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“你的声音还不错。”朱慈烺点了点头。
——只是声音不错么？
张洪任一愣。
“不过这些废话对我来说没有一点意义。”朱慈烺以平缓的口吻道：“我不要听你说，而是要看你做。”
“殿下要小道如何做？”张洪任充满了希冀问道。
“去布道。”朱慈烺简单明了：“让百姓相信你说的话，就这么简单。”
张洪任再次愣住了。
无论是道教还是佛教，从来都是据点式传教。即便登门拜访信主，也是冲着香油钱去的。若是一言以蔽之，道佛门中不乏精修善行之辈，但并没有多少救世济民之心。
“而且你们的教义得改一改，不要用地狱之类的东西吓唬人。”朱慈烺道：“我记得道教有承负一说，这点可以拿出来好好讲讲。”
从嘉靖帝之后，皇明的皇帝大多偏向于道教。崇祯也曾亲自前往法坛，拜谒祖天师。虽然**也有许多太妃们信佛教，但皇室正统仍旧是偏向道教的。故而朱慈烺年幼时便在大内看过许多道家文藏，对于道教理论也算略有了解。
当然，朱慈烺这般实用主义者是不可能倾心清静之道的，他只是在茫茫道藏之中寻找能够利用的意识形态武器罢了。
东汉时成书的《太平经》云：“承者为前，负者为后；承者，乃谓先人本承天心而行，小小失之，不自知，用日积久，相聚为多，今后生人反无辜蒙其过谪，连传被其灾，故前为承，后为负也。负者，流灾亦不由一人之治，比连不平，前后更相负，故名之为负。负者，乃先人负于后生者也。”
简单来说，便是上天对于个人以及其家族所积累的善恶进行核算奖惩。
“佛教的六道轮回、往生极乐之说，对民心多有腐蚀，故而天下崇佛之国多有灭亡。”朱慈烺道：“而天道承负之说，倒是能劝人向善，即便自己要吃些苦，儿孙却能享上福，这立意上便高了许多。”
《太平经》是天师道的重要经典，张洪任当然只比朱慈烺更为熟稔，所听闻的见解更为深刻。从道士们的本心来说，并不相信和尚们的轮回之说，但愚夫愚妇就信那个，你若是不说轮回，人家就觉得你是骗子。其中无奈又向谁说？
“殿下，愚人总觉得今生无望，故而寄托来世。此惰心如此，如何救之？”张洪任不由问道，浑然忘了太子殿下的职业是皇帝预备役，不是道士。
好在朱慈烺在人力资源领域颇有造诣，当即以激励员工的思维答道：“谁说今生无望？是人就有三灾四厄吧？只要他们去你宫观告解忏悔，必然有当世之福报！譬如病了，你给他们送药。家里遭灾，你给他们送银子。周转不济，你去帮衬他们，这不就是当世福报么！”
“殿下……”张洪任一时语塞，心中暗道：这一项项都是银子啊！只听说出家人吃十方，哪有反来供养在家居士的？
“我知道你们把道场视作家业，但到底是千秋万代的正一品天师重要，还是那些银钱重要，自己思量清楚。”朱慈烺脸上渐渐寒了下来：“信众广布是你张家对朝廷的意义所在，若是你们舍本求末，丢了信众，朝廷养你们有何用处？今天这番话，我自然也会说给和尚听，日后谁得民心，我就皈依谁的教门，朝廷就扶持谁家，这些你可都要想清楚了。”
张洪任到底阅历浅薄，被朱慈烺一拉一推，心境跌宕，彻底拜服在太子足下。道教一旦式微，最直接的受害人就是天师府，他当然不能看着太子去信佛教。张洪任连忙道：“小道明白，这就回去与家父分说清楚，尽复祖天师之道。”
朱慈烺点了点头：“我知道你张家的顾虑，你也可以转告张天师，就说我说了：只要向信众传以忠孝之道，不负我朱氏御极三百载皇恩，大可以重设方治，委任道官，只要严守朝廷法度即可。”
设立方治，委任祭酒，乃至于编户齐民，这都是张道陵做过的事，一度因此而控制了巴蜀之地。自从黄巾之乱以后，以神鬼蛊惑百姓，施以方治统治，便成了反贼们惯用的手法。朝廷为了防微杜渐，自然不肯让龙虎山天师府再做他们祖宗做过的事。
朱慈烺之所以敢说这种话，因为他比这个时代绝大部分人看得都要远。
他深知在人类控制自己生死之前，宗教不可能失去生命力。与其因噎废食将正教困在笼子里，还不如放他们出去与邪教斗争。非但将神权握在了自己手里，对于情报和统治稳定，更是有不可估量的补充作用。
时至今日，只有七个月时间李闯就要入京，满清也虎视眈眈打算分杯羹。各地民乱不绝于耳，与其将张家拴住，不如让他们把这池水搅得更乱。最坏结果无非是多一个地头蛇，而这个地头蛇的七寸还被太子捏在手里。
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六八章将军韬箭射天狼（一）
