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张庆欢很高兴地叫声；“姐姐，你就给我带带班，我还没有享受过一个姐姐对弟弟的温暖。我是长兄，从不知什么姐姐对弟弟的温暖味道，据说一个女人的爱感往往叫人难受，我现在最觉缺乏的就是男女爱情的感受，可说未赏此味。”
梁美静把庆欢拉到自己的身边坐下，用手抱着他的肩上，一个手拉着他的左手说；“我做姐姐的只会教育弟弟，训训你，你现在听我这个人的话女人就首先有一个性格，把男人抓住弱点，使你千里之外也不会忘记了我。”
庆欢是乡下来的人对这城市习以如常的动作，时很感不适。但又不好怎么说，只是很感温暖地说；“姐姐，我们如果是亲姐弟该多好啊﹗”说着他已依在她的胸前，美静笑着说；“庆欢，亲姐弟又怎么呢？也不过爱恋，其实只有志同道合的夫妻才是真正的伴侣，这是人生的必然友爱存在，也是众所公认的。”
“是啊﹗你不是给了人，我也很爱你。”
“但虽是已经许给了人，我不能以身相许，我的心还是很爱你的，这也不是不许可以，夫妻的结合也是交错的，因你也不知我是怎样订婚的”。梁美静说得心中热乎乎的。“这也是人的曲折。”
张庆欢见说开了头就向；“姐姐，告诉我知，可以吗﹗婚姻的大事往往是写小说的好题材，我很中意人说说一对婚姻的过程。过去有话，人情炼达即文章，你是怎样订成此婚，你现在又如此忠於他，我很敬重 你。你们的感情进凭什么基础建立起来的呢？还有什么秘密的经典。”
“我的婚姻不值得歌颂，我个人也认为是一种进退为难的事”。梁美静低声地说。
张庆欢说；“一个人自然不是一生人都这样完整。不光彩的事，也可以教育人，个个人都这样顽强，国民也无安宁之日，总是大部分中间派，顺乎潮流，也不费力，不这样，中国也不会有二千多年的封建历史，人民需要安宁。”
“好﹗我就告诉你吧﹗”二个人分别坐在隔着桌子的椅子上，张庆欢认真地听，梁美静说；“我妈过去也经常说到你很有天聪，1957年那时升平景象，她觉得一个人要什么呢？只有才学，聪明。因而他每年回广州来总说到你的情况，我起初也讨厌她说。为什么天天说她，难道我会爱他吗？因为才学的感受不能凭听到而产生感到爱，像这样亲耳听了，当然不会狐疑了。听过不如见过，妈妈虽也说；“他爱惜你，我也很高兴了，真是可以说他多有心以你。”
“那时户口可以随便迁移，可以叫你来广州工作，介绍学习所在， 使你进步。那时不存在地区隔阂界线，只要在这里有熟人介绍。
但1958年后就不同了，城市和乡村逐步有了悬殊距离，往来也更戒严了。要你来广州也不可能，你来了也无用了。因此我母亲在云平餐馆工作时，认识了一个火车司机。他在海南岛工作，说那里文化少，有高中程度可以随便找到工作。这个司机是三十岁上了，不上三十岁怎么有这么多的经历呢﹗妈妈介绍我相识时，我也很觉讨厌。我的婚姻怎么这样不自由的呢？好像四处已有了天罗地网。
这个人很持续实勤劳，工资一百多元。我虽不是膦他的高工资，但对他的兢兢业业的工作态度，我也不最诽议。我母亲一说困难，他就给钱，我也很反感，事还未成，为什么老要喜欢同人借钱，闭口说帮助一下目前困难，开口又说想办件事。他在去海南岛前约我今年10月结婚。我也一时觉得前途莫测，找个工作岗位也好。在广州目前不可搞到工作，白当消费者也不好，不如就这样结果了婚姻吧﹗你说我爱他的钱吗？没有钱怎么过生活？火车司机可以游行全国，我作为家属也可以同去，云游天下，以求长智。以前时我也只知你名，不知你人，若你早日前来广州，什么我也不干，就希望同你… …。”
张庆欢听了，也觉得有一些近乎道理的想；“穷秀才一生不长进，枉读诗书，没有个人的生活门路，白当消费者也是很困难的，我个人也有实际教训。有些有家产，或有什么为生活，干这一行不致以无吃缺穿。也不会因日后急以发表什么而随便迁就，使文学价值有所减少。
任何一个文学家若非因为有些产业，他就不会有空去写些人们还不觉得到的事。曹雪芹若非早年丰富，怎可读到这样多诗书，见那么多显贵，体验那种生活，不破落他也不认识世道，一切都有前因后果。没有丰富的文才和生活经验，硬套硬凑的是不行的。我现在也不能按原来计划进行生活。我的道路有很多令人兴奋的地方。从1948年以后，我知道的事写起来很有教育意义，再从现在写下去，就更为多彩了。
我的想法是多么天真，我的道路是多么曲折，在这个太平世界，又无战火纷飞，又无忠奸的斗争＇注1＇，没有悲欢离合的曲折，该如何去描述呢？”想着想着，张庆欢已无言地低下了头。
