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1967年冬，县城一次在街上抓上一个附城姓顾的农民小贩，说他是在无产阶级文化大革命大乱时期抠打市管人员，被立即抓到台上斗争，捆打批判。这也是无头公案，约在1967年上半年，也是在街上，当时打市管人员一大群人，竟是谁为头也不知，这回斗争他，谁敢出来说什么话。有说他是农民的红旗派，也无可去落实，斗争后抓去坐了新牢房。新监狱才启用不久，除了老犯人搬过这去后，也抓了一批新犯人，这位打市管人员姓顾名生华，后被判十年徒刑。下文不知。
另一位是老革命小鬼出身，初解放因犯错误开除，无产阶级文化大革命自然有说他是红旗派的，这次说他叛徒，历史上有问题，也同时抓去斗争，捆打，斗争后又抓去牢房，判十年徒刑，后死以狱中，1980年后才平反，落社了政策。
还有一位是干部，供销红旗姓程的头头之一。在下乡后，因说他搞了军婚，又抗拒坦白，又有红旗派为他叫冤，本来坦白只判二年，又加五年徒刑。这边派别有去争议，无济以事，他坐了七年徒刑后，前后还经归农，取消城市户口，与老婆一起住，成了黑人。以后十一届三中全会后落实政策，收回去，又任供销下属公司经理，至退休，也说那次证据欠实，给予平反。这些虽为真事，不言真名，只知有此事件。
药品公司詹卷永一天早上，也被叫走秘密捕进牢房，先无消息，后才知在牢房隔离审查。
由于上面的事件形式，常有发生，或有些涂改毛著书本，或有些讲话不慎，有反动言论的，也抓了，判刑一批，这也是没有说他们参加什么派别，是捕之有据的正常现象。
这些事件不断发生，农村又有斗争四类分子的会议。这时斗争当权派的事少了些，不少人认为所谓一些想通过无产阶级文化大革命平反的事，不但不可提，且有些又成了新的罪犯入了牢房，人们对无产阶级文化大革命的看法不同了，都少说话了，大字报也明显少了，这样不少组织都宣布联合，取消蕃号，这些人有的还是免不了后来被揪出来斗争。这个时期大概变成要转移斗争方向。按照毛主席说的，千万不要忘记阶级斗争。牛鬼蛇神表现跳得高的，要给予予制裁。造反有理的歌儿，敢把皇帝拉下马的皇帝是谁？现在对这类的歌声，没有以前那么响亮了。
这日凌子山来到旧地坐聊，心情总有些不那么宽松。老地方之所以他会来坐，因为这里有一种特别条件，可以说是‘避风港’。不论解放前后都是一个样子。1958年‘大跃进’这里都是闲地方，有的只来坐一坐，不出一言，有的只来喝杯细茶，抽一、二口黄烟丝，烟简抽的烟。或一口香烟，共几个人抽一支，各抽几口转移别人。有的来这里打打盹儿，躺半个小时，有的来这里共和几首粤曲，合奏一首渔歌唱晚，雨打芭蕉，昭君怨，双声恨，杨翠喜，平湖秋月，步步高，雁落平沙，赛龙寺锦，饿马摇铃，娱乐升平，相见欢，杨贵妃醉酒，统称十三太保，各有所兴。有时也可伴唱一下《宝莲灯》先段，《胡不归慰妻》，《梁山伯与祝英台》，《搜书院》，或一些古曲，各有喜闻所兴。
为什么会有这个所在，说起来也话长，这主人叫王遥，约是1930年出生的人。他小时候，因病、脚已残废，下肢萎缩，只靠一张木凳扶着走动。他也读过几年书，也识些字，父亲是打银的师付，故他也有些手艺。因为不会走动，就让人买来二胡拉起来。他有一位弟弟王进，在业余粤剧团当小生，家中常有老艺人来走动，有时剧团乐器有的也拿来这里放放。一大群人共同，拉，弹、唱、日子很好过。他又有些经济来源，有茶喝，又因脚不可走动，有个坐地主人。你来，他去，反正都不会扑空，故成了一个聊馆似的。他又因手脚不便，故1958年大跃进，他也不用去搞钢铁，幸好他在临解放，家庭中落，只评过小土地出租，小业主之类成份。只欠有些香港关系，故似坏成份，又不是坏成份，只在他属残废，也没什么特别监视他。还有一个好处，因他不能行走，下半身不似人，投什么公私合营，各种运动也轮不到他。他的一家人虽好手好脚，也到了生活困难地步。这时他反而变成主劳，经济收入好过别人。
他算有一点点头脑的人，那时人们生活困难，十家九家无蚊帐的人多，布票又缺乏，故他想到制蚊香生意，叫‘一夜安’，销路很好。
这蚊香实际靠DDT粉，他自已去放药，故作神秘状态。来这里坐的人又多是老头，没有文化的，赚口茶喝，搞筒烟抽，就十分满足，就可做了帮手或送贷员。另有一位姓温的乡邻解放前制香的人，解放后因反对迷信，绝对不可卖香，无业可为，就和他做香蚊，搞点工钱。别人也不可做这种生意，不然叫地下工厂或黑商店。或评为新生资产阶级分子之类名称。若生意好，又叫你要入合作商店。
