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就给封建时代那些有志于出将入相的读书人当头棒喝，也给咱们当代那下想当官的人一个教育。你当官你得为民做主你不能某私利，某私利就没有好下场。所以蒲松龄他特别写了和唐传奇不一样的后面的结局。唐传奇梦醒故事就完了，就结束了，而蒲松龄让这个贪官死了之后进入阴司然后阎王爷根据他的罪恶来决定上刀山，下油锅，这还不行。阎王爷说拿算盘来算算这个贪官一辈子贪污了多少银子。判官拿了算盘噼里啪啦一打，三百二十一万两银子。阎王爷说了，他既然积攒了那么多钱，那就叫他全喝下去，把三百二十一万两银子全取了来，把他堆得像一台小山然后架上铁锅烧开了，熔化了
一勺一勺地全灌到贪官的嘴里面。几个小鬼轮番拿勺子往嘴里面灌。流到脸上脸皮烧裂，灌到喉咙里五脏开锅。所以这个时候，活着的时候只嫌银子少，现在就只嫌银子多了。这个处理太妙了，真是种瓜得瓜，种豆得豆。天网恢恢疏而不漏。这个小说家处理起贪官污吏来有时候比法庭还要高明，还要合乎老百姓的心理。你一个大贪官按照刑法处罚顶多砍头就是了不过是一时只痛。但是蒲松龄他想你淌了多少银子我就让你喝多少银子。你每喝一勺你都得体味贪污的坏处。你每喝一勺你都得想来世我一分钱都不敢贪。绝不敢再伸手了。这样的虚构对于后世的读者我想是很有教育意义的。
梦境来刺贪刺虐的还有一篇是大家不太哦注意的，这篇叫做《绛妃》。这个《绛妃》是写梦境的，整个全是写梦境。但是蒲松龄清清楚楚地写明句是康熙二十年他在绰然堂梦到了绛妃。好象真有这么一回事。在这个梦境里面绛妃也就是花神，所以《绛妃》这一篇在有的版本中叫《花神》。花神要向“封家婢子”宣战，谁是“封家婢子”，就是风神，花神向风神宣战，请“余”就是蒲松龄写一封讨风神檄，就是檄文。这个情节非常简单，整个篇幅就是代绛妃写的檄文。这个檄文写得真是太妙例如，它写得洋洋洒洒。它写风的历史是怎么样起家的则呢没有运用了虞帝运用了宋玉刘邦汉武的故事说明风是借帝王只宠起家的。然后渐渐放肆，渐渐肆暴，用了一系列的典故写风是怎么样迫害群花的。比如说用《秋声赋》用《茅屋为秋风所破歌》。写风使得花早上开了晚上败了。
然后风在文章里号召“兴草木只兵，洗千年粉黛只冤，销万古风流只恨”很多朋友问了，蒲松龄写这个檄文写风真的是写风吗？我们说他每个字都是写风，但是他字字都是在写世道。没有一个字不写风，又没有一个字不写世道。风是什么，风就是恶势力，风就是官虎吏狼，难道不是吗？不正是风吹了鲜花使它凋零，不正是像风吹落叶一样的一些恶势力把蒲松龄出将入相造福黎明的理想吹散了！所以《绛妃》它是写花神的，但是他写的不是花神，不是美女，是蒲松龄自己。所以美国有一个著名的哲学家叫罗易斯，他在《近代哲学精神》当中有一句名言：全部哲学就在于了解我是谁，我是什么，以及更深邃的自我是什么，这个真实的自我是无限的，乌鸦的，浪漫的，神圣的，只有诗人和其他的各种天才能在梦境中把握它。所以《绛妃》它写的是梦，但是我们说他写风写的是恶势力。他批判风它体现的是《聊斋志异》的创作主旨，刺贪刺虐。梦实际上表现的是作者醒着的时候那一部分生活。梦是作者清醒地观察人生思考人生的手段。
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（十三）梦－马瑞芳
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