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展苷饨小暗哿j”，我们可以将这两个字理解为皇帝牌腊肉。
辽太宗耶律德光之死引发了一场大规模的分裂——游牧部落联盟为了争夺最高统治权导致的内部分裂可以算是常态，不发生才奇怪。这其实也可以算契丹草原帝国的一次危机。但老天又帮了契丹人一把——中原的大小军阀继续醉心于拳头比大小的比赛，对于契丹，只要他们不来添乱就行了。和部落联盟不同的是，已经走在通往集权帝国道路上的契丹并没有像之前的匈奴、突厥那样分裂下去——他们分而又合了。
接着即位的辽世宗耶律耶律阮、穆宗耶律璟无论是雄才大略还是能力手段都不能和阿保机、德光这样的强人相提并论。但他们的时代却是契丹帝国史上最关键的时刻——就在他们的时代，契丹正式完成了从部落联盟到集权帝国的蜕变——从他们自身就可以看出。靠强人维持的政权很常见，草原上出现过太多，但在强人死后，大多免不了四分五裂的命运。而只有常人甚至庸人都能维持政权的稳定和整体性的时候，这个政权才是真正进化到了有严整的政治架构的集权帝国。耶律德光灭后晋，真正接触到了中原政权的组织形式，他带回的大量后晋高级官员也为契丹政权结构的最后完成提供了极大的帮助。就在这个时代，日后辽帝国的基本政权结构最终固定下来。
谈到辽帝国的政治架构，却是出了名的复杂。辽帝国根本的政治组织结构是啥？可能会有许多人说是南北面官制度，南面官以汉制制汉人，北面官以契丹制制契丹人。正确，但不完全正确。因为还有一个根本，斡鲁朵制度。而偏偏这两个制度还是相互交叉，相互渗透的。
接着即位的辽世宗耶律耶律阮、穆宗耶律璟无论是雄才大略还是能力手段都不能和阿保机、德光这样的强人相提并论。但他们的时代却是契丹帝国史上最关键的时刻——就在他们的时代，契丹正式完成了从部落联盟到集权帝国的蜕变——从他们自身就可以看出。靠强人维持的政权很常见，草原上出现过太多，但在强人死后，大多免不了四分五裂的命运。而只有常人甚至庸人都能维持政权的稳定和整体性的时候，这个政权才是真正进化到了有严整的政治架构的集权帝国。耶律德光灭后晋，真正接触到了中原政权的组织形式，他带回的大量后晋高级官员也为契丹政权结构的最后完成提供了极大的帮助。就在这个时代，日后辽帝国的基本政权结构最终固定下来。
谈到辽帝国的政治架构，却是出了名的复杂。辽帝国根本的政治组织结构是啥？可能会有许多人说是南北面官制度，南面官以汉制制汉人，北面官以契丹制制契丹人。正确，但不完全正确。因为还有一个根本，斡鲁朵制度。而偏偏这两个制度还是相互交叉，相互渗透的。
接着即位的辽世宗耶律耶律阮、穆宗耶律璟无论是雄才大略还是能力手段都不能和阿保机、德光这样的强人相提并论。但他们的时代却是契丹帝国史上最关键的时刻——就在他们的时代，契丹正式完成了从部落联盟到集权帝国的蜕变——从他们自身就可以看出。靠强人维持的政权很常见，草原上出现过太多，但在强人死后，大多免不了四分五裂的命运。而只有常人甚至庸人都能维持政权的稳定和整体性的时候，这个政权才是真正进化到了有严整的政治架构的集权帝国。耶律德光灭后晋，真正接触到了中原政权的组织形式，他带回的大量后晋高级官员也为契丹政权结构的最后完成提供了极大的帮助。就在这个时代，日后辽帝国的基本政权结构最终固定下来。
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接着即位的辽世宗耶律耶律阮、穆宗耶律璟无论是雄才大略还是能力手段都不能和阿保机、德光这样的强人相提并论。但他们的时代却是契丹帝国史上最关键的时刻——就在他们的时代，契丹正式完成了从部落联盟到集权帝国的蜕变——从他们自身就可以看出。靠强人维持的政权很常见，草原上出现过太多，但在强人死后，大多免不了四分五裂的命运。而只有常人甚至庸人都能维持政权的稳定和整体性的时候，这个政权才是真正进化到了有严整的政治架构的集权帝国。耶律德光灭后晋，真正接触到了中原政权的组织形式，他带回的大量后晋高级官员也为契丹政权结构的最后完成提供了极大的帮助。就在这个时代，日后辽帝国的基本政权结构最终固定下来。
