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远宁见我没说下去，忙问：“那就什么？玉望？念头？”
我竖起一根手指头，慢慢地伸出，指着下面的人群，慢慢说出两个字：“信仰。”
“信仰？”
我点点头：“没错，信仰。反字军中那些人信仰什么？他们的信仰便是生存，信仰他们追随的大将军宋一方将来会建立一个新的天下，到时候人人有饭吃，有衣穿，再也不用为了一碗粥争得你死我活，这也和北陆的天启军，纳昆的焚皇所率领的军队一样，都有一种信仰，他们崇拜自己的首领，就如崇拜曾经的大滝天子一样，说好听点，那叫誓死追随，说难听点，叫愚不可及。”
远宁看着下面的人群，眼神有些涣散，半响才开口问：“可你这样又为了什么？宣法？”
我看着下面的人群道：“信仰这种东西，会在遭遇不同的人们身上体现出不一样的效果，也便是说人们的信仰从最根本上来说是没有定性的，会随着时间推移和遭遇的人、事物而改变，可不管怎么改变，总有一种是人们总会被迫接受的，那便是信仰自己从未亲眼看到过的东西，自己无法轻易理解的东西，所以才会有神、佛、仙、魔、鬼、妖等等这些不同于人的种类出现，如分正义，神、佛、仙则是代表，人们信仰他们可走正途，因为他们指导人们向善，反之信仰魔、鬼、妖则容易误入歧途，可不管怎样，将这些绝大部分人没有见过的东西摆在人们眼前，要求人们去相信的，都是一种手段。”
远宁喃喃自语道：“崇拜？信仰？对，有崇拜便有信仰。”
“没错。”我笑道，“你悟了，这种道理是一样的，如今武都城内没有所谓的王者，因为就算在此时推出任何一个人来当这个被万人崇拜的王者都是不可能的，因为眼下你、我，甚至你的老师，都没有这个实力。”
我说到这，故意看了远宁一眼，远宁慌忙避过我的眼神，担心我问起鬼鹤之事，但我却只是那么一提，随后将话题岔到一边。
我说：“所以现在武都城中的军士和百姓，都需要一种信仰，可我们不能强制性让他们去信仰单独一种东西，所以我才会恳求法智禅师和邱枯下神两人出面，各自宣法，表面上是为了替所有百姓和军士乞求平安，实际上是为了让他们本已死去枯竭的内心找到希望，如果一个人活着没有了信仰，内心很快便会被黑暗所侵蚀，剩下的只是绝望，绝望便代表着没有任何活下去的冲动，试问一群连活下去的勇气都没有的人，如何带领他们守住这武都城？”
“可是先生，您刚才说那些人愚不可及，这是否有些矛盾呢？”
远宁看着我。
我笑笑道：“这世界上本就充满了各种的矛盾，要化解矛盾靠的依然是信仰，看，又绕回去了，这本身又是一个矛盾。”
远宁看着下面那些人群，不再言语，只是看着下面那些聚集在一起从未这样安静的人群，我不知道远宁在想什么，我也不敢去猜想，因为我感觉自己很累，从来没有这样累。曾经我在宫中，整日觉得自己很累，为了保命，为了避开随时悬在空中的那把利刀，每时每刻都活在紧张之中，每到深夜，黑夜来临都会头疼玉裂，可如今，我根本没有想象中有脱开囚笼的感觉，或许如那个人说的一样，禁宫之中只是一个稍微小点的囚笼，而天下则是巨大的囚笼，每个人都逃不开，永远都被关在里面，要离开的办法只有一个，那便是死去，走在黄泉路上，离开这个现实的世界。
只有很少人敢这样做，因为谁也不敢保证另外那个世界会比这里好。
我也不敢这样做，因为我的目的就是为了要活下去，总觉得还有许多许多的事情等着自己去做，多到可能到我死的那一天都做不完，可依然要去做，为了什么？我从来没有敢去想，这样的问题如果我细想下去，最终的结果便是逃离人群之中，躲得远远的，将所有的过去都抛在脑后，无论如何都不会去理会。
在我第一次去找法智禅师的那一天，便想到了总有一天，那个和善且禅法高深的老者迟早有一天会帮上我一个大忙，那时候我却没有想到会是这样一个大忙。这个大忙就如在旱季突然下了一阵暴雨一样，虽然只有几个时辰，但也足够了。要想土地永远湿润，靠的不仅仅是祈祷，而是人们的铸井挖渠引水灌田，但要让人们这样做，首先要让他们有信心，有信心的前提便是有信仰，信仰是让他们重新充满力量的最好办法。
我记得，在我邀请法智禅师公开宣法的时候，他问我：“大人，我可否问问你为何要让我公开宣法？”
我没回答他，我不能如向远宁所讲的那样直白，因为这样会触怒法智禅师，一个带领大家信仰之人，前提是自己也必须深信自己的信仰，一直追随着。
