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除了造型摆的好，杨承祖这一喊，也有自己的用意。他不是个愣头青，当初在京剧团时，也没少和人打交道，于人情世故并不陌生。张嘉印在这种地方被人绑了，无论如何都是好说不好听的事。自己救了他的命不过算是半个恩公，若是能救了他的前途，那才能真正算是他的恩人。
他这一喊，等于是把锦衣卫救人，说成了配合张嘉印的工作。那么他的被绑，也完全可以算成是身入虎穴，不避凶险，为民除害，不但不是过失，反倒是大大的功劳。
若是他光喊救人，张嘉印未必肯应承，毕竟他是两榜出身，对于名声二字看的最重。被个锦衣鹰犬，从清楼里救出来，那今后还怎么有脸牧守一方，教化小民？可是听杨承祖这一喊，他心内大为舒畅，这锦衣卫倒是个眉眼通挑会说话的，这一句话，就把问题的性质给改变了，当真是人才难得。
忙接口道：“杨百宰，本官在此，你不必急着救我，先擒贼为妙，这些都是白莲教匪，不可走了一个。”他见几个匪徒提着刀杀上楼来，生怕杨百宰光顾着救自己，被土匪捅了黑刀，自己怕是又要沦落成肉票了。
白莲教？杨承祖心中暗喜，果然花花轿子人抬人，张大老爷一句话，把他们定成白莲教，这回出兵就有说辞了。终有明一朝，白莲教始终是大明的心腹顽疾，其坚持认为龙凤皇帝韩林儿才是国朝正统，从佛母唐赛儿那一代，就一直从事着颠覆大明这一祸国殃民的行动，并乐此不疲。
事实上，白莲教的影响一直延伸到了清朝，于清乾隆时期，还爆发过大规模白莲起义，把绿营和八旗打的落花流水，直到组织团练，才将其消灭下去。于大明而言，军功里目前北虏最重，女直次一等，南倭更次一等。不过以上这三者，和地处河南的锦衣卫，没什么关系，对他们而言，白莲首级，才是最值钱的。
可他们再如何嚣张，也不能随便把个路人就定义成白莲教然后拿了去。事实上，由于白莲教徒和当时大明其他民间合法半合法的教门混杂一处，即便你真知道他是白莲教，也未必能动的了他，因为他同时可能是其他教门的教徒，而那些教门是合法的，不能抓捕。
在这种情况下，张嘉印的背书就比较重要了，他是堂堂国朝两榜，进士及第，腰把子在那放着。他说谁是白莲教，难道朝廷还会为这个跟他仔细核实么，那就是对他及他的座师有意见，问题的性质就变了。
咬死了这些人是白莲教，在叙功的时候，就得按白莲教颁赏，这十几个汉子，就是十几个会走的元宝，哪能放的过。
张县尊那一声“先抓贼，后救我。”充分显示出一位国朝父母官的光辉形象，不惧死生，不畏刀斧，赤胆忠心彪日月，铁胆钢骨傲乾坤。在未来的很多年内，张县令都是滑县百姓心中的楷模，每每有老人说起往事时，就会说一句，“当年张县尊，那才是真正的好汉啊，万马军中不皱眉头，几百个白莲贼围攻他，他还是要求先杀贼，后救他，好样的啊。”
在后世的记载中，这场战役的场合，已经从香满楼，转移到了滑县城外的白马坡，杨承祖也变成了关云长一般斩颜良诛文丑的狠角色。只不过现在的杨承祖，完全是依靠着楼梯的地形优势，才牢牢守住这一防线。
这个时代或许存在单丁打百的豪杰，但杨承祖显然不在其中，他最多算是一个好拳棒的好汉级别，离无双猛将之间，还有很长一段距离。不过好在这楼梯最多是容两三人并行，如果用来格斗的话，那么两人并排就是他的极限，再多一个，就要考虑误伤的问题。
而那些匪徒，并不是都选择冲上楼来挟持人质，而是有的想要突围，有的则已经和其他锦衣及衙役开始交手，真正往楼上冲的并不多。杨承祖以一对二，对面一个是那麻三哥，另外一个是条黑脸汉子，全都是好汉级别的人物，两口滚刀使的精熟，并非是好相与的敌手。
杨承祖占据了地利，始终是以上压下，两方战了个平手。他要是把人放上来，或许依靠步法，也有希望将之搏杀。但是今天这个舞台，他不能退，不能避。他得让张嘉印看见，自己是为了他，死死的守住楼梯口，没让任何一个凶徒冲上来行刺，因此明知道这种格斗并不利于他的刀法发挥，他也得死死的咬住。
如仙姑娘在这个时候却发挥了奇兵的作用，将果盘点心，茶壶花瓶，不停的向下面扔去。那两个条好汉，既要考虑杨承祖的刀，又要考虑这些无所不在的暗器，被弄的狼狈不堪，不由表子贱货的乱骂，麻三更道：“贱人，你敢帮着这小子对付我，待会我杀上去，非草烂了你不可！啊！”
他光顾着骂，不防就被杨承祖在肩上砍了一刀，而他的铁刀虽然也砍在杨承祖身上，却只砍破了外面的短衫，砍不动里面的铠甲。这时候连九娘都看出来门道，吩咐着香满楼的乌龟打手们，配合着县衙门的人一起围攻。
