫你联想到这是蜂巢这是蜜蜂。就是你在看小说的时候你看的是公主，但是你潜意识当中你知道这是蜜蜂。这就是作者写得妙。他写有一个叫窦旭的人大白天在那睡觉被一个褐衣人引到近在邻境的一个叫“桂府”的地方。所谓褐衣人真是穿着褐色衣服的人吗？不是，是褐色的蜜蜂。
所谓“邻境”就是他的邻居，所谓“桂府”就是一个“蜂巢”。可能来引他的褐衣人就是蜂房里的一个工蜂吧。他到了这个地方发现这个地方“叠阁重楼，万椽相接，曲折而行，觉万户千门”重重叠叠的楼房像一万间房屋互相连接，在楼房里面曲曲折折地走就好象有成千上万的房间。从字面上看这是与一个人进入一个建筑风格非常特殊的楼房。但是你仔细一琢磨这是进入了一个由一个个小的蜂巢连接起来的一个大蜂房。窦旭进入了这个地方他看到“宫人女官往来甚夥”表面上看是宫廷里面来来往往的很多很多的人，但是你再一琢磨这是蜂房里面的蜜蜂爬上爬下。
桂府的国王招待窦旭，然后命令奏乐，奏乐只听到幽细的乐声钲鼓不鸣，就是不敲锣打鼓。为什么不敲锣打鼓？蜜蜂那里哪来的锣哪来的鼓，他只有幽细的蜜蜂的叫声。这个时候桂府的大王就出了一个对子，上联说“才子登桂府”窦旭很有才气应声对了一个“君子爱莲花”。这一个就把桂府的公主叫莲花公主给引出来了。莲花公主出来小说里面这样写：配环声近，兰麝香浓。就是身上的首饰叮叮当当地在响，身上的香味非常浓。表面上是一个装饰了各种珠宝的少女来了，实际上你一琢磨就是小蜜蜂在花间飞舞在那散布花香，然后两个人进入了洞房。进了洞房小说里面写：洞房温清，穷极芳腻。表面上是人间新婚夫妇的洞房，实际上暗含着蜂巢和蜜蜂的意思。按照小说的技法这叫做“近点法”。
蒲松龄能够把又是蜜蜂又是人，亦人亦物写得和巧妙。这个梦中的公主是蜜蜂化成的，她的体态她的声音都和像现实当中那些特别瘦弱的淑女。所以就给我们感到很特殊的美学氛围。但是仔细琢磨原来是蜜蜂。而蒲松龄写这个《莲花公主》他写梦，他处处围绕着做梦这个人的感受。窦旭进入桂府娶了一个美丽的公主又住进了温馨的宫殿，他非常的高兴。但是他想我如此地安乐，我是不是在做梦啊？他就问公主我是不是做梦啊？公主就驳斥他，明明是君和妾，哪得是梦啊！明明是梦偏说不是梦！而窦旭为了证明自己不是在做梦就亲自去量一量她的腰到底有多细呀，来感受一下美人的体验来证明自己不是做梦！这种写法评论家叫做“缘幻生情”。就是写的是幻想但是能把感情写出来！所以蒲松龄写的这个梦那真是写得情趣盎然，写得优美有趣。
这个窦旭娶了莲花公主我们表面上看家像朝廷在招驸马，两个人新婚欢笑也像是人间的新婚燕尔。这个时候突然灾祸降临，这个过家的大王说，我们的国家“国祚将覆”就是国家要灭亡了。为什么呢？因为含香殿的大学士奏本说：“我们的国家来了一个一千丈长的蟒蛇盘踞在宫门之外，肯求祈早迁都，以存国脉”也就是说保存我们国家的有生力量，因为这个一千多丈的蟒蛇已经吞噬了桂府的一万三千八百余口。表面上一看这是一个国家遭受了侵略，国王和大臣在那讨论怎么样应对，这个桂府的国王就一边哭一边向窦旭交代说：我的女儿已经交代给你了，就好象一个灭亡的国王在交代后事，莲花公主就向窦旭求救，“伏床悲啼”窦旭就带着公主说你没地方去你就到我家里去。但是我很惭愧我没有金屋可以藏娇。那公主就表示这就很好了，这就很大了。