这个残废到不像人样的家伙，谁要他参加合作。敬老院说他有亲人，不然也要入孤老院了。这就有他得天独厚的条件，生活上就容易过。那时一枝蚊才一分钱，批发又要多二枝给人，但还是很好赚。这样对烟、茶、卖米皆丰富。不但自已可养活，家中的一群人也要他的经费补充。
他天天煲茶，人来人往，谈谈笑笑，一贯没什么撞祸的事，故可称‘避风港’。
这日凌子山来里坐，所以可称老友，是因原时学校搞宣传，他来这里学过一些粤曲，还演唱过，又可借些乐器，这里又有艺人来往，可问问曲牌，请教些技艺，故有空也喜欢来这里坐坐，老少同欢，倒也另有一番别趣。青年多谈前途事业，这里却可闲情乐趣的舒适。现在又是无产阶级文化大革命时间，什么粤曲也已禁唱了，只有样板戏的《红灯记》，《智取威虎山》之类的京剧，现在只是评评无产阶级文化大革命大字报的事，是人间私语。
王遥说：“看来现在大联合一定要搞了，无产阶级文化大革命可能就搞到这样，平反的事没了。”
凌子山说：“那是没有的了，现在要小心些才好，一般不去参派为好，少些活动，不过余波怎也无法改变。当初参加了派，现在又变来变去是没有价值的，看一看再说了。”
这里还有二位常到的老人，一位叫胡泰，另一位叫彭维。皆是老贫农，土改根子。不过除了在土改时期红极一时外，分田分屋分牛分物质，生活大大改善。以后互助组，合作化弄来弄去，生活到这时皆十分困难，没点零用钱使。这彭维的儿子还是生产队长，儿媳搞理发，每位理发才一解钱，还要按规矩上交些款给生产队，生活也无什么改善，都是靠记工分吃饭。
这二位老人在这只负责煲茶，坐谈上也是骨干，做蚊香也负责一些零活，或者行行走走的事儿也可以干，这二位老人是老农民，又是老市民，说话有风趣，也有骨力，社会经验也很足，评论什么总有劲头，旧社会阅历又多，劳大，苦大，经风熬雪，生活又贫苦，夏天赤着上身，只穿牛头裤，冷天也只穿二、三件衣服，卫生衣也少穿，平时赤脚，严冬才穿解放鞋，皆以节约着想，只可能缺少所需，长期未穿过袜子。但生活上倒有些骨气，并非有些乞讨的性儿，从无伸手工过别人什么东西，坐着的样子也似乎有傲世不恭的状态，总之是一种别有性格的老头穷绅士样子。他二个老头，在生产队各牧一条牛，本来他俩已有六十岁上，算无劳人员，虽有无劳粮，要钱买。但照顾看牛，另有工分，生牛仔又可将卖到的款三七分成，总可算有些零钱收入。
胡泰摇摇头说：“总之还不知把戏吗！先行讲一套，以后又讲一套，这学生要当权，学业未完，造了反怎么样？总是还要回去读书，才是正事，白白花了二年时间。有的还有惹上官非也不定，一开始我都有这看法了。”
“不要又是做过后仙，到了才讲，下一步也不知怎么。新社会，不少事你是看不透的。不要去评论这些为好，以后又会说这里是黑窝子，这才不好办呢！”彭维吸着旱烟简说。
“凌子山你的看法怎样，听到有什么新鲜事吗？讲讲你的看法。”王遥笑着细声说。
“现在也听不到什么消息，总的来看无产阶级文化大革命总不结束，也有新的内容。以前那种造反式的无政府主义是不行的了。可能要将这些造反派头头镇压一下，方法也不知怎的。我单位的头头都抓去了，现在只说他烧了档案。我们单位那位政工，以前收集的未入档材料，这次运动被人们要求，作非档案材料烧了。现在又当一回事，实在也可能是借题发挥，按规定商业局才有档案。要看下一步怎样才知，众说纷纭，是是非非。”凌子山说。
“雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。已有恨制，斩狗教猴。建筑公司也抓了一个姓陈的头头，说他搞了军婚丈夫也无告，这女人又自愿，反正也给抓了。他也就承认，以免重判。只判二年，总算好了点，以免抗拒重判。”胡泰说，“硬不过的，民心如铁，官法如炉。”
“你单位的那位头子抓了，关他一下，以后再说，总可叫人收钦。”彭维笑着说。
“什么目的很难说，我看单位没人敢说的，我回去叫写好横额在街上挂好，‘还我战友，詹卷永！’我们一场战友，难道不敢吭声吗？搞不好连自已也要抓进去，只有把这事理下去，这才是有忠有义的！”凌子山沉重的口气略有所思似的说。
“危险就有的，不过你不搞也一样要抓你的，原来既是参了这派，群众起来，就很难说了，以后有运动就不可这样鲁莽了。”彭维说。
“一个人总有些看不透的事物，行一步算一步，回去写写就可以了。不可大做作，当然除了写标语也无其它方法。”王遥说。
这王遥在1969年10月也被揪了出来，在居委会办学习班二个月，说他