＇注1一九六0年前人们不知中央的内部事的付闻。＇
梁美静见庆欢不知在想什么，满脸通红地走过庆欢的面前坐在庆欢傍边的椅子上说；“讲实话，你这几天给我很多印象 ，使我从各方面都爱你，但我又不能爱你。你还有很长的空白道路，你的才华渐不能施展，如果可能的话，你也有必要改一下行才可以，先找谋生之路。”
张庆欢点点头，眼望着美静，二个人凝视了一，二分钟，各有说不出的话儿，他们想道；古人有句话；姻缘由前生所定，虽无此事，然也是一种美丽的想法，可增加爱情的浓度，安以现实。认为来之不易，百世修来同船渡，千世修来共枕眠，故人们也会想，今生不能，来生可能吗﹗表示一种隔镜观花的爱感，真是一场空望。”
夜，八点钟，广州的大街上有一架三轮车坐着美静和庆欢，他俩穿过中山三路和几条小道，下车后到越秀公园门前下车。庆欢从无坐过这样的车子，觉得一男一女坐在一架车上，挨着肩儿地谈着看着，幸福得很。他第一次觉得城市和乡下城有着很多不同的滋味… …。
二个人刚走入越秀公园的大道上，前往五羊城石雕参观，这是羊城八景之一，附着美好的神话，说的是仙人骑着五条羊含着谷穗来广州的故事。
他们边走边谈着，庆欢说；“你们在广州生活虽然比1957年前苦了，物质购买很不自由，但你们在街道食堂拿饭，比较容易，比较合理。油水也多些，吃多吃少也方便点。用饭牌结算，有节佘，可发回个人。但我们山城却不同了，食堂像老爷一样，有谁得罪了他，或因做义务工没去，或因做了工没钱交社，就不得拿饭。可以扣掉饭不给吃。说到油水就更没可言，简直吃着无油的豆酱之类，干菜品等。因为那些做义务工不去的，就可以不能给饭。但义务工的劳役很苦，就这样，也有人全愿不去吃饭，逃跑不少，故广州也有很多这样的流浪者。那时广州饭店不收米票，且有建筑工作做，自然多人来了。现在吃饭收米票，买米制品也不用收米票。”
梁美静听了这些情况，很惊奇地道；“那你们的食堂，不用钱买饭票吗，扣了你的饭怎么”？
“要﹗主要市场上卖的米票要二元多一斤，你的粮部归入食堂，只能交钱去买饭票，不可拿回来买。”庆欢说；“没吃和扣去，不能拿回米票，白白没收，不比你们这里，没吃完可以退回票。”
“那这样太可恶了。国家配的，他们有什么权利没收呢？”梁美静气愤地说。
“人民公社转食堂，造成很多新政策，现在不是谈这个，比如国家每人配粮二十七斤，但居留会又规定要扣三斤做劳动粮，只给吃二十四斤。劳动粮作交社款补助用，你在社会做什工，交一点款给居委会，他就发给一些劳动粮票给你。票价高，交二元，三元可得几斤粮票，就很多人高。有时要抽一点贡献给农民，就只吃到二十二市斤，最少吃到二十一斤，但老人二十四斤，小孩十斤定量不减。”
“我不理解政策由什么地方可以制订。”美静说。
“反了右派，大家也不敢当顶头风了，上面说就对，这上面就只指头上领导，能说的也不敢说。一时说要搞共产主义，一时又说要处理共产风。都是‘共产’二字，有对有不对，我们怎样去理解呢？你我皆算有些小聪明的人了，也是莫明其妙。“庆欢伸出了舌头说，说着摇摇头。”赔礼道歉，处理三风，也是从上面说下来才敢说，人民怎么可去要求，向什么地方申诉呢﹗”
“我们有空想，重大上有什么经验；”美静说。
“前日你说到钟教授，我们什么时候去找他，相识一位教授也是不很容易的，他又能教导我们一些阅历，那就更好了，”张庆欢一时回忆起来就说。
“明天，小春会来我家，星期天就可到他家作客，因为星期天他休息的。”梁美静说。
他俩来到五羊石雕的傍边石桥前坐下，张庆欢很憾慨地说；“夜色虽有明月照，银白朦胧难看清，前途来识何为业，太平世界内不平。”
梁美静很觉有所感，亦说；“一生婚姻何为据，相爱只争早和迟，中意还在后头见，有缘相合正逢时。”她说完又低着头在想着什么。“人生就有很多千奇百怪的事，何人能说得清楚，事业上的变迁，有不是随着人意。比如《水浒》的宋江等，他们所想，所为，并不称心。庆欢随口地应道。
“整个《水浒》人物也可以说事与愿违。”美静说。
庆欢听到这里恍然大悟，说；“知了，知了，”一时像狂人一样，兴奋得很，吓得美静大惊。
若知人生将何为，事事相背不须须疑。
这二句话当然很不正确，但作为一个人的认识变化，有一个过程，总不是一贯正确，可容许人的思想变化过程。
若要知后事如何，请看下回分解。
第二回及
第三回
第二回
谈时事悟出人间道路，说感情才知相隔无情。
不自由也自由，沧茫大海逐波流