我只是回答：“我将禅师当良师益友，未曾想到禅师将我的称呼已从施主变成了大人，看来禅师也无法避免俗世，关于禅师所问的答案，禅师为何不如上次一样，去问问那口深井呢？其实答案就在井里。”
禅师听罢，双手合十，笑了笑之后便没有再说任何话。
禅师这样的人，想必很清楚我想做什么吧？只是他认为这样的做法虽然挑明了有些……有些像无耻之徒的所为，但为了百姓众生，似乎也值得那样去做。
“先生，我想问，你信仰什么呢？”远宁在一旁突然开口问我，而目光一直直视我面具下的双眼，有一种不问清楚不罢休的感觉。
我打了个哈哈后说：“如果我让你猜，你会不会一掌将我从这高台之上打下去？”
我的玩笑话缓解了远宁的那种认真，他笑着摇摇头说：“不会，如果我将先生从这里打下去，或许下一步我便会被百姓群起攻之赶出武都城。”
我点头：“没错，这就是我的答案。”
远宁赶紧问：“可是你什么都没有说？”
我叹了口气，向后一仰，看着天空，还有飞过的那群叫不出名来的鸟儿，半响才说：“将军，我的信仰就是百姓的安生。”
有百姓，天下才会被称为天下，被称为天下的地方都是被生命充斥的地方，所以天下是有生命的，如果将百姓当做行尸走肉，不顾死活，只会被他们抛弃。天下就是一个大大的家，如果真的有天子的话，那么天子便是这大家族的长者，在面临困境的时候会带领大家走出去的那个人，而组成这个大家的便是天下无数的小家，所有的小家都是由一个个生活的人所构成的。
天子，应信仰百信的民心，为官者更应如此，有谋臣之名应比前者更深知其理。
《鬼谷子。决篇》——圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。
《吕氏春秋。贵公》——天下非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。
第四十七回
未知生，焉知死。
我从山岗之上慢慢穿过，漫步走到山岗之上最高的地方，本以为只会有我一人，却不想那里却早就坐了一个老头，从穿着打扮上来看应该是武都城治下周围村庄的百姓，不过却背着一个巨大的包袱，旁边还放着一把生锈的锄头。
我走到老人家旁边坐下，看着山岗下面粮田之中正在收割粮食的军士和百姓，这个时刻挥汗如雨已经成为他们最大的快乐，最奢侈的笑容也在每个人的脸上浮现了出来。收割粮食，在百姓心中其实和军队里打了胜仗是一样的吧，都是付出了艰辛的劳动之后，要去得到最好的结果。
“你为何戴着面具呀？”老人突然开口问我，用奇怪的眼神看着我。
我答道：“我也不知道为何。”
老人又将目光投向下面忙碌的人群，我却从他的呼吸声中感觉到有一种无奈的期盼。
我问：“老人家，你是这武都人吗？”
老人点头：“我本是武都城鸡脚村人，一个月前离家想出去做些买卖，谁知道走到哪儿都一样，到处都在打仗，只好又回来了……一回村子里，竟然发现整个村子的人都不见了，房屋也全毁了，牛羊什么都没了。”
鸡脚村？我想起来，应该就是那夜虎贲骑与张世俊选择交易的地点吧，那次战役之后，远宁在村后的小山上发现了有新土翻过的痕迹，觉得有些奇怪，便命军士深挖，谁知道挖出来尽全是村民的尸体，有不少还赤裸着身子。我想应该是那些虎贲骑干的吧，为了掩人耳目，不过让我奇怪的是后来找到那些孩子的时候，一个个都毫发无损，好像是刻意被什么人藏起来了一样。
虽然我很不愿意相信是虎贲骑屠杀了村子中的成年人之后，又留下了那些孩子，但除了他们之外，反字军也没有到过那个地方，更不可能是周边的土匪所为，因为但凡土匪，听闻反字军到来，都去投军了。
当土匪被人唾骂，可做了反字军，便可以名正言顺的抢劫，有时候换个名字便可以光明正大的干着从前的事情。
我迟疑着要不要将村子里面成年人尽数被屠杀的事情告诉给那个老人，不过我想关于孩子的事情他应该知道，或许那些孩子里有他还活在这个世界上的亲人。
“老人家，你家中有几口人？”
“六口，我和老伴，儿子媳妇儿还有两个孙子……”
我点头：“那就对了，前些日子，武都城守军在这附近打了一场大仗，将来袭的反字军给赶走了，虽然没寻着那些大人去了什么地方，不过似乎村子中所有的孩童都找到了，现在在城中甜水寺法智禅师处寄养，