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每当我路过北京城西北的西直门的时候，总会情不自禁的望一望西环广场那造型奇特的三座拱型大楼，因为在它们后面，有一座并不出名的小桥，叫高梁桥，桥下的长河，便是高梁河。如果我们把时间倒转一千三百年的话，就在现在车水马龙的繁华都市的同一块地面上，身穿黑色铁甲的骑兵排出编队和红色军装的步兵组成的方阵正激烈的搏杀，数万支长矛组成了森林，漫天的箭矢下成了暴雨，无数的马蹄踩出漫天的烟尘和震耳欲聋的雷声……公元979年，就在这片土地上发生了一场决定了当时中国命运的会战——宋辽高梁河会战。这一仗的结果直接导致了宋占领燕云统一全国梦想的破灭。从此之后，宋顶着“积弱”的恶名生存在史书中长达一千年。
公元979年，宋太宗太平兴国四年，一个不太平的年份。农历（此后的日期均为农历，不注）五月六日，清晨，宋太宗赵光义站在太原城北门的城台上遥望北方，他的背后，北汉国王刘继元身着素服纱帽，正在宋军将士的押送下一步步走下城台——前一天的晚上，坚守太原孤城四个月的刘继元终于守不下去了，向攻城的宋军投降。他那落寞的背影标志着一个时代的结束，那个叫做五代十国的分崩离析、兵荒马乱的时代。
公元907年，东亚曾经的巨人唐王朝，安史之乱后在藩镇割据和阉党擅权的内外交困中苟延残喘了近一个半世纪，终于咽下最后一口气。它带走了全部的宦官作为陪葬，让一群手握兵权的大小藩镇分割了自己的遗体。这是一个只论拳头的年代，这个年代流行一句大实话——“天子宁有种耶？兵强马壮者为之”，于是一群五大三粗的武人相互比较着拳头的大小，走马灯一般的轮流坐庄。就是实在对自己的拳头最大没有信心的，也不甘示弱纷纷占据自己的一块地盘，当起土皇帝来。
而就在这些大小藩镇你争我夺，相互攻杀的时候，北方塞外的草原上，一个强大的政权崛起了，契丹人。其实远在武则天当权，大唐王朝正辉煌的时代，契丹人就已经开始当刺头了。那时候草原上最强大的势力是复兴的后突厥汗国，不过和还是个小弟弟的契丹比，后突厥这个老大当的实在是太怂了点——论和唐打的仗，论给唐造成的损失，三个后突厥也比不上契丹。从武周到安史之乱这么短短六十年的时间里，契丹和唐军大规模的交锋近十次，胜负比例居然超过了二比一，更有连续两次击败十余万大军，歼灭大半，破军杀将的辉煌胜利。收复河西四镇的英雄王孝杰、薛仁贵的儿子，后来在武街之战中痛揍吐蕃的薛讷、祸乱中原，差点要了大唐王朝命的安禄山……他们却都是契丹人的手下败将。
只是那个时候契丹的实力还太弱小，他们只能选择依附于后突厥与唐对抗或者依附于唐与突厥对抗。他们需要机会，发展的机会。
机会终于来了。公元840年，取代后突厥的草原王者回鹘汗国灭亡。草原上的权力真空给当时依附于回鹘的各小部族留下了广阔的天空。室韦、契丹、奚、沙陀、党项……谁能在新的一轮竞争中拔得头筹，谁就能更有希望成为新的王者。
在竞争的初期，契丹并不被看好，在懦弱的首领痕德堇可汗的带领下，甚至连割据幽州的藩镇军阀刘仁恭都能不时去欺负他们，敲诈他们。契丹人无法忍受这样的首领，于是，他们推举契丹八部中最强大的迭剌部的首领耶律阿保机为可汗。这成为契丹民族崛起的转折点。
在阿保机的带领下，契丹人不断去中原掠夺人口物资，然后，再依靠掠夺来的汉族和渤海族农民发展农业，利用汉族士人构建更加有力的上层统治体系。同时，去中原纷乱的政局中插上一脚。就这样，契丹的势力不断的壮大，更重要的是，不仅是数量上的加强，更是质量上的蜕变，到公元916年，阿保机仿照中原的王朝体制，称“皇帝”，建年号神册，国号契丹。虽然这时候的契丹政权还有着浓厚的部落联盟的味道，因此此前此后，阿保机和他的儿子、孙子还不得不面对一系列部落联盟中常见的内部叛乱和分裂。但这毕竟是通往集权帝国道路上的关键一步。契丹人用了76年走出的这一步，之前的匈奴人、突厥人几百年都没能迈出去。
就如五胡乱华时代从这里成功崛起的鲜卑族一样，同样出身辽河流域的契丹有着相同的特质——有着非凡的包容力