张洪任从成国公府上回去，径直见了父亲，将太子的允诺一字不漏地转述出来。他虽然深得长辈们的青睐，但并没有多大教权。任何一个成熟的组织，都不可能持续较长时间的个人崇拜和一言堂，发展到了后期必然是多头均衡，只有这样才能避免组织走向崩溃。
这点上，正一教与大明帝国并没有区别。
身为教主的张应京自然不能凭着儿子的几句话就做出决定，天师府还有天师八将，还有各地重要宫观的住持、主事。这些人的态度和认知也将发挥极大的作用。否则光是一个龙虎山，辖地不过百里，天师如何维持自己的威信？
朱慈烺是经历过后世企业政治的人，并不奢望一朝一夕就建立起一个被自己掌控的教团。他将张洪任带在身边，即便商讨问题也丝毫不予回避。张洪任十分懂事地保持沉默，让人不知深浅。
想想成祖在做燕王时候，身边就有神秘僧人姚广孝，如今太子殿下身边跟个道士，也让人产生了不少联想。因为太子本身就是不能以常人来度量的人物，所以就连刘若愚都不知道这个少天师有什么异于常人的本事。
“不过就是个小长随罢了，”徐惇一语道破天机，“大人们说话，你也要听么？”
张洪任自从懂事以来，何尝受过如此屈辱，当即脸红了一片。晚明南风盛行，张洪任又保养得面白肤嫩，小长随本来就有男宠的意思，怎能让他不气恼！
朱慈烺没有解释，见张洪任能够抑制自己的怒气，心中略略宽慰。他可不希望找个连自己情绪都无法控制的教主，那样只能注定是成事不足败事有余。
“这位是少天师张洪任，”朱慈烺对于恃才傲物的人也并不欣赏，“无须回避。”
徐惇这才点了点头，似与平辈交往一般，道：“学生今日特意带来了定国公的诚意。”说罢，徐惇从袖中取出一本朱红封皮的启本，以及一份礼单。
朱慈烺先展开启本，原来是定国公徐允祯与英国公张世泽请求他接管京师三大营。徐允祯他是知道的，至于张世泽的名字出现在启本上，倒让朱慈烺有些意外。
英国公源自靖难名将张玉，永乐六年，张玉长子张辅受封英国公。当时张辅之妹身为帝妃，其本人又骁勇善战，故而英国公一系成为了皇明顶尖的贵戚，乃至后世刘瑾、魏忠贤势力最鼎盛的时候，都不敢对英国公一族有什么动作。
“徐允祯拉上了张世泽，一则是向殿下投诚，再则便是告诉殿下，世族贵戚可不是案板上的鱼肉。”徐惇淡淡道。
朱慈烺尚且不知徐惇的立场，只听这话便觉得有些刺耳，沉声道：“孤家倒是想问一声，谁敢将国家干城视作鱼肉？”
“殿下，”徐惇微微欠了欠身，“成国公府上到底有没有鼠疫，并不关其他人的事。不过殿下这般雷霆霹雳地赶来救灾，却让诸势家心中惶恐。”
“碰到鼠疫，谁不惶恐？”朱慈烺道：“此番为了救成国公，好些个东宫侍卫都染上了鼠疫，孤家也是痛心疾首。”
“若是势家封死门户，等陛下派人勘验，殿下真的要强行攻打么？”徐惇追问道。
“哼，”朱慈烺冷哼一声，“既然他们有此等觉悟，不传染外人，正是省了孤的麻烦。”
“那殿下怎么收纳其族世代积蓄呢？”徐惇似笑非笑道。
朱慈烺面色如铁，突然笑道：“你竟然胆敢说出这等诽谤东宫的话，不怕牵连贵主么？”
“我不过是吃了徐允祯几餐饭，那也是因为同出一脉，恩德归于祖宗，岂能就此认庸人为主？”徐惇不以为然道。
朱慈烺原本已经怒气鼎盛的脸上突然绽开了和煦的微笑，缓声对张洪任道：“你先出去。”
张洪任早就听到冷汗淋漓，并不明所以，逃也似地告辞而出。
朱慈烺这才对徐惇道：“看你自恃颇高，到底有何才能？”
“学生一没有司马相如那般的文才，二没有诸葛孔明那般的口才，三没有朱升刘基那般的谋算赞画之才，更也不曾有常遇春、汤和那般的武勇之才。虽然身上流着我祖中山王殿下血脉，但于战阵之事也实不过中下之才。”徐惇朗声道。
这一席自贬的话用昆山土话说出来，当时如同昆曲一般。朱慈烺从小听母后的苏州话，与徐惇在语言上的障碍倒是不多，反倒是话里话外的自贬自嘲，让徐惇恃才傲物的形象彻底扭转，不由产生极大的反差。
“之前看你那般倨傲，仿佛有不世之材，没想到你却还是有自知之明的。”朱慈烺忍不住笑道：“那你到底凭什么敢自荐阶下？”
“夫风生于地，起于青苹之末。”徐惇道：“学生之才，便是观风。”
“你观出了什么？”朱慈烺问道。
“凡有心于百里者，必征问于左右；凡有心于千里者，必征问于生民。”徐惇欠身道：“唯有志心于天下，立心于千古者，方知民心自我天心，民听自我天听，而设登闻之鼓以求民声，又密布耳目爪牙以刺民情，诚如我太祖高皇帝所为。”
朱慈烺默然不语。这几句话已经说得很清楚了，徐惇是个自认为能够分析情报的人物。对于一个头次相见便伸手索要如此重职的人，朱慈烺实在不敢盲目信从。