大家想想就是再简陋的茅屋比蜂巢也大得多了。然后公主就一边哭一边请求说你能不能再照顾一下我的父母。这一切都很像是人间人与人的关系。就是一个女孩家里面遭受了灾难就要求女婿来照顾家人。但是就在这个时间这个梦境突然就和现实联系起来了。小说里面写窦旭从公主的啼哭声中醒来“耳畔啼声，嘤嘤未绝，审听之，殊非人声，乃蜂子二三头飞鸣枕上”娇婉的公主变成了嘤嘤啼鸣的小蜜蜂。桂府变成了邻居破旧花园当中的一个旧蜂巢。国王也不存在了，大学士也不存在了，当然莲花公主也不存在了。都变成了络绎不绝的蜜蜂迁到窦旭家里来了！
那个所谓头如山岳，目等江海的千丈长的蟒蛇不过是一丈多长的小蛇。蜜蜂就是蜜蜂，肯定不是什么公主。蒲松龄就把一个桂府国王因为国家受到侵略要迁都，最后变成了群蜂移巢。所以我觉得蒲松龄特别像个变魔术的，眨眼之间莲花公主就变成了小蜜蜂，就像魔术师纸变飞鸟，活人切两半。大家正在惊诧不已，幕布已经落下来了！蒲松龄就写“蜂入生家，滋息更成，亦无他异”蜜蜂迁到这家来了，再也没有任何奇异的事情发生了。不可能再出现莲花公主了，因为作者已经让你们经历了一次神异的漫游。
蒲松龄写梦还有很绝的一招。他能够用梦境来刺贪刺虐。我们知道刺贪刺虐是《聊斋志异》的重要特点。而用梦境来刺贪刺虐的最有代表性的是《续黄梁》。《续黄梁》就是写福建的一个曾孝廉，孝廉就是举人了。他跟几个新贵一起到婵院里面找人算命，算命的一看，这个人趾高气扬就对他阿谀奉承，曾某就问他，你看我有穿蟒袍束玉带的份吗？这个算命的说，您将来要做二十年太平宰相。这些同游的人大家都用二十年的太平宰相来恭维曾孝廉。这个曾孝廉就得意忘形了，就说：“我做了宰相我就任命你这个朋友做应天府的巡抚，任命我的表兄弟做大将军，我家的老仆人我也给他个小官干干”所以还没阔呢就已经想以权谋私了！过了一会儿，这个曾某打起吨儿来，忽然看见两个太监手捧皇帝的诏书请曾太师入朝商定国家大事。这个曾某也很意外，我怎么一下子就成了宰相了？
但是很高兴，急急忙忙一溜小跑上朝。大家看蒲松龄写的很有哲理性。这个宰相上朝哪有这种上法，宰相都是四平八稳，迈着四方步坐着八台大轿锣鸣开道地进入宫廷。一路小跑根本就是个小无赖。这是梦境，见了皇帝，皇帝给他蟒袍给他玉带。这位曾太师回到了焕然一新的太师府就发现三宫六亲达官贵人纷纷都来送礼送钱！海外奇珍异宝，美女，名马都送来了，拍马屁的是络绎不绝这个曾太师就每天看着每人轻歌曼舞。而老百姓害怕他的权势把自己家的好房子好地都献给曾太师。曾太师富可敌国但是好景不长，龙图阁包学士给皇帝奏本说曾某是个酗酒无赖，赌博无赖，是个市井小人，他受到皇帝非但不帮国家办事反而随心所欲作威作福，卖官鬻爵，结党营私，鱼肉人民，声色狗马。
老百姓的良田他任意侵占，良家的女子强行聘夺，他的奴仆一到哪一个不看他的脸色行事！他的书信一投，布政司督察院哪一家不是用曾某的权势取代王法。真真乌烟瘴气目无天日，恳请皇帝杀了曾某这个奸贼的头，抄了他的家。但是皇帝留中不发包庇他。过了没有多久，尚书，御史纷纷上表弹劾曾某。皇帝不得不下令把憎某抄家，结果抄出来金银钱钞几百万珠宝翠玉玛瑙几千斗，帷幕窗帘床帐几千架，这很像几千年后和绅吵家预演了。曾某被充军云南，在流放途中被深受其害的难民杀害。这个故事写的是梦中做高官，梦中享荣华，梦中贪赃枉法，最后逃脱不了阴司的惩罚。这个故事就给封建时代那些有志于出将入相的读书人当头棒喝，也给咱们当代那下想当官的人一个教育。你当官你得