她这香满楼的护院里，着实有几位好拳棒的汉子，甚至连白马双侠这等江湖上有名气的人物，也在她这里拿月俸。武林高手不能当饭吃，混不上正经官身，要么去当强盗，要么就得到这地方当护院。原本只是担心来人是锦衣卫，不敢动武硬抗。这回见衙门的人已经出手，而且出了人命，也就没什么可顾忌了。
有这些人上手，这十几个汉子顿时遮拦不住，不是被砍翻在地，就是自己扔了兵器认栽。那麻老三和黑脸汉子久战无功，虽然连砍了杨承祖几刀，但是都被铁甲挡下，并没能伤到人，自己身上却是实打实开了口子，眼看不利，大吼一声，向下便冲。
杨承祖大喝一声“不可走了人！”就待追下去，宋连升却道：“不必急，他们一个都走不了。用暗器。”
只见十几个石灰包从四面八方打将过去，顿时打了个烟雾升腾，那两人不及防范，脸上一脸石灰，眼睛睁不开，本事就减了一半。再有人拿着长杆套索四下一兜，也就捆了个结实。
盗贼一去，自然就有衙役们不顾死生，赴汤蹈火前去营救各位老爷，小小的楼梯顿时挤声一团，三班衙役你争我夺，几欲互殴，而方才单刀独挡威风八面的杨承祖，却一头冲进后面的卧房里，抓过一个痰盂，没命的呕吐起来。
第九章不收你银子
十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，混藏身俱名。这种话说来轻松，写来飘逸，但能否做到，那就是另一个问题了。当然，确实有人天赋异禀，谈笑杀人面不变色，但是杨承祖显然不在这等异人范畴之内。
他两世为人，前世戏班的经历，加上这一世继承肉身记忆，让他拥有一身好功夫，可是方才这场撕杀却是他生平第一遭杀人。这不是杀鸡杀狗，而是实打实的杀人。
方才格斗之时，不是敌死就是我活，尤其是单刀据楼时，精神高度紧张，脑子里转的完全就是自己的刀该怎么劈，敌人的刀来，自己又该怎么办，还能撑的住。眼下强敌一去，绷紧的神经一松懈下来，再难自制，吐的天昏地暗，日月无光。
就在他阵阵头晕眼花时，只闻一阵香风浮动，一只纤细洁白的玉手从后伸来，手上拿着的是一方大红手帕，上面绣着什么图案顾不上看，只觉得香粉味道扑鼻。他接过手帕在脸上抹了两把，这才回头看去，见正是方才在后面丢茶壶助阵的如仙姑娘。
他方才只顾了吐，没注意去的是哪，此时才发觉，自己所处的，应该正是一位女子的闺房。见房里陈设在滑县这地方，就得算是一流，只是颜色略嫌艳丽，而床上一片凌乱，似乎证明了，之前这里曾发生过什么。
如仙脸上表情淡定“这是我的房子，昨天他们绑了县尊以后，妈妈就让我们陪这些人喝酒。生怕他们一个恼了，就砸了这香满楼，或是杀伤那些老爷。他们倒是很警醒，不碰我们，可是到后来，那个当头的，就是被你一刀劈了的那个，就把我弄进房里了。怎么，是不是看不起我，嫌我脏了？希望我的手帕，没弄脏你的脸。”
她语气虽然十分淡定，但是话里隐藏的那种情绪，还是被杨承祖捕捉到了。按说这种行当，一双玉臂千人枕，半点朱唇万人尝，生张熟魏送往迎来，本就是常态，犯的上跟自己说的这么清楚么？
他却不知道，如仙虽然是滑县花魁般的人物，见的男人非富即贵，可是今天，却依旧被他杨承祖杨百宰的英姿所慑服，换句话说，八十老娘倒绷婴儿，这位如仙娘子，动心了。
这说来其实也不奇怪，如今的大明，总结起来就是人生如戏，全靠演技。那些文人墨客，指点江山激昂文字，或是酒后乱写狂涂，把当朝上下喷一个体无完肤，莫非真的就是热血轻狂，不知轻重？
当然不是，那是他在表演捞声望呢。不管是当场挥毫为美人做画一幅，还是吟诗一首，为的都是得佳人青睐，成就一段良缘。若是把那佳人换成腰粗如水桶的河东狮，保证半点诗情画意都不见，喝多少酒，也只会吐，而不会写半个文字。
批评朝政，是因为当下的大明鱼论管制松散，喷朝廷不但不会有什么严重后果，还能为自己捞取名声，也就是变相的养望。一般都是文人，在另一个时空我靼清的年代，个个都老实的跟孙子似的，这些狂态都没了。是文化水平不足？无非就是大清真敢杀人而已。
像是泰州学派的祖师爷王艮，第一次去见心学祖师王阳明求学的时候，头上戴着纸糊的高冠，一身宽袍大袖，踩着木屐，俨然魏晋风骨，结果王阳明就说他只不过是借着奇装异服来发泄自己对社会的不满。
譬如苏州府张献翼，爱穿着大红色的衣裳出行，袖子里头装五部假胡子，心情好了，就把红色的胡子装起来，心情不好，就装白色的胡子。这全都能